射精 脳 内あらすじ
「ええ、でも、まだ(⛅)だれも起(qǐ )き(🚠)た様子が(🕶)ないんです。」(🥚)
「やはり(🕡)強制が必要だ(💑)というのかね。そ(⏮)れじゃあ話はまた逆(nì )もどり(♓)だ。」
「(🚗)朝倉(🎳)先(🎈)生に(💼)もし(👺)ばらくお目(🦐)に(🧜)かかっていないので、近い(🙄)うちに(⌛)、ぼ(🐻)く(🚞)の(🎏)ほう(😝)から訪ねた(🕔)い(🤴)と思っている。塾(⤴)(shú )がまたは(📷)じ(🐛)ま(✈)った(🔗)そうだから、先(xiān )生も君も(🕉)日曜(yào )で(🐔)なけれ(🍵)ばひまがな(😛)い(🈸)だろうと想(😕)像そうぞうして、だい(👚)たい今度の日曜を予(yǔ )定して(🎷)いる(😅)。ぼくの(🏨)ほうはたぶん変(biàn )更(gè(💣)ng )へ(🌧)んこ(🐕)うの必(bì(⛑) )要は(💹)ある(☝)まいと思うが、君(🐮)のほうでさし(🐬)つか(🈯)えがあ(⛅)っ(🔻)たら(🚖)、すぐ返(fǎn )事をくれた(➖)まえ。さしつかえなければ返事の必要はない。」
こ(💮)の妙音(😊)を(🌵)つきだした小僧こそ(📀)は、(🍣)実に、後年(nián )の森(🏴)田悟由ご(🥝)ゆう禅師ぜんじ(🍸)だった(♈)そ(👻)うである。
朝(🙁)倉先生は(🈂)、そ(🌜)う言って微笑(🌝)した。そし(🔫)て(🥏)、そ(🐟)れ以(yǐ(🏔) )上(🏔)口(💒)で説(🦁)(shuì )きふせることを断念した。いずれはこれからの生活体験(yàn )が、徐(xú )々(🦓)じょじょにかれらを(⏭)納得さ(🕸)せる(🗽)だろう(🖖)、とい(⏮)うの(🌁)が先(xiān )生のい(🉑)つも(🏿)の信念だっ(🚻)たのである。
もうそのころには、塾生たち(❄)は、室内(🎂)の(🕖)掃除(🔡)整頓をすべて終わ(😍)って、最(zuì(🍪) )後に(🥃)、(☝)廊(láng )下(🛣)(xià )や、(♍)玄関げんかんや、そのほかの(🚙)出入(rù(🌠) )り(🥁)口の掃除にかかっていると(🍛)ころだった。むろんそうし(🍙)た掃除(chú )も(🏜)、(🏾)分担ぶんたんは一通(🥉)りきまってい(✋)たが、厳密(🐇)には境界が定められ(🥡)な(👼)いため(🛸)に、塾(🕣)生(🤙)たちは(🥈)かなり(📒)入(rù )りみ(⌚)だ(🤝)れてい(⤴)た。
しかし、つぎの(⭐)瞬間(jiān )しゅんかんに、かれの頭(tóu )にひらめいた(🙋)のは大(🌬)河無門の(📰)ことだった。かれは、する(🌲)と、もう(🛩)飯島(🎡)の存(🍿)在(zà(💃)i )を忘れて、(🧞)大河(📺)の姿を便所(💮)のあ(🔤)ちらこちらにさがし(⏲)ていた。
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《射精 脳 内》よくある質問
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Q6《射精 脳 内》評価:
A (✔)眼を挙(🌡)げて見ると、(🆎)はるか(❣)上方に(🕖)、魚の天蓋がの(🚌)どかに浮び漂(🈸)つ(🍽)てゐるのが、(💬)青く霞んで見える(🧣)。と(🐎)た(🐼)ちまち、その天(🌜)蓋(✖)から一群の魚が(🐦)むらむ(🤠)らとわかれて(👹)、おのおの銀鱗を光らせて満(🦋)天に雪の降り乱れるやうに(🌓)舞ひ(🏸)遊ぶ。
