日本《シャングリラドライブ エロ》2行目ライン



シャングリラドライブ エロあらすじ

 川上を見てきたかわずは、いろいろ(☔)と土地の馬(mǎ )の(🤵)話をも聞いてき(🚹)てそのことを(🚥)相(xiàng )手のかわ(🚭)ず(♊)に語(yǔ )り聞かせ(🛀)ました。

 (🌇)木(🏯)(mù )曾川は(😴)この町(😉)の中(zhō(💄)ng )央を流れる川です(💴)。姉(zǐ(🔤) )の(📕)家(🍎)の門前からがけ下のほ(💣)うに福(fú )島(😮)の町がよく見えまして(😂)、川の瀬の音(🗽)ま(🛂)でが手(shǒu )に(😦)取るように聞えています。対岸(🐜)に並(Ⓜ)(bì(🔰)ng )ぶ家(jiā )々、(🆚)お寺の(💡)屋根(🏵)、古(gǔ )い屋敷の跡なぞから、深い原生林につつまれた山腹の地勢までが望(😝)(wàng )まれます。こんな(🍫)に用心よく(🍰)まとまっ(🥩)た(🅱)町(🍨)(dīng )のながめのあるとこ(🚰)ろもめずらしい。それを見(jiàn )ても(🥖)、(🎂)古(gǔ )いお関所を中心(🏎)にして発達して(🏎)きた町だということがわ(🗼)かりますね。

九(🌰) (🛥)玄(💆)関番(fān )

 まだ年若(ruò )なころ(🤐)に、わたしも(💵)諸(zhū )国(guó )の旅(lǚ )に出たことがあ(🛄)りま(❕)す。今のように乗り物もそ(❇)う便利(💼)な時世(🚫)(shì )ではなく、汽車(😽)で行かれ(🔒)な(🌁)いところはわ(🥉)らじがけ(🎇)で、(🍖)毎(měi )日(rì )七(🔷)里(lǐ )ぐ(🏳)らいの(🔴)道を歩きました(🔚)。その(🚶)うちに(🤞)、(💌)だいぶく(🔞)たぶれてき(🌑)たものです(💹)か(🦍)ら、しばらく石山の茶(🙋)丈ち(🍯)ゃじ(🎶)ょう(🐕)というところを(🈂)借(🚵)り旅の足を休め(😪)ました。そ(🎃)のへん(🥄)のことをすこ(✨)しお話(📘)ししてみれ(🍜)ば、(😛)近(jìn )江の石山(⛱)は古(😜)い(🏊)歴史のあるところで(🧢)し(🛡)て、国(guó )分山(〽)(shān )こくぶ(🍛)やまをうしろにし、湖水(shuǐ )の(📊)ながめも前(qián )に(🚪)ひらけていまして(🎿)、(🍈)大きな(🤠)巌石がんせきの(🐨)間に名(míng )高いお寺が(💔)建ててあるのです。茶(chá )丈とは、このお寺の(🧓)門前にあ(🧦)りま(🌇)し(👤)て、(🌰)以前に(🕑)は参(💑)詣(⛅)さ(💪)んけい(🥫)に集(jí )まって来(lái )る諸国(🗼)の(🧐)人(😃)(rén )たち(📛)のた(🗞)めお(🏣)茶の接(✊)待(🈷)(dài )をしたと(🤵)ころ(♎)だそうですが(🦗)、わ(🏔)たしが(🥟)行った時分はもうお(🤬)茶の接(👌)(jiē )待(dài )も(🌧)すたれて、た(🔝)だ大(dà )き(🍼)な古い茶(🕕)がまだけが残ってい(🖤)ました。

第四(➿)章 教師はお友だちの中(zhō(♓)ng )にも

三 (🐞)若(ruò )い(🈚)お友(🍹)だ(😯)ちの死(🕯)

