二四(🔦)(二二(😫)九)
先師(🎈)は、喪服を(🔍)着た人や、衣(😉)冠束(🏘)帯をした人や、盲人に出(🏗)会(huì(📳) )われると(🎮)、(📕)相手がご自(😳)分より年少者(zhě(🍚) )のも(⏯)のであっても、必ず起(qǐ(🈚) )って道を(🐧)ゆずられ、ご自分がその人たちの前を通(🏥)られる時には、(🔏)必ず(🐦)足を早(zǎo )められた。
三二(一(yī )七(qī )九)
「流転の(⚡)相(xiàng )すがたはこ(🎏)の(🏟)通りだ。昼(zhòu )と(🕦)なく(🐟)夜と(🕕)なく流れてやま(🎋)ない。」
○ (💜)孔子(🛑)が昭公(gōng )は礼(🔥)を知つ(🥂)て(🎓)いると答えたのは、自分の国(guó )の君主(zhǔ )のこと(🔳)を他(😇)国の役人(🔈)(rén )の前(🏷)(qián )でそしる(🏜)の(🧖)が非礼であ(🥅)り、且つ忍びなかつ(💄)たからであろう。しかし、事実を(🎭)指(🛀)摘(zhāi )され(🏋)る(🆕)と(💏)、それを否(fǒ(🗽)u )定(dìng )もせず、(🎥)ま(💣)た(🥕)自己(⛵)辯護もせず、すべてを(🤺)自(💶)分(fèn )の(🚖)不明に(🌲)帰した。そこ(💔)に(🌭)孔子(📴)の面目が(🔍)あ(💁)つた(🙄)のである。
「三年も学問をして、(🈶)俸(fèng )祿に野(🗞)(yě )心(xīn )のない(✨)人は得がたい(⌛)人物(wù )だ。」
先(🐪)(xiā(⏩)n )師(🐺)は、(🌰)喪(🔝)服(fú )を着た人や(😊)、衣(🕴)冠束(shù )帯(📝)をし(😹)た人や、盲(⏪)(máng )人に出会われ(🍳)ると、(🍊)相(⌛)手がご自分よ(📮)り年(nián )少者(🥣)の(⛸)も(💡)のであって(🌤)も(🆎)、(♿)必(bì(🎲) )ず起っ(🧒)て道をゆずられ、ご自分(🥕)がそ(🤹)の人たちの(🤔)前を通(tō(🈂)ng )られ(🐋)る(➖)時には、必ず足を早められた。
(😑)先(📷)師に絶無といえ(🐍)るも(🔵)のが四つ(🛢)あっ(🔷)た。それは、独善、執(🚼)着、(🔽)固(💏)陋、利己である。
「(🏹)堯(♟)帝の君徳は何(👛)(hé )と大きく、何(hé(👛) )と(🤝)荘(zhuāng )厳(yán )なこと(🕙)であろう。世に真(🤓)に偉(wěi )大なも(🍧)のは天のみで(🏎)あるが、ひと(🛵)り堯帝は天とそ(🌤)の偉大(dà(🤥) )さを共(gòng )にしてい(💏)る。その徳の広大無辺さは(🥓)何と形(xí(👢)ng )容してよいかわからな(☕)い。人はた(🐺)だその(🍩)功(gōng )業の(⚓)荘厳さと文物制度の燦(càn )然た(🍘)るとに眼を見はる(🕔)のみで(🕵)ある。」
○(❣) 孔子の言(💒)葉は、平(píng )凡(fán )らしく(🌔)見える時ほど深い(👃)というこ(❇)と(👭)を、私は(🔸)この言(Ⓜ)葉によつて特に痛感する。
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