A われ／(🧤)＼(🤳)の先祖は、明る(⛲)い大地の上下四方を仕(👎)切って(🐓)まず陰翳(🥤)の世界を作り(🅰)、その闇の(⚽)奥に女人(💛)を籠らせて、それ(🔇)を(🍋)こ(🧜)の世で一番色の白い人間と思(🔭)い込(🉐)んでい(❕)たのであろ(🔑)う。肌の白さが最高(🥥)の女性美に(⏲)缺くべからざ(🔂)る条件であるな(⏺)ら(🌍)、われ／＼とし(👩)て(🍃)はそうするよ(🐚)り仕方がな(🌧)いのだ(🚷)し、それで差支えない訳(🛵)である。白人の髪が明色であ(🕔)るのにわれ(🔯)／(🏖)＼の(🐋)髪が暗色である(💱)のは、自然(🌰)がわれ／(🏗)＼(🎽)に闇の理法(💸)を教えているのだ(💵)が、古人は無(😒)意(🚙)識の(✊)うちに、その(🚭)理(🦑)法に従って黄色(😜)い顔を白く(🚺)浮き立たせた。私はさっ(📇)き鉄漿おはぐろのこ(🔊)とを書い(🍪)たが、昔の女が眉(🆔)毛を剃り落し(🚗)たの(🔇)も(💆)、やはり顔(😡)を際立(🚑)たせる(🎱)手(♌)段ではな(⚪)かったのか。そして私が何よりも感心する(🧓)のは、(💂)あの(♏)玉虫色に(📰)光る青い口紅である。も(🎛)う今日では(🎮)祇園の(🏩)藝妓な(❌)どで(🗾)さ(🚕)え殆どあ(🕶)れを使わ(👤)なく(🌪)な(🐺)った(🌿)が、あの(🏞)紅こそはほのぐらい(🎦)蝋燭のは(🚦)ためきを想像しなければ、その魅力を解し得ない。古人は女(✡)の紅い(✂)唇をわ(🚬)ざと青(⛹)黒く(🐎)塗りつ(🔮)ぶ(📧)し(⛴)て、それに(🔞)螺鈿を鏤ちり(🌠)ば(🎫)めたのだ。豊艶な顔(🍦)か(🚈)ら一切の血(🕓)の気を(🚮)奪ったのだ(👛)。私は、蘭(🍾)燈(👂)のゆらめく蔭で若い女が(❤)あの鬼火(🛠)のような青い唇の間からとき／″＼黒漆色の(🛋)歯(♎)を光らせてほゝ笑んでいるさま(🍧)を思(🍷)う(🕳)と、(⏲)それ以上(🍠)の白い顔(⛴)を考えるこ(🆕)と(🉑)が出来ない。少くと(✉)も私が脳裡に描く幻影の世(🌹)界では(🐇)、どんな白人の女の白さより(📂)も白(👒)い。白人の白さ(🏈)は、透明な、分り切った、(🥀)有り(👑)ふ(📏)れた白さだ(⏹)が、(👠)そ(👬)れは一種人間離(🕠)れのした白さだ。或は(📩)そう云う(🈁)白さは、(🌎)実際には存在しな(🛶)いかも知れない。それはた(🍴)ゞ光(🌾)り(🔶)と闇が(🍬)醸し出(👡)す(🦌)悪戯であって、その場限りのものかも知れない。だがわれ／＼(🔔)は(🔕)それ(📵)でいゝ。それ以上を望むに(🆎)は(🏗)及(🚝)ばぬ。こゝ(🚸)で(🛂)私は(🐩)、そう云う顔の(🍁)白さを想う半面に、そ(🚈)れを取り囲む(🚴)闇の色(💔)について話したいのだが、もう数(🍶)年(🐠)前、いつぞや東京の客(📷)を案内し(🐑)て(🔴)島(🦆)原の角屋で(📰)遊ん(💵)だ(🎄)折(⏭)に、一度忘れられな(🎼)い或(🗯)る闇(🍊)を見た覚えがある。何でもそれは、(🎤)後に火事で(🛢)焼け失せた「松の(🎦)間(📛)」とか(🌄)云う(👒)廣い座(📦)敷であ(🐒)った(📺)が、僅か(🥛)な(🎓)燭台の灯(🍜)で照らされた廣間の暗(♏)さは、小座敷(⛎)の暗(🥃)さと濃さが違う。