フェラ 動画《おっぱい チャレンジ 二 次 エロ》2行目ライン
おっぱい チャレンジ 二 次 エロあらすじ
かれは(🐉)心の中で強く否定した。しかし、否定(dìng )した(📝)心(xīn )そのものが(😭)、(🔡)やはり、(🌆)ふだん(🏿)の秩序(xù(🅾) )を(🌜)失った(🎨)心(xīn )でしかなかったのである。
大(dà )河はとぼけたよ(🖊)うな(🌒)顔(🚇)をして、笑った。
この妙音(🏖)(yīn )をつ(🚳)きだした小(🧒)僧こそ(🐦)は(🌠)、実に、後年の森田(♿)悟(wù )由ごゆう禅(⏸)師(shī(🌇) )ぜんじだった(⛪)そうであ(🏘)る。
「あっ(🌻)、そうだ。僕はここだけにへばりつ(🍂)い(🤛)ていては、い(🈁)けなかっ(🔅)た(🍳)んだ。」
就寝(qǐ(🍎)n )しゅうしんは九(jiǔ(🎷) )時(🎌)(shí(🤢) )半(🕗)、消燈しょうとう十時ときまった(💼)が、懇(🚊)談会(💈)を終わ(🈸)っ(👾)たとき(🆒)には、す(🕠)でに九(😸)時半をすぎていた。
(🕎)朝倉先生は(🛺)、しかし、どんな悪(è )い(🚦)状態(tà(😒)i )が(🔺)あらわれ(🤑)て来ても(🔝)、すぐその(🍵)場(🏣)でそれを非難(🐳)すること(➿)がなかった。す(🎂)べてをいちおう成(chéng )り行きにまかせ、行(🤖)(háng )くと(👶)こ(🤑)ろまで行かせて(🍠)おいて(🏵)、(☝)あとで(💦)、―(🥧)―たとえば(😃)食(🍆)後(🙌)の雑(🌽)談(🍝)や(🥡)、夜(🎠)の集まりな(💺)ど(🏂)の際に(📜)、―(💕)―それを(⭐)話題(tí )にして、みん(🏎)なといっしょに、そ(🤶)の原因(🆎)結果をこ(🛃)まか(🍈)に(🐆)究明し、そ(🐀)の究明(📐)(mí(📝)ng )をとおして(🔜)、共(📘)同生(🖤)活の基準(zhǔn )になる(👰)ような原則(zé )的(🎵)なものを探(tàn )求(📀)する、といったふう(🕣)だったのである。
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Aそう(🌮)云う訳(⛅)で、(🍨)その谷あいの(📨)秋色は素晴すばらしい眺めであったけれども、(🦉)足も(🍦)とばかり(🈶)視詰み(👥)つめ(📞)て(🍲)いた私は(👃)、おりおり眼(🥗)の前(🐭)を飛び(🍆)立(🔼)つ四十雀しじゅう(🔊)からの羽(😀)音(➕)に驚かさ(🐃)れたくら(🙆)いのことで、耻はずかし(🔥)ながらその風景を細叙さいじ(🚏)ょする資格が(🕸)ない。だが案内者の方(😏)はさすがに馴な(🍠)れたもので、(💟)刻(🌯)き(🐻)ざ(🥎)み煙草たばこを煙管きせるの(🌭)代りに椿(🤙)つ(🚎)ば(🏽)きの葉(⛰)に(🚺)巻いて口に咬(🥝)くわえ(🏓)、嶮けわし(🌔)い道を(⏯)楽に越えながら、あ(👫)れは(🛌)何と云う(🌍)滝、あれは何と云う岩、と、遥はるか(🌴)な(🍺)谷底を指(🌮)して教えたが、
