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A「(🐭)今月は阿(⛵)曽が困る(🦊)と云うんだ。阿曽の兄(🕘)が来月初旬に洋行す(♎)る(🏠)ん(🕦)で(🌌)、出先にごたごたを起すのもい(🌃)やだ(📗)し(🚝)、兄が日本に(🐶)居な(🚵)い方(🧡)が故(🏏)障が少いと云う訳なんだ」

A此れは餘程変った人だ(✔)、随分気むずかしい人間にも会った(😈)が、こ(😮)んな奇(📰)妙な癖の(🛄)ある人(🍤)を見(🍈)たことがない。―――(⭕)記(🐃)者はつ(✊)く／″(🌌)＼呆れたような表(🍛)情(👧)で、恰も珍しい動(✴)物か何かを眺めるよう(😀)に、(🍹)先生の顔(🈯)を覗き込んだ。覗(💇)き込まれ(👄)ても先生は平気で、知らん顔をし(😕)て横を向いている。「口を利くのは大儀だが(🤭)、顔な(👹)らいくらで(🍃)も見せてや(🥜)る」と、云(😹)ったよ(🍶)うな態度であ(🙌)る(🛳)。一体此の人には神経(🧣)と云(🎁)う(🚿)ものが(❔)あるのか(🎛)知らん？　どん(📗)な人間でも他人と応対を(🔗)する場合に、ちょっと(🏙)ぐらいは(🚞)愛(😴)想笑い(⛺)を洩ら(🐻)すものだのに、此の先生は(🍭)決して洩らさな(🍈)い。その無愛想がまた(🚵)普(🤬)通(🔇)と(🕸)は違っ(🈂)てい(🕥)て(💜)、たま(🔃)には笑(🧣)おう(🤽)と努めるの(🕘)だけれども、笑(🏂)いかける(🗣)と直ぐに(⛰)笑い(🧖)が(💷)消(🦆)えてしまうのではないだろうか？　その證(⌛)拠(🥖)にはおり／＼口もとをピクピクさせて、笑い(🍃)の出来損(💾)いのような(🛌)痙(🍝)攣を(✒)起す(💒)。「笑わな(🥔)いでは(🐙)悪(👽)い(🎩)だろうか、い(😿)や、笑(🈵)っ(🥀)たところで面白くもない」と、二途に(🛢)迷っ(🥊)ている(🛑)ようでもある。そして何事(🧜)をたずねられて(🥜)も、気乗(🍜)りのしない(💻)、詰まら(🕞)なそ(📎)う(📔)な顔をしている。ま(🈸)あ(💸)成(😭)るべくなら下(🌇)らない質問はやめて貰(😖)って、早(🎲)く帰(🔆)って貰いた(👠)そうだが、(🏜)時々わざと聞え(🎍)よ(📯)がしにほっと溜息を(🎣)つくばか(😒)りで、断然「帰(🔎)ってくれ」とは(🍚)云わない(🐙)。気(⬆)の弱い人(😑)が保険会(🎟)社(💧)の勧誘員に(💔)掴まったよう(🔗)に、向うが退却し(🦒)な(🚕)い限(🥚)りは此方(😊)も根気よく生返事を繰り返し(🤘)ながら、一(👛)日でも二日でも堪こら(👺)えていよ(🦊)うと(⏮)云う(📀)風である。