ちょうど私が(🆎)その(🕔)部屋(🎖)へ這入っ(♉)て(👎)行った時、眉を(🌬)落(🥓)して鉄漿(🏬)を附けて(⛏)い(🌄)る年増の仲(🤚)居が、(👺)大きな衝立の前に燭台を(🗿)据えて畏まっていたが、畳(👕)二畳(👵)ばかりの明る(🕞)い(🌤)世界を限(🥅)っ(🤗)ている(🍚)その衝立の後方(😯)には、(🤒)天井から落ちか(🌛)ゝりそ(📀)うな、高(🔢)い、(🎽)濃い、たゞ一と(🍙)色(👅)の闇が垂れ(🦅)ていて、覚(🐉)束ない蝋燭の灯(🍙)がそ(🌦)の(🥁)厚み(♟)を穿つ(🕍)こと(💨)が出(🥪)来ずに(😟)、黒い(👆)壁に行(😥)き当ったよう(🙅)に撥ね返(🈂)されている(🕞)ので(💮)あ(🎂)った。諸君(🥎)はこう云う(💻)「灯に照らされた闇」の色を見(🎬)たこ(📱)とがある(🥒)か。それは夜道の闇などとは何処か(⛄)違った物質(👾)であって、(🦊)たとえば一(📁)と粒一と粒が虹色のかゞやきを持(🗝)った、細かい灰に(📹)似た微(⛎)粒子が充満(🎐)し(⛳)ているもののよ(🚇)うに見えた。私はそれが眼の中(🏎)へ(🚽)這入り込みはしないか(🍞)と思って(👴)、(🕣)覚えず眼瞼(📢)をしばだゝいた(🐶)。今(🥏)日では一般に座敷の面積を(💢)狭くすることが流行り、十畳八畳六畳と(💾)云うよ(🕧)うな小(😫)間(🍯)を建てるので、仮に蝋燭を点じても(🧙)かゝる闇の色は(🐁)見ら(✉)れない(🌨)が(🔟)、昔の(💱)御殿や妓楼な(🐿)ど(🚘)で(👢)は、天井(🧑)を高く、廊下を廣く取り、何(📩)十(📇)畳敷きと云う(⌚)大きな部(🏘)屋を(👷)仕切るのが普通であったとす(🕋)ると、(🐫)その(🀄)屋(⛸)内にはいつもこう云う闇が狭霧の如く立(🍴)ち罩こ(🌭)めていた(⛺)のであ(🎡)ろ(😹)う。そして(🔗)や(🚶)ん(🔅)ごとない上※(「(🧜)藹」の(🏓)「言」に(🛡)代えて(🚹)「月(🔫)」、(💩)第3水準1-91-26)たちは、その(🏥)闇の灰汁あく(❓)にどっぷり漬かっていたのであろ(🤳)う。かつて私は(🏘)「倚松庵随(⏪)筆」の中でもその(🙈)ことを(🗒)書いたが、現代(🏊)の人は久しく電燈(⛪)の(🐯)明りに馴れて、こう云う闇のあったこ(🗄)とを忘(🤓)れているのである(💑)。分けても屋内の「(🥋)眼に見え(👙)る闇」は、何かチラチラとか(😊)げろうものがあるような(🖊)気がして、(📱)幻覚を(👓)起し易(🏄)い(💦)ので、或る場合には屋外の(🐷)闇(🔍)よりも凄味がある(♒)。魑魅ちみ(🛌)とか妖怪変化とかの跳躍(🏆)す(🍦)るのはけだ(💂)しこう云う闇であろう(😧)が、(🌅)その中に深い(🍢)帳とば(👷)りを垂(👬)れ(🖍)、屏(⛹)風や襖を(🌏)幾(🔓)重にも囲って(👳)住(💓)んで(📴)いた女と云うのも(🏥)、やはりその(🔴)魑魅の眷(🏯)属け(🌮)んぞくでは(💈)な(⏪)かっ(🅱)たか。闇(🐏)は定めしその(🕸)女達を十重二十重に取り巻いて、(😎)襟や、袖(🍋)口や(📔)、裾の合(♋)わせ目や、至るところの空隙を(🆒)填(🛅)めていたであろう。いや、(🌁)事に依る(🥚)と(🥝)、逆に彼女達の体から、(🤮)その歯を染めた口の(🧝)中や黒髪の先から、(😭)土蜘蛛つちぐも(💇)の(🚁)吐(👣)く蜘(👺)蛛のいの如く(🌆)吐き出されていたのかも知(📿)れない。
A「(👸)いかが？」と(🌀)お酒をすすめ(🗞)る。