A「これはきっ(🔚)と熊谷の所(🖖)だ、(🔗)彼奴あ(🎲)いつの所へ逃げて行(💈)っ(💪)た(🚊)ん(➖)だ」(🏵)―――そう気が(🐡)つくと、ナオミ(👼)が昨(♓)日出て行く時に、「だ(⚫)ってあたし、それじ(🐰)ゃ困るわ、(🌗)今(🚠)す(🕦)ぐいろ(⬜)い(🚅)ろ入(🦅)用(🔫)な(🖱)も(🎆)のがあ(🌪)るんだから」(🖤)とそう云ったのも、成る程思(🏃)い中あた(🚴)るの(🍤)でした。そうだ、やっぱりそ(💢)うだ(🚃)ったん(🎒)だ、熊谷の(🐓)所へ行(🚘)く(🎤)積りだから、あ(🕺)んな(⏰)に荷物を持(⛏)って行ったんだ。或あ(✊)るいは前から、こ(🐒)う(🏷)云う(🧦)時にはこうしようと、二人(🏔)で打ち(🌪)合わせ(⏭)がしてあったかも知(🕚)れん(🏣)。そ(🤱)うだ(🐘)とす(🏈)るとこれ(🐿)は中々むず(😋)かしいかも(🎈)分らんぞ。第一己お(🕸)れ(♏)は熊谷の家が何(👂)処にあるのかも知らない(🀄)。それは調べれば分るとして(🦇)も(😾)、ま(🌶)さか彼奴(🕯)が(🤮)両(㊙)親の(🏪)家へ彼女を(🐄)匿かくまっては(⬜)置けなか(🌦)ろう。彼奴は不良少年だけれど(♑)、親(🚮)は(⛳)相(🔖)当な者らしい(🚳)から(🏦)、自(🌺)分(🛴)の息子にそんな不(🕧)都(⛺)合を働(🍎)かしては置かないだろう(🚄)。彼(💽)奴も家を飛(💘)び出して、二(💮)人で(👮)何処かに(🎌)隠れ(❌)てい(🏹)や(🌩)し(🧥)ないか？ 親の金でも引ッ浚さらって、遊び(💊)歩いていやしない(⬜)か？ が、(📎)それならそれと(🕉)、ハッ(🃏)キ(👛)リ分ってくれればい(📞)い。そ(🧖)うすれば己は(🌗)熊谷の親に談判して(🤨)、厳しい干渉を加えて(🌝)貰う。たとい彼奴(🚙)が(🐓)親の意見を(🐭)聴かないにしたって、(🎡)金が尽きれば二人で暮ら(🏉)せる(🍥)訳がないか(🐞)ら、結局彼奴は自分の家(📢)へ戻るだろうし、(🐼)ナオ(🖼)ミは此方へ帰って来る。トドの詰まりはそうなるだろうが(📃)、その間の己の苦労と云うもの(♟)は(👫)？―(🍜)――それが一(🌖)と月で済むものや(👲)ら、二た月、三月(🤞)、或は半年も(💪)かか(🧗)る(💽)ものや(🏀)ら(⭕)？―(🕷)――(📹)いや、そうなったら大変だ。そんな事をしている(🎅)う(🕊)ちにだ(🔳)んだん帰(👼)り(🚕)そび(🏹)れ(😣)てしまって(🐷)、又ひょ(💭)っとすると第二(🐰)第(🏓)三の男が(🏊)出来ないもんで(🤑)もな(⏰)い。する(👻)と此奴こ(🗿)いつはぐずぐずしている(🤩)と(🔜)ころじゃ(🤬)ないんだ。こうして離れていれば(💲)いる(🐒)だけ彼女との縁が(😕)薄くなるんだ。刻一刻と彼女(🌛)は遠く(🥓)へ去(💽)りつつ(👓)ある(🎦)ん(🎧)だ(🎥)。己お(🏟)の(🌷)れや(🌂)れ(🤓)！ 逃げようとしたって逃がすもんか！ 己はどう(🍒)しても(😂)引(㊙)き戻(📵)してやる(🐣)から！ 苦しい時の(🥒)神(😳)頼み、―――私はついぞ神信心を(🛀)したこ(🦑)とな(🐆)ぞはなか(🤒)っ(🐊)たの(♈)ですが、その時(🗻)ふいと思(🈸)い(🌚)出(🌧)して(🧘)、(📵)観(😹)音様(🤝)へお参りをしました。そして「ナオミの居所(📟)が一時も早く知れま(👁)す(🤕)ように(🖤)、明日に(🐃)も(💚)帰ってくれますよう(🛤)に(🧠)」と、(🦈)真心籠こめて(🛤)祈(😛)りま(💼)した。それか(🈴)ら(🐐)何処をどう歩いたか、二三(❌)軒のバ(💅)アへ寄って、(⛰)ぐでんぐでんに(🕝)酔っ払って、大(🕷)森の家(🧑)へ(🤒)帰ったのは夜の十二(🛥)時過(✂)ぎでした。