「で、わし(🐆)は(♒)、違わな(👡)いようになさ(💕)るがよ(🤽)い、と答えて置い(🖇)た(🕟)。」
「6父の在世(👖)中は、子(zǐ(😌) )の人(ré(🙋)n )物をその(🎖)志によって判(👵)断され、(🕝)父(🈁)が(🏪)死んだらそ(📛)の行動によって判(🍄)断(🦖)される。な(🤸)ぜなら、(💁)前の場合は(🔅)子の行動は父の節制に服すべきであり、後(🥙)の場(chǎng )合は(🔑)本(běn )人の自由である(🍥)からだ。しかし、後の場合でも、み(🤦)だ(🧖)りに父の仕来りを(🎡)改(🍪)むべきでは(🕝)ない。父に対す(❣)る思慕(mù(🔑) )哀(āi )惜の情が(🔣)深(shēn )ければ(🉐)、改むるに忍びないのが自然(rán )だ。三年父の仕(😣)来りを改(gǎi )めないで、ひたすらに(✋)喪に服(🥇)(fú )する者(🏵)(zhě )にして、はじ(📼)めて真(zhē(🍗)n )の(🕚)孝(😝)子(zǐ )と云(🔩)(yún )える。」
「時は刻々に(😅)流(💗)れて(⛄)行きます、歳月は人(🌗)を待ち(⚽)ませぬ。そ(🈯)れだのに、貴方(♓)のような高(🍙)徳(dé )有能(né(🥁)ng )の士(shì )が、いつまでもそう(🍸)して空(kō(🙅)ng )しく(🔣)時(🕑)を過ごされるのは(🏻)、心得(dé )がたい事で(🚈)す。」
「(🥎)もしそうだとすれば、(🔙)それが君の(🔇)邪(🎂)心と(🌞)いう(💫)ものじ(🔸)ゃ。君(🔨)の心(xīn )の中では、こ(🙂)の孔丘(🚲)とい(📂)う人間が、(⏫)いつも対立的な(📫)ものになっている(📊)。君(jun1 )は(🏴)、はっきり意(yì )識し(😒)ていな(🍼)いかも知れないが、君(👾)の(🚵)奏(zòu )楽に(⛓)とって、わしの存在は一(😳)つの大きな障(zhàng )碍(ài )なのじゃ(👀)。君(🚞)の心は(🚧)そのために分(fèn )裂する。従って、君は完全(quán )に君(🤴)の音楽(lè(👑) )に浸りきることが出来ない。そこに君(jun1 )の失敗(🤔)の(💠)原因がある。そうは思わ(🏧)ないかの?」
「(🍌)礼(lǐ )は簡に(✌)失して(🛁)もならないが、また(🏥)過(🧝)ぎ(🔊)ても(😺)ならない。9(🔑)過ぎたるはなお及ばざるが(🈷)ご(🥂)と(🌌)しじゃ(😣)。人間にはそれぞれ(♉)に分というもの(💴)があるが、(📅)その分を(💞)上下しないところに、(🚮)礼(lǐ )の正しい(🚺)相が(🕦)ある。分を越えて親を祭るのは、親の靈を(🚤)して非礼(lǐ )を(👇)享うけしめ(🏿)る(🐞)こと(🎯)になる(⛱)のじゃ。のみならず、大丈(💰)夫(⛸)の(🌷)非礼はやがて天(tiā(❌)n )下を紊(wěn )み(🔜)だる(🧕)も(👙)とになる。親(qī(🐐)n )の靈(💾)をして(🐹)天下を紊るよう(🕗)な非礼を(👟)享けしめて(⛱)、何が孝(xiào )行じゃ。」
「そ(🤾)う(💌)か(🍬)。お(🎒)前(🅱)達もそ(♌)う(📞)信(xìn )ず(🎹)るの(🐵)か。それ(🥘)で(🥣)私(sī )も安(🦐)心じゃ(🍓)。」
「違わないようになさ(💋)るが(🌒)宜しかろう。」
楽長(📘)は思(sī(🙎) )わず立上(🕳)って(🚐)、(⏮)棒のように固(🥚)く(🙍)なっ(🤛)た。孔(kǒng )子はつづ(Ⓜ)け(♏)た。
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