pso2 キャス 子 キャラクリ9

Aその六

A「うん、―――(🚵)だ(😥)か(🌽)ら僕は(🌬)、あの鼓の方が脚本きゃくほん(🎹)より前にあ(💷)るのだと(😒)思う。後(🥥)で拵こしらえたものなら、何とかもう少(🦉)し芝居の筋に(🕡)関係を付(🏁)け(🌀)な(💙)いはず(🈺)はない。つまり(🚣)妹背山の作者(⛎)が実景(🍛)を見てあの趣向を考えつい(😘)た(🧘)よう(🖲)に(🕍)、千本(♊)桜せんぼ(➗)んざくらの作者もかつて大谷家を訪ねたか噂うわさを(🎣)聞いたかして(👑)、あん(📧)なこ(⛵)とを思いついた(🥖)んじゃないかね。もっとも(👦)千本(🦉)桜の作者は竹田出(🌧)雲(⛴)いずもだから(🛄)、あの(🐷)脚(🈳)本の(👣)出(🐩)来た(👳)のは少く(🍧)とも宝暦(🍃)ほうれき以前で、(⏫)安(😦)政二年(🍛)の(🆑)由来書きの方が(🚩)新しいと云う疑問がある(🔫)。し(🧣)かし『大(📵)谷源兵衛七十六歳に(🥦)て伝聞のまま(🎣)を書(⤵)記し』たと云っている通り、伝来は(🧛)ずっ(🍕)と古い(🏚)んじ(📁)ゃないか。よし(♏)んばあの(🏦)鼓が贋(🌅)物(🔒)にせものだと(🌇)しても、安政二年に出来たもの(🐷)でな(🆚)く、ず(😗)っと以(🏙)前からあっ(🎭)た(😏)んだと云う(🖍)想(🐊)像をする(💏)のは無理だろうか」