が、酔ってはいて(🔯)もナオミの事が始終頭(💷)の(👌)中にあっ(🤪)て、寝ようとしても(🙄)容易(🌔)に寝つ(🔫)かれず、そのうちに酒(🐲)が醒さめて(🈲)しまうと、又して(🗨)も一つの事をくよくよと考える。どうしたら居所が突(🕗)き(🏉)止められるか(🆗)、事実熊谷と(🈴)逃げ(🤾)たか(⏩)どうか、彼奴の家(🥊)へ談判する(🌴)にも其奴(📤)そいつを確かめた上(📈)でな(⛸)ければ軽率(👷)過ぎ(⛷)るし、そう(🐅)かと云って秘密探偵でも(🦁)頼ま(😚)なけれ(🕚)ば、ちょっと確かめ(🎥)る方法は(Ⓜ)なし、(🚋)……(🤫)…(🐋)と(👧)、(🥕)散々思案に余った揚句、ひょっこり考えつい(👿)たのは例の浜田のことでした(🎫)。そうそう(🎴)、浜田(🍏)と云う者が居たっけ、己はウッカ(🦖)リ忘(🛣)れていたが、あ(🔋)の(🎑)男な(🕡)ら己の(📢)味方になってくれよう。己(🦑)は「松浅(🔩)」で(😄)別れ(📧)た時にあの男の住所を控(🐹)えて置いた筈(🍝)だから、明日にも早速(㊗)手紙(❌)を出すかな。手紙(🤜)なん(🍁)か(🧡)じゃ懊じ(🃏)れッたいか(🛰)ら電報を打つか？ そ(⛅)いつもちょっと大(♟)袈裟おおげさ(🤨)な(🌹)ようだ(🖼)が、多分電話があるだ(🎚)ろうから、電話を(🙀)かけ(🛶)て来て貰うか？ いやいや(🐝)、(🌻)来(🗒)て貰うには及ばないんだ。その暇があっ(🍣)たら(🏑)熊(🍺)谷の方を探って貰う(🈹)方がいい(😛)んだ。この際何より肝要(🍹)なのは熊谷(🖌)の動静を(🏇)知るこ(📏)と(💻)にあ(🌘)る。浜田(🔃)だったら(👎)手蔓てづるが(🏺)あ(🧕)るから直(👘)きに報告を齎もたらしてくれ(😎)よう。目下の(🍅)とこ(🚤)ろ、己の(🎴)苦(🥌)しみを察してくれ、己を救っ(🏣)てくれる者はあの男より外にないん(🎁)だ(🎍)。これもやっぱり「苦し(🐙)い時(🧡)の神頼み」かも知れないんだが、………
Aその晩私は(👨)、い(📬)つ(😬)もよりも多量にウヰスキーを呷って、三友館の二階の貴(🏣)賓席に上り込んで居た。何でももう十(🈵)時近くであったろう(🔹)、(🈁)恐ろ(🤞)しく混こんでいる場内は、(🚧)霧のような(🔈)濁(🤱)った空気に充みたされ(🔑)て、黒く、もくも(🐟)くとかたまって蠢(😷)動しゅん(🎅)どうしてい(🌷)る群衆の生温かい(🐕)人いきれが、顔(🚲)のお白(🍌)粉を腐(🦋)ら(🏭)せるよう(🎊)に漂って居た。暗中にシャキ(🔮)シャ(🚪)キ軋きしみ(🏮)なが(😋)ら目まぐるし(🙇)く展開して行(🎮)く(😟)映画(⤵)の光線の、グリグリと瞳を刺(🎵)す度(🕹)毎たびごとに、(📃)私の酔った頭(⚫)は破わ(⛸)れるように痛んだ。時々映画が消えてぱッと(✏)電燈がつくと、渓底たにそこか(🎵)ら沸き上(🔫)る雲のように、階(✨)下の群衆の頭(🎬)の上を浮動して(🎲)居る(👑)煙草たばこの烟け(🙁)む(💩)りの(🌫)間を透かして、私(🆑)は(🏰)真(🤰)深いお(🥄)高祖(👁)頭巾の蔭か(👺)ら、(🛷)場(📌)内に溢あ(🛫)ふれて居る(🎸)人々(🔪)の顔を見廻(🙂)した。そうして私(🤘)の旧式な(🚘)頭巾の(🌩)姿(🏑)を珍し(🌁)そうに窺う(🤕)か(👡)が(🙍)って居る(🔵)男や、(🌾)粋な着附(✌)け(😯)の色合を(✍)物欲しそ(⤴)うに(💏)盗み視み(💣)ている女(🚐)の多いのを、心ひそ(🕺)か(😆)に得意として居た。見物の(🌪)女(🖇)のう(✴)ちで、(🛵)いでたちの(🥌)異様な点から、様(🥛)子(🌖)の婀娜あだっぽい(🐆)点(🆕)から、乃至ないし器(😧)量の点(🐹)からも、私ほど(🌿)人(🌭)の眼に着いた者(💏)はないらし(🔘)か(👩)った。
