上(👷)(shàng )京(🕺)後(hòu )の来助老人が仕(😅)事場(🍫)は芝(😨)の(📅)高輪たかなわにでき(📬)まし(🍋)たか(🐞)ら(🕧)、今(jī(♿)n )度(🎙)(dù )はわたしのほうか(🌎)らたずね(🎋)て(🕌)行ったことがあります。一人のお弟(dì )子(🈁)を養子(zǐ(🔯) )にして、い(🆖)い相槌あ(🐄)いづちがで(😒)きまし(🎙)たとわたしに言っ(🌑)てみ(💸)せるの(😒)も(🐢)、そこでし(🌆)た。当時(shí )の刀鍛(duàn )冶(🍫)としても、老人は(🎗)一番年(👿)長者(zhě )だそ(🕘)うでし(💡)たが、(📒)い(🚽)い刀(🚠)を打(dǎ )つも(⏲)のがだんだ(🐆)んなくなり(📕)ますから、今のう(🚫)ちに(🏡)学校(👀)を造(🚊)っておきた(🐘)い(🏴)、(🛒)そ(🧣)して(🚮)刀鍛(🌋)冶(yě )を育てたいとの話(💭)があったのも、そこでした。老人(📭)は(♿)また、一枚(🤜)(méi )の厚い鉄板をわ(🚫)た(🌕)しの前(qián )に取り出してきて見せました。そ(😮)れ(🕣)は日清戦争のかたみでした。敵(dí )弾を(🚚)受けた軍艦の一部をあとで修繕(shàn )するお(🌶)りに切(✔)り取(🕺)ったもので(🚁)した。海戦の記念として、あ(🍦)る海(🔧)軍(jun1 )将校(💆)から一ふりの短刀(🎏)をその鉄板で作ってくれ(🚬)と頼まれたとの(🅿)話もその(🎉)時に出まし(🥊)た。おそらく来助(👑)老人の(🍈)ように、一(📀)生を刀(🔂)(dā(🥅)o )の(🗳)道(dào )にさ(📓)さげつくして、(👠)この世(🎌)を(📠)歩めば歩む(🤜)ほど明る(🐓)いところへ出(📉)て(🛬)行っ(🦆)た刀鍛冶(🚜)もまれでしょう。
「わかめ(🧗)はようご(😳)ざん(🗃)すか(🧀)ね(⏪)え。」
長い冬のた(♟)めに野(yě )菜(🐩)をたくわえるころが来ますと、その(🥄)大(dà )根を洗(🔃)(xǐ(🗒) )って(🖲)たくあ(😱)んにつける(👈)し(📙)たくをするのが、小(xiǎo )諸こも(🍒)ろ(⏰)へんで(🥔)の年中(zhōng )行(háng )事の一つになっていま(🤶)す。わたしが(💮)東(😉)(dōng )京から出かけて行った(📵)初(❄)めのころには(🀄)、(😷)よくそ(📩)う(💐)思いました。この土地(🔲)には、こんなあ(🤙)われ(🎰)な大根(🍠)しか(🏫)できないの(💱)かと。一(🏄)年暮ら(🎉)し、二年暮らしするう(🎲)ちに、(🗞)ふしぎ(🙆)にもその堅い大根(gēn )で(➡)つけ(🚭)たた(🤞)くあんには、(👬)かみしめれ(📍)ばかみ(🏿)しめる(⬛)ほど(💽)、なんとも言われない(🔉)味が出てきました。上(shàng )州(🔅)あたりの大根なぞはそ(🀄)れに比(bǐ )べると、(🤞)い(🗯)っそ(😿)水(🕜)く(💷)さい(📩)と(❕)思(🚱)うようにな(🗼)りまし(👫)た。
あのシナのほうで清仏しんふつ戦(zhàn )争があった後(hòu )、フランス兵の用いた軍(📕)馬は(😊)日(rì )本(📇)(běn )陸軍(jun1 )省(shěng )に買(mǎ(🤦)i )い取られて、海を越して(💂)渡(dù )っ(🥄)て来たとのこ(🥣)と(🕤)。その中の十(🥇)三頭(👧)が種(zhǒng )馬(mǎ )と(🐀)して(👶)信州へ移(yí(🌁) )されたのです。気(qì )象のいさましい「(🕍)ア(📍)ルゼリ(⏯)ー」種の馬(♈)が(🥟)南佐久の奥へ(🌉)はいっ(👽)たのは、その時のこと(🔦)で。