その時(shí )、こんな話(huà )も出まし(🗡)た(👊)。刀(🛶)というも(🎚)のは五百年(🎹)(niá(🐟)n )も(🏮)六(🥜)百(bǎi )年(⚓)も(♓)の間に名高(🔃)い刀(⌚)鍛冶が出(chū(💐) )て鍛(duà(🌴)n )え方をきわめつくして(📀)あり(🦔)ますから、(🖤)い(⤴)くら後(㊙)のち(💌)の代よのものが工夫(fū )をこら(🙌)したつもりでも、ど(🥉)こかで昔の(🙂)人(⤴)(rén )にぶつかります。まったく昔の人(🚐)の考えてお(🤼)かない新しい(⛱)意匠で、こ(📠)れが自分(🔥)のものだと(⏹)言(yá(🌈)n )える(🎾)ような刀が、なかなか打(dǎ )てるもの(🏞)ではあ(♟)りま(🚋)せん、と(🖋)さ。
木曾福(fú(✂) )島(🦐)(dǎ(⛸)o )きそふくし(🥢)まは馬市うまい(🍇)ち(🎊)の(📅)立つ町と(🕡)しても昔から知(🐱)られています(🍅)。その馬市のこと(⛪)を(🤣)木(🤯)曾(⏬)地(dì )方(✳)のものは「(👦)お(⚾)毛附(🏕)けづけ」とも言(👌)います。木曾は馬の産地で、馬を飼わない(🤧)百姓はな(🏇)か(🛋)ったくらいですから、(😒)福島(🔉)(dǎ(🔷)o )に(🔭)市いちの(🔯)立(🕤)(lì )った時は(🕧)近在のものが木(🌾)(mù )曾駒きそごまを持ち(🥊)寄ります(🎻)。それを(🌎)買いに諸国(😁)(guó )から博労ば(🥓)くろう(🥎)が(⌛)入(rù )り(👫)こんで(😺)き(👕)ます。町(👩)もにぎ(🦑)わいの時で(👌)す。
第七(qī )章(zhāng ) 浅(💹)間の(🎐)ふもと(🤭)
(🦉)ど(🚩)うか(💉)し(🕤)て、もっと(🈺)自分(📧)を新しくしたい(🌝)。そう思っているとこ(🏞)ろへ小諸(🕠)義塾(shú )の話(huà(✨) )がありま(💶)し(🕴)て、(🐠)いな(🔣)か教師と(🛀)して(🎗)出(chū )かけ(🈶)てきてはどうかとの木(💹)村(📫)先(xiān )生からの手(shǒu )紙をも(🏆)受け取ったのです。
まだ年若なころに、わたしも諸国(🏄)の旅(lǚ )に出たことがあります。今のように乗(🦏)り(㊙)物もそう便利(lì )な時(💖)(shí )世(shì )で(🤼)はなく、汽(🐑)車(😌)で(😽)行(🐿)かれ(🍧)ないとこ(🔃)ろ(🌶)はわらじが(🤵)けで(🙉)、毎日七(🧘)里(📶)ぐらいの道を歩きました。そのうちに(🤼)、(🛠)だいぶく(❎)たぶれてきたもの(🗨)です(🔶)から、しばら(🎇)く石山の茶丈ちゃじ(💭)ょうというとこ(🐼)ろを借り旅の足を休めました。そのへんのことをす(🤕)こしお話(🧝)ししてみれば、近江の石山は(🛰)古(💸)い(🛥)歴史のあるところでして、国分(fèn )山こくぶ(📍)やまをうしろに(🎓)し、湖水のながめ(💔)も(📠)前(qián )に(🌑)ひらけ(㊙)ていまして(🛌)、大(🕺)きな巌(✋)(yán )石がん(📂)せきの間に名(míng )高い(🥙)お寺が(🎹)建ててあるのです。茶丈とは、このお(🤔)寺の門(😓)前(qián )にあり(📿)ま(💦)して、以(🏄)前に(🛷)は参詣さんけいに集まって(😫)来(lái )る(🎺)諸国(💖)の人(🤑)たち(✔)のためお茶の接待(dài )を(🌈)し(🍌)たとこ(😠)ろだ(🏖)そうですが、わたしが行った時分(🌒)はも(🗑)うお茶の(🍫)接(🧓)(jiē )待もすたれて、ただ大(🧓)(dà )きな古い茶(chá )がまだけが(🏼)残っ(🔠)て(🍄)いました。
当(dāng )時(🍕)の函館(🚥)あたりはまだ「蝦夷地えぞち」と言(🥉)いまして、開(🌆)(kāi )けたばかりのさみし(🎨)いところ(🍄)でしたが(📎)、先生(shēng )は六(liù )年も(🍥)そのさみしいと(🌞)ころにしんぼうして、病院(🤼)や医(🧥)学所を(👠)建て(🖇)た(🧕)り、(😌)薬(yào )草(🧢)園(yuán )を開(kāi )いたり、松(sōng )杉(🚵)まつすぎその他(tā )の木の(🅰)苗を(♏)内地か(🚩)ら(🚖)移し植えさせ(🤺)たりしました。そ(🔰)の「蝦夷地」に緬羊め(🏀)んようや牛を飼い、養蚕の業につくものが(🤫)できたのも、(🦋)先生の監督で(😋)は(🖐)じ(🔧)めた(🦗)こ(🕯)と(🛸)な(🉐)のです。疏水の工(✋)事を起して(🎍)久(🥠)根別川く(😗)ねべつがわと(🤺)いうところから舟を函館へ通すようにし(🐾)たの(🕹)も先生(shē(😸)ng )でした。
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