としてありまし(🍦)た
「五(💎)(wǔ(🏙) )十ですよ。」(🍡)
私た(🗯)ちの家(👖)の入り口(kǒu )へ来て立つ(🈶)ような貧(🎐)困(😩)者(zhě )も多くな(🚖)っ(🌕)た(🚓)。きのうは(🌲)一(🎡)(yī )人ひと(🍝)り来た。き(🏯)ょうは二人ふたり来(lái )たと(🏅)いうふうに、困(🐁)っ(⛔)て来る人(🎂)が(🅰)ど(🐬)れほどある(🛁)かしれ(💤)ない。震(zhèn )災(⛰)(zāi )後(💮)は(🎿)働き(🦁)たいにも(🦖)仕事がないと言(❕)(yán )って救(jiù )い(🌋)を求め(🐕)るもの、私たちの家へ来る(🤨)までに二(èr )日ふつかも食わ(🙁)なかった(🎻)と(🦌)いうもの、そ(🚫)う(⏯)いう人たちを見るたびに(🕠)私は自分の腰(🚥)に巻きつけ(🉑)た帯の間から蝦蟇口(kǒ(🏺)u )がまぐ(🛬)ち(🛣)を取(🧓)り(🤩)出し(🦔)て金を分ける(🆙)こともあり、自(zì )分の部屋の押(yā )入れ(🐄)から古(🛃)本を取り(💅)出して来て持(chí )たせて(😃)やることもある。中(😥)(zhōng )にはそうい(🔗)う物(wù )乞(😮)もの(🚣)ごいに慣れ(🏰)、逆に社会の(😣)不合理を訴え、(〽)や(📨)る瀬の(🥇)ない憤り(👅)を残(cán )して置いて行くような人々(🚇)も少なくない。私は自分に(😴)都(dōu )合(🐨)のでき(😻)るだけ(🔬)の金を(😈)そういう人々の前に置(zhì )き、(⛏)
かつ(🛍)み(🔐)さんも今では土(tǔ )屋でなしに、他(tā )の姓(🛒)を名乗っている人だ。結婚は(🥈)二(èr )度とも(🐛)不(📮)幸に終わっ(🎏)て(🎅)、(🎙)今は三度(📞)目の家庭(tíng )に落ちつ(💿)い(🛄)ている(🔯)と聞く人(rén )だ。この(🐷)薄(🔏)命な、しかし(🛀)ねばり(🚑)強(qiáng )い人(😑)が、どれほどのこの世(🚼)の辛酸(suā(🥙)n )しん(📎)さ(😰)んを(😾)経(🤙)たあとで(🔙)、今の静かな(🚿)生活にはい(🌚)ったか、私もそうくわしいことを(🔎)知らな(💎)い。かつみさ(🌑)ん(😟)は(🆎)、(💃)私の子供たちを(🗿)見(jiàn )に来(lái )たいと思い(🌨)ながら今までそのおりもなか(💹)ったこと、ようやく青山(😮)の(📯)姪(💋)めいに連れ(🥫)られて来たことなぞを私に話(huà(🐀) )し(🚜)た(🧑)。
や(✍)がて(🌫)、父(🍔)(fù )とう(🥙)さんは伯父をぢ(♿)さんに連(🐣)つれられて、『みさやま峠たうげ』といふ(🦈)山やまを(👎)越こしに(🏫)か(🔞)ゝりま(🏭)した。
『私わたしは「冬ふ(🕹)ゆ」(📮)といふも(🔴)のですよ。』
(📗)六四 寢(qǐ(❣)n )覺ねざ(✌)め(🗨)の蕎麥屋そばや(♉)
(📸)六(liù )七 山(🤑)越(😉)や(🔁)まごし
「叔母(mǔ )おば(🍇)さんで(🍍)す(➿)か。ことしで、ちょうどに(🏪)おなりのはずですよ(🍙)。」
妻籠つ(🐎)まごの吾(🐭)妻(🔧)橋(🎱)あづまばしといふ(🎬)橋(😓)はしの手前(🍮)(qiá(🎂)n )てまへまで行(háng )いきま(🕯)すと、鶺鴒せきれいが飛と(😜)んで居ゐま(🈲)した(🚛)。その鶺鴒せき(📭)れい(🖲)はあつちの大(dà )おほきな岩いはの上うへ[#(⛵)ル(⭐)ビの「うへ」は(🍉)底本では「う」]へ(😮)飛とんだり、こ(🍴)つちの大(🛍)(dà )おほきな岩いは(📍)の上(🦁)う(🌩)へへ飛(fēi )とんだり(🗺)して、
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