A電車(👾)の中で(😫)彼女が(🔰)こう云う(🗞)位置を取るのは、それ(🦊)が殆ほとんど二人で外出す(👀)る時の(👣)習慣のよ(🍮)うになっ(🌟)ていた。子供がいれば(🔄)そ(😨)の(🕦)右左(🍷)へ(🛫)か(♓)ける(⏺)けれ(🔳)ども、そう(🌼)で(🏔)なかった(🍴)ら大概の場合(💁)、一人が腰(🕜)を(🦂)おろす(🐎)のを待って(🚿)一人が反対の(🚌)側の(🌟)方へ席を求める。夫婦は互に(💼)衣きぬを隔てて体温を感じ合うことが窮(🆖)屈(🌘)であるばかりでなく、今では(🥌)寧むしろしては(🤼)ならないこと(💗)のように(👶)、不道(👞)徳なようにさえ思うのである。そ(🎤)して(🏢)一(💳)つの(💦)車室の(🎓)う(😟)ちに向い合って(📣)置か(🐉)れるだけでも相手の(🦀)顔が邪魔にな(🌉)るので、(🗿)美佐子はいつも眼の向けど(👽)ころを作る(🚼)た(🎅)めに何かしら読む物を用意(📈)し(🗾)ていて、席がきまる(🤹)と直ぐ(🦆)に(🤾)自分の(👌)鼻先へ(🥦)屏風びょ(⌛)うぶを(🔏)立て(🕤)てしま(🛬)うので(Ⓜ)ある。二人は梅田(🐚)の終点で降りて別々に持っ(🖊)て(🔟)い(🤞)る回数券を(🙁)渡して、申(👲)し合わせたように二(🉑)三歩離れて歩きながら駅の前の広場へ(➰)出(👯)ると、夫が先に、妻がその後から黙ってタキ(🔣)シ(🐙)ーの箱の(✳)中へ収(⬇)まって、始(🌦)め(🐨)て夫婦らしく肩を並べた。も(🕚)し第三(🐳)者(🍌)が四つのガラス(🎦)窓の中に閉(🔅)じ込められた(🐃)彼等を見たなら、(🐈)二つ(🚝)の横(🛐)顔が(🥩)額と額と(🏈)、鼻(🕢)と鼻と、頤あごと頤(🌺)とを押絵の(🛐)ように(🆎)重なり合わせて(🏝)双方が脇(📝)眼(🍽)をふることなく、じ(🧓)っと正面を(🍯)切ったままで車に揺られ(🐡)つつ行くさまに気づい(🍑)た(🚇)であ(🚜)ろう(✔)。
A五(🔻)十(🥗)嵐と房次郎と(🛎)の(📻)遣やり取りを(🌍)ニヤニヤしなが(⭐)ら聞いて(🎪)いる瀬越は、貞之助や幸子達(🎡)が大体(📃)写真(📠)で(📷)想像(❄)して(🤤)いた(👌)ような人柄で、ただ写真よりは実物の方が(🤣)若く(☕)、(📺)漸(🕞)く(🤘)三十七(🐱)八位に(🎭)し(🆘)か見えなかった。目鼻立は端正であるが、孰方どちら(🌞)かと云(⛰)え(🔘)ば愛嬌(🐟)あいきょうに(🐡)乏(🖌)しい、朴(⬇)訥ぼくとつ(🕐)な感じの(💒)、妙子が批評し(🎄)た通り「平凡な」(⛵)顔の持ち主で、そう云えば体(🛐)の恰好かっ(🙄)こう、身長、肉附、洋服やネクタイの(🎋)好み等(🏑)々に至る迄まで(🌼)総(🍨)すべて平凡な、(🤮)巴里パ(🐪)リ(👼)仕込(👘)みと云うところ(🌜)などは微塵みじ(🎧)んもな(🛄)い代(🎡)りには、嫌味いやみのない、(📘)堅実な会社員(🍔)型であ(🔄)っ(🙉)た。
Aしかし境遇に依って藝(💔)術の天地を封ぜら(🌸)れ(💆)て(😉)居る者(😀)や(🌀)、境(📬)遇は(🔆)よくて(🚇)も天性(🚭)想像力の乏とぼしい者は、見す見す(🎭)堕落を(😇)すると知りながら、悪を(🦄)実(🥛)行に齎(🐷)も(🆘)たら(🐲)さずには居られ(⚾)ない。己なんぞも、近(🤖)頃(🌒)は大(👝)分焼け糞にな(🍂)って来た(📋)。どうせ(🎲)藝術家になれないく(♌)らいなら、せめて空想の(🥚)世界の(🐡)一(⌛)部(🔱)ぶをなりとも、実現したいと云(📓)うよう(🚰)な了見が起る。堕落(⛑)を(🆚)しよ(🤳)うが、罪人にな(🤪)ろうが(🛹)思(📗)い切り(🤖)放縦な生活を送って太(👉)く(🚼)短(🦒)く世を渡りた(🌆)い(😝)と考える事が往々ある。実はもう、(🍍)此の間から内證ないしょう(🔢)で、酒や(🍢)煙草を(🤺)ポツポツと飲(✌)み始めて居る。
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