「新(👅)参しん(⛲)ざん(🦆)の(🔷)小僧こぞ(📎)うでござい(🕒)ます。」(☝)
「(🌻)はあ。しかし、それには、先生のほう(🤡)からもいくら(📎)かの強(🆘)制を加えていただ(🏍)かな(🍓)いと――」
「感じた(🥀)とも。あ(🥟)んな落(luò )ちついた打ち方は今(jīn )日のような(⛹)寒(🛡)い朝(🔔)には、なか(✈)な(😵)か(👾)で(🗑)き(🐔)るも(✝)のではないよ。」
「(🛁)そう(🧛)かもしれないね。……(♊)それ(🤪)で、(🙍)べつにこれまでと大して変(🏿)(biàn )わった(👩)こと(📛)もなかったんだね。」
「え(🥣)え、はじめのうちは、いつもこんなふうです(📈)よ(⛓)。五分や(🗿)七分は(🥓)たいていおくれ(🕝)ます(🐠)。」(🏉)
朝倉先生は(🐚)、か(🎴)つて次(💳)(cì(🍭) )郎に、「現在の日本の指導層の大多数は、正(⚡)面からは全く反(fǎn )対(duì(🐁) )ので(⛏)きな(😾)い(♊)ようなことを(🧐)理由にして(😵)、自(🤬)分たちの立(🍜)場を正当(🌴)(dā(🔏)ng )化したがるきらいがある(😔)が、そう(🎯)したずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だけに限られ(🍊)たことではないようだ(🙉)。た(🛂)いていの(📁)日(🚁)本人は(🦐)、何かというと、表面堂々(🏒)と(✌)した(🐡)理由で自分の行動を弁護した(🚶)り、(🎺)飾か(📑)ざったり(🐔)する。しかも、それで他(tā )人(👍)をごまか(🌴)すだ(🦃)けでなく、自分自身の良心をごまかし(🗝)ている(🚯)。そ(🎻)れ(⚓)を(🙁)ずるいなどとはちっとも考(kǎ(🆑)o )えない(💙)。これ(⚓)はおそろしいこ(🔪)と(🎬)だ。友(🚤)愛(🛐)(ài )塾の一つの大きな(🔃)使(💨)命は(🚊)、共同生(shē(🧐)ng )活の実践じっ(🎷)せんを通じて、(🙋)青年たちをそ(🏭)う(🍓)し(👥)た(🔶)ずるさから救(📊)(jiù )い、真理に対してもっ(📋)と(🎫)誠実な(🏾)人(ré(🕒)n )間にしてやることだ。」というよう(💬)な意味(🌟)(wèi )のこ(🌪)と(⬅)を(😾)、(🛀)いったことがあっ(📖)た(👯)が、次(cì(🔨) )郎は、便所の中か(📴)ら、飯(fàn )島のうしろ姿(zī )を(⛸)見おくり(💯)ながら(👫)、そ(🦕)の言葉を(🗜)思(sī )い(📖)おこ(🌜)し、今さら(🎛)のように、大き(🌙)な困難にぶっつかった(🚚)ような気がしたのだった。
もうそ(🥟)のころに(👶)は(👖)、塾(🆓)(shú )生(☝)たちは、室内の(👉)掃(🙃)(sǎo )除(🚯)(chú )整頓(✌)をすべて(🐇)終わって(🍮)、最(zuì )後に、廊下や(🤥)、玄(♿)関げんかん(✋)や、そ(🤹)のほかの出入り口の(🌗)掃除(⬜)にかかって(💏)いるところ(🧒)だった。むろん(🗾)そうした掃除も、分担ぶんたんは一通り(🎰)きまっていたが、(❤)厳密(mì )には境界が定められないために、塾(🐼)(shú )生たちはか(🍛)なり入(🎀)り(🙍)みだ(😐)れていた。
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