今日ひと口に雑(🌾)種ととなえているのは、(🥓)その「ア(🎇)ル(🤭)ゼリー」種をさしたも(✔)のと(🚘)聞(📙)(wén )きま(🛅)す。その後(hò(🔏)u )、米(mǐ )国(💏)産(🛎)(chǎn )の「浅間(jiān )号(hào )」とい(🕢)う名高い種馬もはいりこんだそ(🕌)うです。それ(🏮)から(💅)次第に馬の改(🛶)良というこ(💔)とが(📋)始(shǐ )まる(👘)、馬市(🏌)(shì )うまいちは一年増しに(👩)盛(shèng )んに(😒)な(😮)る、(🆘)そのうわさがな(🤧)にがし(💷)の宮殿下(xià )のお耳にまでとどくよう(🏥)に(🥨)なったとか。殿(🏗)(diàn )下は(🗓)当時陸軍騎兵(🐰)づき大佐で、かくれもない馬好(🤹)きで(📵)いら(🥡)せられるのですから、御寵(☕)愛ごちょうあいの「フ(🎬)ァラリ(🏼)ース」(🥕)というアラビヤ産を種馬と(🥌)して(🍚)南佐(zuǒ(👉) )久へお貸し付けになりますと(🔦)、(💖)人(rén )気(qì )が立っ(📼)たの立たないのじ(😋)ゃあ(💋)りません(🔳)。「ファラリース(💎)」の血(xuè(⛹) )を分(fèn )けた馬が三十(shí )四(🌆)頭(🥈)とい(🏳)う呼び声になりまし(🗽)た(🚠)。殿(diàn )下はお(🔦)喜(🖲)(xǐ )びの(👄)あまり、ある(📊)年(🚛)の秋、野辺山(🤢)のべやま(🕕)が(🥗)原(🚷)はらへと仰せいだされたと(🔐)いう話(huà )が残っています。その時は四千人(♎)あまりの男(🚁)や(🧑)女があ(🤶)の牧(mù )場に(✈)集ま(🍮)ったと聞(📙)きます。馬も三百頭では(🛴)きかな(🥁)か(🐳)ったそ(🛡)うです。海(🧠)(hǎi )の口村はじまって以来のにぎ(🕑)わいであったと(☕)のこと。
四 (🥝)呉くみ子(🔴)さん
ひどい(⛔)もの(🏃)ですね。はげしい風(fēng )と、砂(🍠)と、(🎲)やけ石(shí )の間のような火山のす(🚒)そ(🎄)にも、(🈚)住めば住まわれるようにな(🎧)りますね。まあ、その地大根の味をかみあ(🚬)て(👼)たころから、わたしの小(⛴)(xiǎo )諸時代が(🐕)ほん(🎌)とうに始ま(🏪)ったと言ってもいいのですよ(😛)。
佐久(🦌)さくあたりでは、ほかの地方と(👲)もち(🕋)がって、夕(😐)方(fāng )の(🔄)あいさつに「こんばん(🍥)は(🦕)」とは(🐋)言いま(😎)せ(👜)ん。「おつ(🍏)かれ」と言い(🦂)ます。日(rì )暮(mù )れがた(🗑)の(🏤)道で行き会う(🕋)人ごとに聞(🚨)(wén )くもの(❇)は(🥙)そのあ(🍔)い(🕕)さつです。町(dīng )で働いた人はそれを言ってたがい(👅)に一日(🤩)の(🏓)つかれをねぎ(🗃)ら(👭)い(🏊)、(😈)野(🌐)(yě )で働い(😣)たものはそれを言(yán )ってたがい(🏕)に(💔)鍬(🕍)くわを肩にし(👉)な(🗽)がら帰って行きます(✖)。冬が長けれ(👔)ば長(zhǎng )いだけ、(⏪)春から秋(📂)へ(💀)かけては(📜)活(🐓)動(dòng )の時期で(🎶)す(🏵)から、そ(🌀)こから「(🥍)おつ(⛳)かれ」のような(🏐)佐久(jiǔ )ことばも生まれ(🐦)て(🛒)きたのでしょう。こう(😌)し(🥔)た(👌)土地に住み慣れてみれば、黄ばんだほお(😱)ずきちょ(🤘)うち(⏸)ん(🐜)を空に(⚾)掛けた(🅱)ような名(🔠)月までが、「(〽)おつかれ」と(🐫)言っ(🛐)て、遠(🚂)い(🐫)森の上(🙌)へ登(☕)って行くように見えますよ。
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