中にはいって見(🕊)ると(⭕)、もう掃除は(💊)すっか(👑)りすんでお(💿)り(✳)、(👧)河瀬がストー(⛽)ヴに火を入れ(🌠)ているところだ(🤪)った(⛸)。夫(fū )人は(🗄)炊(🐹)事場すいじばの(🍵)ほ(🤷)うに(🐘)でも行(há(🛍)ng )った(🍖)らしく、朝(cháo )倉先生だけが、(⏲)まだあ(⛴)たたまらないストーヴのそばの椅子(zǐ(🙀) )にかけて(🔅)、(🎶)手帳に何か(🐻)書き(🤰)入れて(🌩)いた。
しかし、兄はおそらく(🐊)道(dào )江をつれて来る。いや、かならず(🚝)つれて来る。そし(🐢)て、無(🔤)(wú )意識な残酷ざんこくさで自(zì )分の痛いきずにさわろう(🏿)と(👖)し(🤚)ているのだ。二(🏫)人はあらゆる(🛑)好意に(🗾)みち(🛩)た言葉(yè )を自分になげかけるだろう。二(èr )人(rén )のむつま(🍃)じさを三人(🗞)にひ(🎥)ろげるこ(🏯)とに(♋)よって、二(è(🛅)r )人は(🙁)一(yī )そう深いよろ(🗑)こびを味わおうと(⛳)つ(🎤)とめるだろう。二(èr )人はいろいろ(🔍)と過(guò )去(💇)の思(⚡)い出を語る(😑)にちがいない(🌉)が、(🐄)そ(🚖)の思い出の愉(🚼)快さも(🐧)不愉(yú )快さ(🏁)も、三人に共通(😄)するも(💟)のとして(🔏)語(yǔ )られるにち(🉐)が(🐛)いない。自分(💥)は、二人(🤫)の(🚰)そ(🤠)うした(🍈)無(wú )意(yì )識な残酷(🌮)さにたいして、いったいどうい(🥜)う態度(🔍)をとれ(🤦)ばいいのか。いや、(🌼)ど(🤧)うい(🈹)う(🎓)態度(🙋)(dù )をとり(⬇)うるというのか。
そのあと、八時から正午まで、「郷土(🍾)社会(🤝)(huì )と青(qīng )年(🎳)生(🎤)活(huó )」(⭕)という題目(mù )で、(📓)朝倉(cāng )先生の(🐍)講義があり、午後は(📇)屋外(🐭)清(qīng )掃(🐡)(sǎo )せい(✏)そう(🏮)と身(🦂)体検(jiǎn )査、夜(yè )は読書会や室(🙅)内遊(yó(🧛)u )戯ゆう(🎓)ぎなど(🎵)で、開塾第一日(rì )の行(háng )事が終わ(🔓)った。
間も(👇)なく(👬)、侍(📁)僧に伴(💜)(bà(👥)n )ともなわ(🚕)れて(🥨)、(🏔)一人のつつましやかな小(🎾)僧がはいっ(🤙)て来(🐐)(lái )た。和尚は慈愛(📉)じ(🐟)あいにみちた(📒)眼(yǎn )で、小(xiǎo )僧を(💝)見ながらた(🏧)ずね(👋)た。
「ええ(🎖)、はじめ(🌽)のうちは、いつもこんなふうです(🐙)よ。五分や七(qī )分はた(💃)いてい(🧦)おくれま(📶)す。」
次郎が、い(🐑)ぶ(😕)かり(🆕)な(😤)が(🐓)ら(🥧)戸をあけると、そこに(💫)は大河(hé )無門が立ってい(📺)た。
次(cì )郎(láng )は(📬)、(🥐)朝倉(cāng )先生(🧝)(shē(🧑)ng )が、開塾(🦕)最(zuì(🔨) )初の朝の(📃)訓話くんわで、これほど(🐔)激はげし(🎁)い言葉(💯)をつかって、真(📼)正面(🐲)から塾(🆚)生(shēng )たちに非(fē(❇)i )難をあびせかけたのを、これま(🥑)でにきいた覚えがな(🎦)かった(😼)。かれ(⚓)は、ま(🚷)だあとに残されて(♍)いる(✂)自分への(📬)非難(🕠)が(🏻)、(📅)どんな言(✂)葉で表現されるかを、(🐤)身がちぢまる思いで(🌬)待っていた。
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