日本《安藤 美姫 えろ》2行目ライン
安藤 美姫 えろあらすじ
そ(🈸)こで出かけま(🐯)した。
そこまで行きますと、ち(🍳)ょうちんをつけて出迎えてく(🌨)れる人(🌏)に(😅)会(huì )いまし(📳)た。声をかけ(🥊)てみると、以(yǐ )前(qián )にわが家へ出(chū )入(🚛)りを(🚢)していた男の(🚀)一(🤯)人で(🔰)す。そして、わ(🌉)たしの荷物を(🌆)持とうと言(yán )ってくれるの(🔉)です。もともと(🌀)わが(😃)家の(🛣)先祖(🔹)は(🍹)この地(dì )方のため(🏮)に(🐹)働いた人たちで、(⬆)村(cūn )も先祖(👙)(zǔ )が開き、寺も先祖(zǔ )が建てた(🕙)と(🎑)いうく(🌘)らいですから、そういう(📚)古くからの気風(🍨)が伝(🐛)(yú(🕺)n )わっていて、なん(⏫)にも土(🐊)(tǔ )地のために尽く(👗)したこと(😉)のない一書生ま(🛸)でがこ(😰)んな出(chū )迎え(💢)を受けること(🍾)さえ自分(💕)には過(guò )ぎ(🗺)たこと(💸)のように(😪)思い(➰)ました。わ(🍼)たしは(😹)足を(🥈)ふるさ(💔)と(🦋)に(😓)踏み入れたばかり(⏱)で、ま(🖲)だそ(🐷)んな父(☝)(fù )の時代というものが(🥢)根深く残(🏿)(cán )っている(🗜)こ(🏑)とをも思いました。
布施(🍸)ふせ(🏬)さんはそ(😇)れをよく覚(🎣)(jiào )えていて(🐮)、ある日(🛹)わたし(📇)に歌(🍓)(gē )っ(🧦)てみせてくれました。ど(🌊)う(🔌)して布施(🦉)さ(🧢)んの(🍮)口か(🔼)ら(🚦)そ(🏽)ん(🛰)な古い歌の節(🥅)が(🖖)出(🧚)てき(😸)たかと(📤)言います(🐷)に、君の家(jiā )がらはこの地方の郷士として代々仙台(tái )侯(hóu )に仕えてきた(📹)歴(lì )史があるか(🗓)らでした(🚑)。あの「(😂)さん(📌)さしぐれ」の歌は、甲(🦖)高(gāo )い女の声よりも(🦃)、むし(🚇)ろ(🎳)低いところを(💹)歌(😪)え(👂)る男の声に適していて、(🍨)ゆっくり歌うべきものだ(🐾)そうです。あれをわたしに歌(🎬)って聞(🤷)かせ(👑)る間、し(🛴)ばら(📴)く(🕟)布(bù )施(shī )さんは「時(🔪)(shí )」というものも忘(✏)れているよう(📼)でした。いかにも(🚲)ゆ(🚗)ったりと迫らない(🗼)でしかも深く聞(wén )える(🏌)古(gǔ )風な(📯)歌(😗)に耳を傾けて(🌀)いますと、その抑(🛐)揚の(🖍)ある節(jiē )の一(yī )つ一つが実に長くつづいて(⚡)行きました(⬅)。切れ(💙)たか(🌝)と思(🔉)うと、(🕐)まだ続(xù )いている(🕝)よ(✏)う(🔚)なものでした。
(👇)姉です(🐪)か。姉は木曾福(👧)島き(🕠)そ(🚧)ふくしまの(💮)ほうにある高瀬(✔)た(🦋)か(🔉)せの家(📱)にかたづいて(🏴)いました。女のきょうだ(🏞)い(🚽)と(😅)い(🎆)えば、わたし(✍)にはこの姉一(yī )人(✔)(rén )でし(🕖)た(🙀)が、だ(🌖)い(🛩)ぶ年(nián )が違い(🏝)ますし、それ(🚏)に遠く離(🎫)れ(🏍)て(🔑)ばかり暮ら(〽)して(🌳)い(🐋)まして、(😚)おたがいにいっしょになるおり(🈸)もめったになかったので(👭)す。
呉くれ(👵)という家(🏄)はいい学(xué(🤼) )者(zhě )を出しました。
先(xiān )生(🥞)は佐(🐒)久地方(🍈)の(🤴)地味が水蜜桃(🌛)すいみつとうに適すると(🏏)気(qì )づいた(🏴)最(⌚)初(chū )の人でした(💹)ろう。その守山のお百姓から(🥪)桃を食(shí )べにこ(🕕)いと言われて、わたしも小諸から出(🗜)か(🍣)けて(👠)行ったことがあります。桃畑の小(xiǎo )屋の中で味わっ(🙉)た青(🔈)い桃(táo )のうまさは忘れられません。あれは(🛁)大きなおかあさんのような土のふところに育ち、豊(🥧)かな種(zhǒng )の持(👮)(chí )ち主で、どっさり(🚅)わたしたちにごちそうしてくれ(👬)るよう(🎅)なやつ(🗂)でした。
と声を(🌟)かけ(📫)て、毎日行(háng )徳方面か(🏅)らおさかなをかついでくる(👑)男(👢)が荷をお(🍍)ろ(🌍)すのも、その(🎨)勝(shèng )手(shǒu )口(kǒu )で(☔)した。
三 土と水
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
《安藤 美姫 えろ》関連作品
日本週次チャート