A「そんな頭(🚆)して(⏫)たら(🍫)、わてよう一緒に歩かんわ(🎗)。―(🔥)――(🛢)早うしなはれ(💬)！」

A　(🍬)こ(👉)の間何かの雑誌か新聞で英(🕦)吉利イギリス(🐗)のお(🍭)婆(🏈)さんたちが愚(🙉)痴をこぼし(🕧)ている記事(💲)を(🚟)読(💳)んだら(😜)、自(🆘)分(👎)た(🏦)ちが若い時分には年寄り(💢)を大切にして労(🦃)い(🐾)た(🐕)わ(🦔)ってやったの(😏)に、今の(🛄)娘たちは一向われ／＼を構ってくれない(♟)、老人と(🏋)云うと(🧟)薄汚(✔)いもののよ(🌰)うに思って傍へも寄りつ(🌼)か(🌾)ない、昔と今とは若い(🛠)者の気(📪)風が大変違ったと歎いて(⏪)いる(⛓)ので、(🐧)何処の(📔)国で(📭)も老人は同じようなことを云(🔤)うものだと感心したが、人間は年(😻)を取(🤖)るに従い、(📚)何事に依らず今よりは昔(🏥)の方(🍳)がよかったと思い込(🌋)むものである(🥟)らしい。で、百年前の老人は(🎊)二百(🌞)年前の時代を慕い、二百(🗳)年前の老人は三百(🖱)年前の(✨)時(🖼)代(🕳)を慕い、い(🗓)つの(👛)時代(🐸)に(🎬)も現状に満足す(😣)ることはない訳だが、別して最近(🛌)は文化の歩(🥟)みが急激(🎰)であ(🈂)る上に、我が国はまた(🗝)特殊(🦊)な事情がある(🐛)ので(🥦)、維新以来の変遷はそれ以前の(🔋)三百年五百年に(🤥)も当るで(🚍)あ(🌧)ろう。などとい(🏌)う私が、やは(🎃)り(🤦)老人(🔜)の(🍍)口真似をする年配に(😶)なっ(🥖)たのがお(🐴)かし(📮)いが、しかし現代(🍽)の文化設備が(⏩)専ら若い(🕍)者に媚びて(❕)だん／＼老人に不親切な時(🎽)代を作りつ(😛)ゝあることは確かなように(📬)思われる。早い話が、(👵)街頭(♏)の十(♈)字路を号令で横(♋)切るよ(😽)うにな(🧓)っ(🦄)ては、もう老人は安心して町へ出(❤)ることが出来ない(🔽)。自動(🤟)車で乗り廻せる身分の(🐈)者はいゝけれども、(➖)私(🎧)などでも、たまに大阪へ(🖨)出ると、(📋)此方側から向う側へ渡るのに渾身の神(👮)経を緊張させ(🏉)る。ゴースト(👿)ップ(🔛)の信(🌕)号にし(🥘)てか(🥁)らが、辻の(🌿)真ん(📘)中(🏌)にあるのは(✖)見よいが、(🦌)思いがけ(🥇)ない(😴)横っち(🔳)ょ(🔼)の空(🀄)に(🅿)青や赤の電燈が明(👡)滅するの(🚫)は(🔝)、中々に(🔥)見(🎛)つけ出しにくいし、廣い辻だと、側(🥨)面(🧡)の信(😥)号を正(👛)面の信号と見(🍷)違えたりする。京都に交通巡査が立(🍴)つように(🤺)なっ(🚆)て(📏)はもうおしま(👄)いだとつ(🎃)く(❓)／″＼(➿)そ(🗝)う思ったことが(👪)あ(🙆)ったが、今日純日本風の町の情趣は、西(🎠)宮、堺、和歌山、福山、あの程(🎈)度の都市へ行かな(🖱)ければ味(🎡)わわれな(⚫)い(😊)。食べる(🔬)物でも、大都会(🤰)では老(🉐)人の口(🍹)に合うよう(🗼)なも(🍽)の(🔡)を捜し出すのに骨が折れ(🎋)る。先だっ(📘)ても(😪)新聞記者が来て(🥤)何か変った旨い(💲)料理の(📂)話を(🎪)しろと(✂)云うから(🗳)、吉野の山間(🔭)僻地の人が(😕)食(😓)べる(🕊)柿の葉鮨と云うものの製法(🚖)を語った。ついでにこゝで(🌿)披(🌇)露しておくが、米一升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が(🐋)噴いて来た時に入れる。さて飯がムレ(⏰)たら完全に冷(🛥)えるまで冷ました後に(🏪)手に塩をつけて固く握る(🕔)。この際手に少しでも水気があって(🔢)はいけない。塩ばかりで握(📲)るの(🎷)が秘(🔴)訣(💮)だ。それから(😎)別に鮭のアラ(🐒)マキ(🛀)を薄く切り、それ(➰)を飯の上に載せて、その上から柿の(🍏)葉の表(💢)を内側にして包む(🎒)。柿の葉も(👗)鮭もあらかじめ乾い(🥂)たふ(💉)きん(🏂)で十分(🙉)に水(📛)気を拭き取っておく。それが出(✏)来たら、鮨桶で(🙎)も飯櫃でもいゝ(👶)、中をカ(🥍)ラ(🐯)カラに乾かしておい(🏮)て、小口から(🤞)隙間の(📓)ないように鮨を(🐡)詰め、押蓋おしぶたを(🌩)置いて漬物(🎡)石ぐらいな(🛹)重石お(🏍)もしを載(🥉)せる。今夜漬けた(🎤)ら翌(💁)朝あたり(🌠)からたべることが出(💘)来(❗)、その日一(🕹)日が最も(💛)美味で、二三日は食べられる。食べる時(🕯)に(😢)ちょっと(🐔)蓼の葉(👲)で酢を振りか(🚏)けるのであ(🌄)る。吉野へ遊びに行った友人が(🌘)あ(⛑)ま(🥘)り旨(🛎)いので作(🔗)り(👴)方(🦋)を教(🔒)わって来て伝授してくれたのだが、柿(💢)の木(📻)とアラマキ(🌠)さえあれば何処でも拵え(🧚)られ(👚)る。水気を絶対になくする(🐝)ことと飯(㊙)を完(🌪)全に冷(😿)ます(👹)ことさえ忘れなければいゝので、試(🥣)しに家で作ってみると、なるほ(😲)どうまい(♓)。鮭の(🤫)脂と塩気とがいゝ塩梅に飯(🥘)に滲み込ん(🛵)で、鮭は却っ(🏭)て生身なま(🛩)み(😪)のように柔かくなっている工合が何(🛑)とも(📛)云えな(🗃)い。東京の握り(💥)鮨と(🎆)は格(🍶)別な味で、私な(🏌)どに(🕊)はこの方が口に合う(🦒)ので、(🍁)今年の夏はこ(🎅)れば(✳)かり食(🤲)べ(👠)て暮らした。それにつ(🌟)けてもこ(✉)んな(🅰)塩鮭(🐮)の食べかたもあっ(🌁)たのか(😇)と、物資に乏(🚙)し(🖐)い山家の人の(💌)発明(💲)に感心したが、そう云う(🦆)いろ(🚖)／＼(🚫)の郷土(🔶)の料理を聞いてみ(🐜)ると、現代では都会(➰)の人より田(💡)舎の人の味(📔)覚の(😐)方がよ(✡)っ(💨)ぽど確かで、或る意味でわれ／＼の想(😫)像も及ばぬ(📦)贅沢をしている。そこで(🍧)老人は(🗼)追い(🌋)／＼(🍸)都(🐵)会に見(🕡)切(🍄)りをつけて田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭(🌫)燈などが(🍴)取り附(📳)けら(🙏)れて(🐿)、(✡)年々京都のよう(🚫)になるの(🖋)で、そう安心している訳に(🍣)は行か(🎏)ない。今に(👵)文明(💻)が一段と(🈸)進んだら、交通(🍼)機関は(🈁)空(🕦)中(💒)や地下へ移って(🤼)町の(💓)路面は(🙁)一と昔前の静かさに復かえると云う説もあるが(😔)、いずれ(🚱)その(💰)時分(❤)に(♊)はまた(🍎)新(🏴)し(📀)い老(🖌)人いじめの(💌)設備が生れることは分りきっている。結局年寄りは引っ(🗻)込んで(🛥)い(✡)ろ(🐩)と(🌼)云うことに(📛)な(✂)るので(🛒)、(💂)自分の家にち(🚒)ゞこまっ(🚐)て手料理を(😨)肴に晩酌を(🃏)傾けな(🅾)がら、ラ(🥪)ジオでも聞(📓)いているより(🈳)外に所在がな(🤾)く(📶)なる。老人ばか(✝)りがこんな叱(🌍)言こごとを(🛂)云うのかと思(👵)うと、満更(🗞)そうでもない(😺)とみえて(💑)、頃来大阪(🗿)朝(🌾)日(🐫)の天(😥)声人語子(🕵)は(🦃)、府(⏬)の役人(📊)が(🛷)箕面(✂)みのお(👭)公園にドライヴウェ(👌)ーを作ろうとして濫み(🎙)だりに森林(🅾)を伐り(🛸)開き、山を浅くしてしまうのを嗤(🕉)わらっているが(👔)、あれを読んで(🔆)私は聊いささ(🗽)か意を強(🧕)うした(🚈)。奥深い山中の(📲)木の下闇をさえ奪って(🚰)しまうの(⛪)は(🏋)、あ(💭)まりと云(🕎)えば(🎯)心(😨)なき業であ(🚾)る。この調子だと、奈良でも、京都大阪の郊外でも、名所(🏂)と(🚞)云う(✏)名所(🤖)は大(🧞)衆(🚟)的になる(📴)代り(💐)に、だ(🏊)ん／＼そう(🔙)云う風(🍢)にして(📥)丸(🥈)坊主にされるの(👟)であろ(⬛)う。が、要す(😷)るにこれも愚痴の一種で、私(🌤)にしても今の時勢の有(😂)難いこと(🈹)は(🏂)万々承(📋)知しているし、今(♟)更何と(🤓)云(⏱)ったところで、既(🌽)に日本が西洋文化の線に沿(🐣)うて歩み出し(🤦)た(💛)以上(💄)、老人など(💉)は(🦖)置き去(🥤)りにして(📕)勇往邁(😁)進するより外に仕方が(💍)ないが、でもわれ／＼(🆗)の皮(👍)膚(🚘)の色が変(💹)らない限り、われ／＼にだけ課せ(🍖)られ(🐝)た損は(🥎)永(⛺)久に(😩)背負っ(💺)て行くものと覚悟し(🛍)なければならぬ。尤も私がこう云うこと(🥎)を(🍤)書(🈚)いた趣意は、(🏖)何(😪)等かの方面、たとえ(📒)ば(🔷)文(📹)学藝術等にそ(✍)の損を補う道が残されて(🦄)いは(💺)しまいかと(🤐)思うから(🦂)である(👍)。私(😸)は、われ(🚩)／＼(🎟)が既に失いつゝある陰翳(🌓)の世界(✨)を(🕢)、せめて文学の領域(🕴)へでも呼び返してみたい(🏰)。文(🔸)学と(🚣)い(🤵)う殿(🕣)堂の(🍷)檐のきを深くし(📰)、壁(🤢)を(🥡)暗くし、(🔧)見え過ぎるものを闇に押(🍄)し込め、無用(🌊)の(🆓)室内(👟)装飾を剥ぎ(🐦)取って(⬛)みたい。それも(⏩)軒並(😃)みとは云わない、一軒ぐら(🗒)い(🥡)そ(🛅)う云う(😆)家があっ(🎠)てもよ(🐍)か(🅾)ろう。まあどう云う工合(🔆)に(🙂)なるか、試しに電燈を消してみる(🚇)こと(💂)だ。