A　紙と云うも(⬇)のは支那人の発明であると聞くが、われ(🥟)／＼は西洋紙(🎑)に対すると、単なる実用品と云う以外に何の感(🍹)じも起らないけれ(🎲)ども(🅱)、唐紙や和紙の(⛰)肌理きめ(🚁)を見ると、そこに一種の温かみを感じ、心(🔹)が落ち(🖖)着(🥋)くよ(🌷)うにな(🚬)る(🍫)。同じ白い(🤧)の(💧)でも、西洋紙の白さと奉書や白唐(🐴)紙(🏚)の白さと(🚅)は(😒)違う。西洋紙の肌(🧒)は光線を撥(🏄)ね返すような(🌉)趣があるが(⏪)、奉書や(👝)唐紙の(❌)肌は、(🔣)柔かい初雪(🛬)の面のように、ふっくらと光線を中へ(🚒)吸い取る。そ(🕡)うして手ざわ(⬛)りが(🦃)しなやかであ(🏥)り、折っても畳んでも(😸)音を(🔺)立てない。それは木の葉に触れて(🔯)い(🏻)るのと同じ(🔬)ように(💞)物静かで、しっとりしている。ぜんたい(🔊)わ(💈)れ／＼は(🐛)、ピ(💊)カ(🔆)ピカ(🈯)光るも(🐚)のを見ると心が(🏥)落ち着かないので(🈴)ある。西洋(🧒)人(🤓)は食器など(🛂)にも銀(🦃)や鋼(😟)鉄やニッ(🍀)ケル製(💪)のものを用いて(📹)、ピカピ(⛴)カ光る様に研みがき立てるが、われ／＼はあゝ(🙃)云(💜)う風に(🦔)光るものを嫌(😧)う。わ(💿)れ／＼の(😚)方でも、湯(📸)沸しや、杯や、(🈂)銚子等に(🌖)銀製(🎽)の(🚮)ものを用いる(👘)ことはあるけ(😌)れども、あゝ云(🎎)う風に研き立てない。却って表面(🏥)の光(⛅)りが消(🎛)えて、時代がつき、黒(➿)く(🏢)焼けて来るのを喜(🙊)ぶのであっ(🥞)て、(🎁)心得のない下女など(🕛)が(🅱)、(⏪)折角さび(🥜)の乗(🔱)って(😷)来た銀の器をピ(😎)カピカに(🌚)研いた(🕕)りして、主人(🌙)に叱られるこ(☕)とがあ(♑)るの(📙)は、何処の家庭で(🥋)も起る事件である。近(💕)来、支那料(💿)理の食(👓)器(➕)は一般に(🈴)錫製の(🐬)ものが使わ(🕧)れてい(😄)るが(💖)、恐(🕧)らく支那(🤵)人はあ(💅)れが古色(🎂)を(🎪)帯(💜)びて来るのを愛する(🛢)ので(🏬)あ(🚔)ろう。新しい時(💌)はアル(🥋)ミニュ(🌖)ームに似た、あまり感じのい(✌)ゝものではないが、支那人が使うとあゝ云(💚)う風に時代をつけ、雅味のあるも(🌓)の(💢)にしてし(🗜)ま(🏨)わなければ承知しない(📢)。そしてあの表面(🎭)に詩の文句(🛢)な(♒)どが彫ってあるの(💲)も(🏠)、肌が黒ずんで来るに従い、しっく(🛣)りと似合うようになる(🐟)。つ(🐫)まり支那(🥚)人の(🐭)手(🕦)にか(🚄)ゝ(🌰)ると(🚎)、薄(🐀)ッ(🐁)ぺらでピカピカする錫と(🐇)云う軽金属が、(♎)朱泥のよう(🆒)に深(🤽)みのある、沈ん(🤛)だ、重々しい(🧓)ものになるのであ(🍀)る。支那人はま(🏈)た(🏙)玉ぎょくと云う石(♊)を愛(🌊)する(🌳)が、あの(🐝)、妙に薄濁りの(🐳)した、幾(⬜)百年(🏠)もの古い空気が(🆕)一つに凝結(🔣)したような、奥の奥(♍)の方まで(🎴)どろ(😲)ん(😨)とし(✨)た鈍い光(🙇)りを含(🚳)む(🏎)石のかた(♐)まりに魅(👇)力を感ず(🔴)るのは、われ／＼東洋人だ(🚂)けではない(🤶)であ(👯)ろう(🏅)か。