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A何し(🏚)ろ三本木(🏿)と云へば昔山陽の山紫水明(👲)処があつ(🍏)た所で、当時は殆ど(🍰)京都の郊外(🧜)に近かつたので、下木(🤦)屋町の私の宿から俥で行く(📖)のに随分乗りでが(🛷)あつた(🐜)ものだつた。幹(🈂)彦君のゐた(💧)座(🎁)敷からは、(👗)加茂川を(👙)隔(👯)て(💽)ゝ東山の(🈚)三(🙋)十六峰を窓(🕺)外(🎎)に眺め(🐘)ることが出(🚳)来、朝な/\川原に(🎪)千(💼)鳥の啼く声が聞けると云ふ場(🙄)所柄で、(🛁)恐らくあ(🦀)の辺の都雅な情趣(💻)は山陽(🕹)の住(🗞)んでゐた頃とさう違つ(🐎)ては(🔸)ゐなかつたであ(🍞)らう。だ(🕡)が幹彦君も私も(🏆)飲みたい遊びたい盛(🏨)り(🈁)の時代で、そん(⏭)な景色に感心(🐓)して(🍀)ゐる風流気な(👔)どは持ち(🌝)合は(🌪)せ(🤟)なかつた。東京(💊)にゐても夕方になるとそは/\(😨)して無上むしょうに茶屋酒が恋(🍞)ひしくなると云ふ年頃(Ⓜ)の二人が、(🤹)パン(🎽)の会以来久し(🕺)振り(📐)に旅先で落ち合(✈)つたの(📊)だから溜らない(🍷)。互に(🔑)相棒(♈)が見付か(🛬)つ(🚘)た(🕳)ので(⏸)、(🛳)「(🎳)待(🖱)つてゐました」とばかり早速(😏)その晩から(🥖)つるん(🍆)で(🔶)出かけた(🈸)。尤も幹彦(🎵)君の(⭐)方が一日の長が(🥉)ある訳で、此(🎛)方へ来てか(🥣)ら(📦)知り合ひ(🌮)になつた三条萬屋の若(👖)主人の(⛎)金子さん、その他二(😥)三の人々を(📀)案内(🔏)役に誘(🍧)ひ出し(🐧)て、(🏃)最初に花見小路(✔)の「菊(♈)水」へ行つて晩飯を食つ(👻)た(😋)。今ではあの菊水(🌁)の近所に茶屋や置屋おきやが一杯に(⬅)建て込ん(🕵)でしま(🏸)つたけれども、(🏨)当(🍲)時は閑静な原(💩)つぱのやうな所(🍪)にあ(😌)の鳥(🕴)屋が一(🏳)軒だ(🚶)け、(📕)ぽ(🎸)つんと建つてゐた(🔘)やうに覚(🦖)え(👃)てゐる(📇)。聞く所に依ればもとあの辺は建仁寺の地(🐾)内であつた(🦃)のを、祇園の女紅場(🔒)にょこうばが寺から借りるか買ふか(🍯)して、ぽつ/\色里(🕹)を彼(📋)処(🛥)へ(🌎)移す(🥕)やうにしたので、初めは(🤝)狐や狸などが出たものだ(😅)と云ふ。し(🚖)て見(💒)れ(🚞)ば(🎴)ちや(💫)うど(🎸)あの時分が花見小(🍕)路の開けかけた(📿)時であ(⏲)つたかも知れない。まだ重なお茶屋(🐺)は(🗒)大概四条(⚽)通りの北、新橋方(😠)面に(🧞)あつ(⌚)て、(🎞)たゞ(👈)万亭が今(🍯)と同じ(🗝)所、花(🛬)見小(👓)路の曲り角にあ(🖕)つたのを記憶するけれ(💸)ども、(📜)その(🏹)外(🥜)には女紅(🥀)場((🍽)即ち祇園演(🚌)舞場、都踊りをやる(💸)所(🖇))があつた(🐟)ぐらゐで、あの花見小路から今(⛰)の東(📵)山線の電車の(🚞)走(💌)つて(🚠)ゐ(🐱)るあた(👫)り(😯)は実に淋(✝)しいもので(📙)あつた。