A　せせら笑ってそう言(🧒)ってから、私は(⛅)手(😽)袋(🐵)を(🎇)脱ぎ(🎂)捨て、も(🚟)っと高(🥟)価な(🛡)マントをさえ泥のなかへかなぐ(🍘)り捨(💴)てた。私は自(🐶)身の大(🛡)時代なせりふ(⏬)とみぶりにや(😱)や満足していた。誰かと(🏷)めて(👛)呉れ。

A　(😷)これより須原驛に至(🥄)る間(🤶)、わが興きようはいかに揚り、(🍹)わが吟懷はい(🤼)か(🙎)に振ひ、わが胸はい(🌙)かにさま／″＼なる(🎆)空想を(⏺)以て滿さ(🎼)れ(🧥)たりけ(♎)む(🙇)。われは銀しろ(🏂)がねの如く(🎦)美(🍗)しき(🚽)月光(🧠)に浴しつゝ、蹌々踉々さう／＼らう／(💼)＼として大聲(🧣)唐詩(😷)を高吟(🥌)し、路(🍂)傍の人家を驚か(🤝)したるを今猶(🛎)記憶す。酒を路傍(🏩)の村舍に(⏱)求め(😳)、一歩に一(🔇)飮、一歩に(🏪)一吟、(➗)わ(🚚)れは全く人生の覊(🍐)絆(🍬)き(🕌)はんを(⛲)脱却して、飄々天上の(😬)人とならんとするが如くな(🧖)るを覺えき。