ルビ(🙅)ー(👆)や(🍰)エメラルドのよう(🕷)な色彩が(🎏)あるので(🚃)もなければ(🐹)、金剛(⏰)石の(🏞)よ(🌭)う(🤱)な輝(🌑)きがあるのでもないあゝ(😝)云(🏬)う石の何処(🈷)に愛着を覚えるのか、(🏩)私たちにもよく分らな(🐢)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると、(😘)いかにも支那(🐭)の(🌟)石らしい気がし、長い過去を持つ支那文明の滓(🎤)おりがあの厚みのある濁りの中に堆積しているように思われ、(🍹)支那人(💅)があゝ云う色沢や物質を嗜(🛳)好するの(🏰)に不思(🕋)議は(🔆)ないと(🎦)云(🕘)うこ(🏞)とだけ(🎹)は、頷(🐅)ける。水晶(♐)などに(🏴)し(🐛)ても、近頃は智利(🌆)チリから沢(🔦)山輸入されるが、日本の水晶(🥜)に比べると、智利チリ(🗣)の(📇)はあまりきれいに(🧤)透き(🔅)とおり過ぎてい(🚛)る。昔からある甲州産の(📘)水晶と云うも(🦖)のは、透明(🏚)の中に(👦)も(🗝)、全(🥊)体にほん(🕙)のりとした曇りがあって(🚹)、もっ(🐝)と重々(🤜)し(💔)い(❄)感(📕)じがするし、草入(🈚)り水晶などと(🚻)云(🌎)っ(🎄)て、奥の(👯)方に不透明な固形物(📀)の(📏)混入し(🎙)ているのを、(⛩)寧ろわれ／(⌚)＼は喜ぶ(👷)ので(♊)ある(🕵)。ガラ(🔦)スでさえも、支那人の手に(🖥)成った乾隆グラスと云(🕢)うものは、ガラスと云うより(🐦)も玉ぎょくか瑪(⛅)瑙(🤑)めのうに近いではないか。玻璃を(🅱)製造する術は早く(😗)から東洋にも知られていなが(🍐)ら、それが西洋のように発達せずに終り、陶器(🌓)の方が進歩したのは、よほどわれ／＼の国民性に関係する(🐋)所があるに違いない。われ／＼(🤕)は一概(🔝)に(🎽)光(🍞)るものが嫌い(🥩)と云う訳ではないが、浅く冴(🙈)えたものよりも、沈んだ翳かげり(🐑)のあるものを好む。それは(🎣)天(🗳)然の石で(🍟)あろうと、人工の器物(🌝)であろうと(🍺)、(🕯)必(🏙)ず時(👗)代の(🚚)つやを連想させる(👝)ような、濁(🆘)りを(🥊)帯びた光りなのであ(🎽)る。尤も時(🚚)代(🔫)のつや(📻)など(🍑)と云うとよく聞える(🏩)が、(⏪)実を(👻)云えば(👽)手垢の(⭕)光りで(🌉)ある。支那に「(🍯)手沢」と(🦌)云う言葉があり、(🗽)日本に「なれ」と云う(💫)言(🐌)葉があるのは、長い(🚠)年月(🛶)の間に(❌)、人の手が(🚲)触(👌)って、(📳)一(✍)つ所をつ(🌃)る／＼撫(🚹)でて(👊)い(🏏)るうちに、自然と脂が沁み(🐩)込ん(🍍)で来るよ(🌈)うになる、そのつやを云うのだろうから、云い換えれば手垢(🎞)に(💨)違いな(📮)い。し(🥟)て見れ(😛)ば(🚴)、「風流は寒きもの」である(💿)と(⭕)同(🛳)時に、「むさきものな(🚜)り(🚌)」と云う(🌘)警(🕎)句も成り(🛩)立(🎗)つ(🚍)。とにか(🎑)くわ(🕑)れ／＼の(🌬)喜ぶ「雅致」と云うもの(🏼)の中(🍐)には幾分の不潔、かつ非衛(🧚)生的分子があ(🈁)るこ(🤐)とは(🤤)否ま(⏸)れ(〰)ない。