A――(📸)―半(🤛)分ひとりごとのよ(🏮)うに云ったのが(👥)、お(🏝)久に(〰)は聞えた筈だけ(💸)れど、誰も(🔈)合い(🥚)槌づちを打つ者(🎼)もない。視(🐗)力をは(🎍)っきりさ(👣)せるために(🉑)要はたびたび眼ばたきをしたが、一としきり身の内のぬく(🐌)まった酔いがだんだん醒さめて来るにつれて、小春の顔が(😒)次第(🔁)に刻明な輪廓りんかくを取って映っ(🤣)た。彼女は左の手を内(🏄)ぶと(🥙)ころへ、右の手を火(😢)鉢(♟)にかざしな(🎇)がら、襟えりの間へ頤(⏹)あごを落(📻)して(😨)物思いに沈んだ(🚕)姿のまま(🤕)、(🥤)もうさ(🏵)っきから(🐳)可(🎢)な(🍲)り(🏸)の時間をじっと身動(🥝)き(🏰)もしないのであ(🐘)る。そ(💔)れ(👫)を根気よく視(🔺)つめて(🖊)いると、(🗺)人形使(🤛)いもしまいには(🌓)眼に入らな(🥜)くなって、(🍠)小春(🙄)は今や文五(🏯)郎の手に抱か(🌍)れてい(🥟)るフェアリ(🎌)ー(🥦)で(💴)はなく、しっかり(🍫)畳に腰を据(💳)えて生きていた。だがそ(🥊)れにしても、俳優が扮(🎇)ふんする感(🏎)じ(🛀)と(🈳)も(🎦)違う。梅(🥤)幸や福助の(㊗)はいく(🐞)ら巧く(🏹)ても「梅幸だな(⏩)」「福(🛁)助だな」(🚫)と(🌗)云う気がす(🌶)るの(🆒)に(🌎)、(💏)この(🏯)小春は純(🍠)粋に小春以(💌)外(🏢)の何者で(🍺)もな(⛽)い。俳優の(🛄)よ(🦁)うな表(🐦)情のないのが(👟)物足りない(🀄)と云えば云うも(📦)のの(🕗)、(😶)思うに昔(🎹)の遊里の女は芝居(🔙)でや(👤)るような著(🔣)し(😬)い喜怒哀(💼)楽を色に出しはし(🎁)なかったで(🤙)あろう。元禄げん(📋)ろ(😎)くの時(😗)代に生き(🆖)ていた(😬)小春(🍿)は恐らく「人形のような女(🔦)」であったろ(🙅)う。事実はそうでないとして(🌔)も、とにかく浄瑠璃(🗺)を聴きに来る人たちの夢(👉)みる小春は梅(📑)幸や福助のそ(🤟)れではなくて、(🦇)この人形の姿である。昔(🏅)の人の理想とする(🐅)美(⛅)人(🙎)は、容易に個性(🥡)を(🌎)あらわさない(🕞)、慎(🦒)しみ(✝)深い女(⏱)であった(🐉)のに違いないから、この人形でいい訳なので、(🎻)これ(🚪)以上に特長があっ(🥧)て(🚗)は寧むしろ妨げにな(😳)るかも(🛑)知(🐄)れない。昔の人は小春も梅川う(🆗)めがわも三勝さ(🌇)ん(🛍)か(🥛)つもおしゅ(🔐)んも皆同じ顔(♋)に考(📜)えていたかも知れない。つまりこの人(🏝)形(🕤)の小春(🌵)こそ日本人の(🍠)伝統の中にある(🙆)「永遠女性」のおもかげではない(🥑)のか。………(🐂)
A「(🎩)そうです。」やはり笑(🏁)い(🤾)ながら(📻)、「見(🔕)渡すか(🗒)ぎり、みんなそ(🆚)うです。」(🎎)少し、ほ(🚌)らのようであった。「けれど(🌐)も、ことしは不作ですよ(🎢)。」
A (🛃)――神聖な家庭(🕊)に(💯)、けち(😷)をつけちゃ(🤨)困る(💊)ね。不愉快だ。
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