「俺(🐝)アそ(🍤)つ(🔪)たら(🛑)ことなら、やめたらえゝと思ふんだ。」と半(bàn )分泣(🛳)聲(🐨)を出して(🏬)云つた。
母親はため(💲)息(🤳)をして、ブツ(🏅)/\何(🦇)か口(kǒu )の中で(🥪)云(📥)つた。そして(🔈)、腰をのばして、表の方を(🍯)見た。「氣ばつけ(😷)て行くんだ(🎆)で。」(🥄)源吉(🧟)の(🐷)後からさう(🏡)云(🍲)(yú(🕐)n )つた。
源吉達(dá )は、もう雪も(😌)固まつたので(🧙)、山へ入(rù )る時期(qī(🍤) )だ(🍽)つた(😈)けれども、こ(😦)の方が片付く(🏯)ま(👉)で行けなかつた。それ(💊)に今で(🈷)は皆、そんな(👭)處(💋)でない、と思ふほど(🌇)、(🔆)興奮(fè(🏆)n )し(😼)て(🕴)ゐた。石山の家に(🚠)寄(🔢)り合つて、色々の話(🏻)(huà(✡) )をきいたりしてゐるうちに、殊に若い百姓(❄)などは、(🐜)「地(🤝)(dì )主(zhǔ )つて不埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分つてくる(🕙)のが出(🐈)てきた(🔮)。始め「さうか(🕰)なア(🐇)」(⏸)と思つて、フラ/\した(㊗)氣持のものが、「野郎奴(nú(📷) )」などと云つてきた。澤(zé )山集る(🔇)ことがあ(⛲)ると、校(🧜)(xiào )長先生は(⛏)、手振りや、身振りまで(🚽)して、「佐(zuǒ )倉(🥫)宗五郎(🌿)」や(🐪)「磔茂(🗼)左(🚟)(zuǒ(🏾) )衞(❓)門(mén )」などの(🃏)義民傳を話し(⏳)てきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟(kū(🐁) )なしに(🙎)百(bǎi )姓(🎦)の頑(wán )固(🌆)な岩ツこ(🥧)ろのやう(🕵)な胸の(🐍)す(🏑)き間(jiān )々々から、にじみ入つて行(⤵)つた。それ(🚕)から、(🐪)笑談のやうに(🐽)、「(😸)北海(👭)道の宗五郎」といふ奴が(🌸)、何處(chù )かから一人位(wèi )は(🔵)出(chū )た(👠)つて惡くないだらうさ(🈳)、と云つ(📣)た。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、考(kǎ(♈)o )へこ(📲)ん(👽)だ。
(💝)この斷定的(♒)な(🥐)調子が、皆の氣持(chí )を(🎙)、また(🌱)グツと前へ突き出(😦)し(🌋)た。
「(🌪)糞(🔮)でも喰へ(💪)ツ!」石山はその(🌳)まゝ表へ出(chū )てしまつ(🔁)た。
先生は小便を(🀄)しな(🔮)がら、(📭)「や、お晩。」と、何(hé )時も(👇)のザラ(🧔)/(💦)\した聲で云つ(🧀)た。
川(chuān )向ひか(🏎)ら、(🔶)若い(🥌)男が(⤴)やつ(❓)て(🎵)きた。自分(🎸)の方(📞)も一緒にやつた方が、(📻)地主(zhǔ )に當るにも都(🚤)合(hé )が(🕍)いゝ(✌)といふ(😡)ことを云(🍄)つた。日を決めて、一度、(🏥)小學(📨)校に(🤪)集つて、(🕰)其處で(🦅)、(📟)どうするか、(🙃)といふことを打(❇)ち合(🎆)はせることにした。
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