西洋人は(⛵)垢を根こそぎ発(😛)き(😹)立てて取り除こ(🛷)うとするの(🍁)に反し(🥌)、東洋(🌾)人はそれを大切に保存して、(🥞)そ(🌯)のまゝ美化する、と、ま(🐃)あ負(🌼)け惜し(🔛)みを云えば云(🕌)うところ(💧)だ(🛫)が、因果(🐫)なことに、われ(🔙)／＼(🥢)は人間の垢や油煙(👆)や風雨の(💰)よごれが附いたも(🍾)の、乃(🌪)至はそれを想い出させる(🚗)よ(🍮)うな色(🧐)あいや光沢を(⏸)愛し、そ(🖼)う(🐆)云う(🦃)建物や器物の(🗿)中に住んでい(🔁)ると(🏷)、奇妙に心が和やいで(♟)来(🔳)、神経(🃏)が安ま(💹)る。それで私はいつも思(🐗)うのだが、病(🍽)院の(👀)壁の色(🏜)や手術服や医療機械なんかも、日本人を相手にする以上(📓)、あゝピカピカするものや真(👔)っ(👤)白なものばかり並べな(🤩)いで(💓)、もう少し暗く、柔かみを附けた(📪)らど(🎠)うであろ(🖐)う。もしあの壁が砂壁か何かで、日本(🌕)座敷の(🏪)畳の上に臥ね(⛵)ながら(🏎)治療を受(😮)けるのであったら(🌜)、患者の(🤳)興奮が静まる(✨)ことは確(🙈)かであ(📅)る(🍥)。われ(🙎)／(🤹)＼が歯医者(⏳)へ行くのを嫌うの(💶)は、一つ(👎)にはが(❤)り／＼と云(🌔)う音響にも(🍬)因るが、一(🐆)つにはガ(📿)ラスや金属(🤢)製のピ(🧚)カ(⛰)ピ(🦃)カする物が(🖕)多過ぎ(🍸)るので、それに怯え(🚖)るせいも(📘)あ(🛑)る。私(🍉)は神経衰弱の激(🏵)しか(🎀)った時分、最新式(😳)の(🈚)設備(🔬)を誇る(🐯)アメ(📲)リカ帰りの歯(🌏)医者(🕝)と聞くと、却って恐毛をふるった(🔨)ものだった。そして田(🍫)舎の小都(🍩)会(🚖)な(💅)ど(📐)にある、(🛎)昔風の日本家屋に(🕝)手術(🧀)室を設けた(🥘)、時代後れのしたような歯医者の所へ好んで出かけた(🔘)。そ(🔡)うかと云って、古色(🌞)を(🛄)帯(🔲)びた医(😣)療機械(🐓)なん(🔶)かも困ることは困るが(🔰)、も(🙄)し近代の医術が日本で(🍃)成長したの(🙎)であったら、病人を扱(🎁)う設備(💾)や機械も、(😜)何(🖋)とか(👢)日(🙎)本(🔢)座敷に調和するように考案さ(🔲)れてい(🐐)たで(🔐)あろう(👏)。これ(😕)もわ(🧣)れ／＼(🏨)が借り(🛃)物のために(📸)損を(🌐)してい(🥛)る(🤡)一(🐀)つの例である。

A自然と声が激(😴)して(🌪)来るのを(🐚)こらえながらそう云いかけた高(💶)夏(♑)は(😭)、その時両(👂)手を膝に(😢)置い(🚝)てしず(🌵)かに両(🍮)眼をしばだたいている美佐(🛥)子に気づい(💬)た。

Aナオミは両手にお(🤔)白粉(🔝)し(🦕)ろいを溶き(🤥)、まだ湯煙(👂)の立っている肉(😱)づきの(♓)いい肩(🚦)から項うなじを、その手のひ(🏉)らで右(🥠)左から(🎷)ヤ(💗)ケにぴ(🥢)たぴた叩たたき(🤲)な(🐛)がら云いました。

A「私は寢なければなりませ(🛂)ん。も(🎌)う十二時なので(🛒)す。かまひ(📽)ませ(💡)んで(⏱)せう(🥃)か(🧑)。」