6 子(📪)(zǐ )、四を絶つ(🔥)。意な(✌)く、(🕵)必なく、固なく、(🥄)我なし(子罕篇)(😂)
「それにしましても(🌻)……(🚻)」
樊遅は思わ(🗿)ず御者台からふりかえって、ちらりと孔子(⛩)の(💢)顔(yá )を見た(😛)。孔(kǒng )子の顔(🐨)には、別に変った(⛺)ところは見(📘)(jiàn )られな(📋)かったが、(🚌)その声には、ますます(📧)力(😨)がこもって来(lái )た。
彼(bǐ )が孔子を送(🏽)り届(😵)けた(🀄)あと(⭐)、(🏪)す(🍴)ぐその足で孟懿子を(🏟)訪ねたのはいうまで(📖)もな(🤚)い。そして、も(🕒)し孟(mèng )懿子(👾)(zǐ )が、自己の権(quá(💑)n )勢を誇示する(🈺)ためで(🏞)なく、(🏊)真に(🛤)死(🍪)者の霊に奉仕(shì(🦀) )し(🐃)たい一心(⚡)から、祭典を行(háng )お(🛋)う(🤱)としていたのだったら、樊(🎲)遅のこの訪問は、彼(🅿)(bǐ )にとって、すばらしい意義を(🛢)もつこと(🙆)にな(🚼)った(🔒)に(👕)相(xiàng )違ない。し(🔖)かし、そ(🐣)の(🏾)ことにつ(📹)いては、記(💐)録(lù )はわれわ(🚭)れに何事も告げては(🍾)いない。
(楽(lè )長(zhǎng )は、(🍯)最高の技術は手(🕡)や喉から生れるものでなくて、心か(🍩)ら生れるものだ、という事(⏸)だけは、どう(🕶)やらわかった(🐅)らしい。彼の(🍷)音楽(🍓)もこれ(🌕)からそろそろ本物(🛵)にな(⬇)るだ(⛺)ろ(🥍)う。だ(😖)が彼は、(👊)私の音楽(lè(🐶) )論がそのまま人生(🍶)論(🎰)でもある、とい(🤚)う(❣)ことには(〰)、まだ気が(🤣)ついていない(🐈)らしい。究極の(♋)目標を音楽の技術に置(🐰)いている彼(🉐)と(🚈)しては、或はやむを得ない(🚘)ことかも知れない。し(⚪)かし急ぐことはない。い(🌼)ずれ(🔵)は(💇)彼も、(🈚)人生の(👞)ための音楽ということに目を覚ます時(⬆)が来(lái )る(🔖)であ(🚤)ろう。彼は(🧗)元来真面目な人(🔰)(ré(🦏)n )間なのだから。)
6(🚌) 子、四(sì )を絶つ。意なく、(😙)必なく、固なく(🐑)、(🗽)我(wǒ(🍀) )なし(子(zǐ )罕篇)
「然し(🚥)、(🔊)お前(qiá(🚵)n )達のように(📖)、(📃)血統(tǒng )など問(🎳)題(🏣)(tí )にし(🐪)ない人(👸)(ré(🤔)n )があると(🌬)知った(🍩)ら、彼も(🛡)喜(xǐ )ぶ(🛒)にちがいない。わしも嬉しい。……7(💵)い(🥪)や(🎓)君子(🐯)と(📚)いうものは、人(rén )の美点(💝)を助長して(👬)、決(jué )し(🎼)て人(rén )の欠点に乗ず(🍡)るような事(shì )はしないものじゃ。然し世の中に(👷)は、(🥜)兎(💱)角(🔴)(jiǎo )そのあべこべを行こうとする小人が多く(🎠)てのう。」
「1道理に叶(📷)(yè )った忠(🚖)言(🏈)に(⛎)は正面(👞)から反対する者(🛐)はない。だが(🏋)大切(🏀)な(🗂)ことは過(guò )ち(😱)を改めるこ(👽)と(🎌)だ。婉曲な言(🏨)(yán )葉(yè )は誰(🐟)の耳にも心持(chí )よく(🎁)響く。だが大切なこと(🥕)は(🐜)、(💴)その(☔)真意の(🤹)あ(💑)るとこ(👛)ろを(🎨)探ること(🧞)だ。いい気(🔜)になって真(zhē(🚪)n )意を(💞)探ろうと(🏕)もせず、表(🎲)面だけ従(cóng )って過ちを改めようと(🌯)し(🎡)ない者は、全く(🌷)手(🦆)のつ(🥗)けようがない。」
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