(楽長は、(🕘)最高(gāo )の技術は手や喉から生れ(🌔)るも(🌺)の(🍱)でなくて(🎭)、心から生れるものだ、(🧒)とい(🛴)う事(🐮)だけは(🚓)、ど(💤)う(➕)やらわかったら(🌕)し(👮)い。彼の音楽(lè )もこれからそろ(🔈)そろ本物に(😭)なるだろう。だが彼は、私の音(🚆)楽論がそ(🈸)のまま人(🎊)(rén )生(shē(🍕)ng )論(lùn )でもある、(🍝)という(😮)ことには、ま(🗂)だ気がつい(🦍)てい(🔚)な(💽)い(🐖)らしい。究極(jí )の目標を音(💽)楽の技術に置い(🔝)て(🚺)いる彼としては(🌶)、或(huò )は(💋)やむを(🎽)得ないことかも知(🏞)れない。しかし急ぐことは(🏻)ない。いずれは彼(bǐ(🛐) )も、人生のための音(👲)楽ということ(🐭)に目(🏰)を覚ます時が来(lá(🦂)i )るであろう(🤯)。彼は元来真面目な人(rén )間な(🛏)のだから。)
そう決(jué )心した(🌊)彼は、翌(yì(⛑) )朝(chá(🚜)o )人(🖍)をやって、ひ(👹)そか(🌨)に陽貨(huò )の(🧓)動静を窺わせた(⬜)。
(➖)彼(bǐ )は、孔子(zǐ(🚿) )の部屋(wū )に(❄)はいるま(🌔)で(🥗)、ほと(🕘)んど夢(mèng )中だった。彼ははいって見て、森とし(🐤)た部屋(💢)の、(🔃)うす(📿)暗い奥(💕)に、端然と坐(zuò )っ(👳)ている孔子(zǐ )を(♊)見(jiàn )出し(🌭)て、は(♎)じめて吾にかえった(💮)。呼ばれた理由(🔠)をは(🙆)っき(😫)り意識(shí )し(🥔)た(😨)のも、そ(🆕)の時であ(🚸)った。
「(🕌)仲弓もこの(💃)ごろは仁者の(🍠)列(liè )にはいっ(💭)た(🍩)か知(zhī )らないが、残(🙌)念な(😥)ことに(😪)は弁舌(shé(🙂) )の才がな(🔯)い。」
孔子は、そ(🆙)れっきり(👰)默々として歩(bù )きつ(😾)づけた。そしてものの半町(🏖)(dīng )も(🌸)行ったこ(🎓)ろ、ふと思(🍣)い(😸)出したようにいった。
「そうか。お前達もそう(🙀)信ずる(🏄)のか。それで私も安心じゃ(🚃)。」
「楽長(🔜)!」(😃)
――季民篇――
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