○ (⏪)孔子(zǐ(🈲) )の言葉(yè )は、平凡(🌻)らし(🕧)く見(😈)え(🎢)る時(shí )ほ(📚)ど深いということを、私は(🍶)この言葉(yè )に(🍊)よつて特(tè )に痛(tòng )感す(👝)る。
○ (⏹)簣(🛷)==土をはこぶ籠(🏸)、も(😏)つ(✔)こ(💔)。
二(🛸)三(二(😼)二八)
○(🏾) この一章(👭)は、一(🎏)般の個人に(🍔)対す(🦆)る戒めと(🥡)解するより(👰)も(❓)、為政(zhèng )家(🐓)に(🗣)対する戒めと解する方が適当だ(⚽)と思(sī )つたので、(🎖)思い切(qiē(🛹) )つて右のように訳した(🐋)。国民生活の貧困と苛察な政(🎓)治と(🍩)は、古来秩序破(⬛)(pò )壊の最(zuì )大(dà )の原因(yīn )なので(🤛)ある。
と(💞)あ(🍄)るが(✒)、もう私も安心だ。永い間、(🔘)おそ(🎋)れつつしんで、この(📪)身をけがさな(🖱)いよ(🚄)うに、どうやら護りおおせて来た(🔖)が(👨)、これで(🦑)死ねば、もうそ(🔛)の心(xīn )労もなくなる(🚥)だろう。ありがたい(🤠)こ(🖍)とだ。そうではな(💚)いかね(🎨)、みんな。」
「鳥は(🦑)死ぬまえに悲しげな声で鳴き、人(ré(⛲)n )は死ぬまえに(😖)善言(yán )を吐く、と申(🐞)(shē(🐶)n )し(📑)ます。こ(⭕)れから私の申上(🌖)げま(🈴)すこ(🚥)とは、(👫)私の最後の言(yán )葉でご(🌪)ざい(📞)ます(🌠)から、よく(🎖)おき(🕞)き(🥃)下さい。およそ為政家が(🕣)自(zì )分(💲)(fèn )の道とし(🚼)て大切(qiē )にしなければな(🈴)らないことが三つあります。その第一は(✈)態(😱)(tài )度をつ(🛄)つし(🍻)ん(🌰)で粗暴怠慢(🎷)にならないこと、(🉐)その第二(🐦)(èr )は顔色を正しく(🌾)して信実の気(✂)持が(🎌)あふれ(📯)ること、その第(🧥)三(🍛)は、言葉(🐼)を叮重にして野卑(bēi )不合理にな(😬)らない(🙅)こと(🌇)、これであります(🎎)。祭典(diǎn )の(🐣)お(🚳)供物台の並べ方など(😞)の(🕛)こまかな(🚧)技(jì(🎄) )術上のこと(🌧)は、それ(🈂)ぞれ係の役人がおります(🍕)し、一々お(🔷)気にか(🤘)けら(🛐)れなくともよいこと(🚌)でございます(🙀)。」
先師(🎍)(shī )はこれを聞かれ(✈)、門(🧘)人(ré(💋)n )た(🙀)ち(🔨)にたわむれて(🌍)いわれた。―(🍳)―
○ 舜は堯帝(dì )に位(🤶)を(👵)ゆずら(🥤)れ(🕍)た聖(shèng )天子。禹(🔯)は舜帝(dì )に位を(🚩)ゆずられ、夏朝の祖(zǔ )と(🕝)なつた(💷)聖王(📐)。共に(🌤)無(💹)為に(🍎)して化(huà(🐫) )する(🔤)ほどの有徳の人であ(🐌)つた。
四(🗝)(一八八)
○ この章は(🌩)、い(🈶)い音楽(⛄)が(➖)今はきか(🎷)れ(🐣)ないと(⭕)いう(🏺)孔子(zǐ )の(🏏)な(🐗)げ(⌛)きでもあろうか。――諸(zhū(🚝) )説は紛(🍂)々とし(✌)て(🚳)いる。
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