さう云へば真葛ヶ(➖)原などゝ云(🥑)ふものも残つ(🗼)てゐて、(🚅)高台(🏣)寺か(🐉)らあの電(🗓)車通(💕)りへかけてひ(🎅)ろ(🍹)い野つ原で、と(🦓)ころ(👺)/″\に大木(🤮)が(🎅)繁つてゐて、その中に一軒風流な(🕟)構へ(🛬)の小料(💢)理屋が(💯)あつ(🕎)た。或る時私(😮)はその料理屋で幹彦君と(💞)酒を飲んだら(🕘)、お酌(🎿)に出て来たその家の娘らしい女が非常なる文学少女で、頭は島(🥟)田(🌷)に(🕷)結(🤞)つてゐながら(👈)突拍子も(🥛)ない尖端的なことを(🐜)云(🥑)ふのでびつく(🎭)りさせられたことがあつたが(🌐)、その料(🤢)理屋もどの辺にあつたのやら(❔)も(🙊)う今日では見(⛄)当(🐵)も付か(🔗)ない。ま、そ(🙏)ん(🧘)なや(📣)うな訳(📄)で、鳥屋の菊水なども(⛄)植ゑ込みの(🐰)奥の池の汀に離れ座敷が建(🎹)つてゐたりして、ちよつと向島の入金いりき(🗒)んのやうな(☝)感じだつた。「日記」を見る(🕐)と、それ(🏴)か(🍤)ら私(📁)た(🌥)ちは富永町の「長谷(🏟)仲」(🔪)と(〰)云ふ(🍒)家へ行つ(➡)たと(🍍)あ(🍛)る。「やがて金子さ(㊙)んが『長谷仲』と記した(😆)家の格子(🌎)を(⭕)開(🃏)け(⛺)て、一同を中へ(💂)連(🚳)れ込んだ(🦄)。細長(⬅)い土間(🎒)を一二間行くと(🐎)、左手(🍋)が上り框で、『(🔛)長町(🌶)女(📿)腹切(🔰)』の舞台で見たやうな、抽(🦔)出(🚐)しの付(💝)いた梯(🆑)子段(🌉)がある。天井でも、柱で(🧙)も、板の間で(⚽)も、悉(🌬)く古(👻)びて黒光りに光つて居る。通さ(🗨)れ(🐷)たのは二階の(😻)奥の(📇)、八畳(👞)か十畳程の座敷である。先づ座布団と脇(🕛)息きょうそくが出て、次に燭台が四つ運ばれると、スイツチを拈つて電燈(🥖)を消して了ふ。寺の(♿)本堂(✖)の来迎(⤵)柱(🏭)の前に控へたやうで、(🐕)蝋(🚦)燭のはためく(🌶)儘に、(🙎)部(🙎)屋の四壁へ(⭐)明暗定まり(📴)なき(🌓)影が浮ぶ(🚯)。何となく西鶴の物語や近松(🎨)の浄瑠璃本の男女の魂が綿(👇)々た(🍞)る(🥘)恨み(🙊)を現代人(🐼)に囁くやうな(📽)、因(🤯)襲的な哀愁(🚘)がじめ/(🍰)\と歓楽の底を流(🕐)れ(🚢)て来る(🚑)。松本お(🎤)こ(♐)う(🤘)と云(🙇)ふ(🔑)老妓が、(🗄)錆(📞)を含んだ皺嗄れた喉で(🈸)、京の(🛏)地謡を唄つて聞(👺)かせ(🌜)る。………厚(✴)化粧の両(🈁)頬へ臙脂べにを染めて、こつてりと(📲)口紅をさした(🧠)富(🤕)千代(😜)と云ふのが、都踊の帰るさに、絵の(🏼)中(➕)から(👭)抜(🐇)け出したや(🐀)うな顔をして(🌛)開け放した障子の板敷(📸)の(🤙)闇へ(🏕)梯子段の下から(🚖)音も(🏩)なく現れ(❤)る。………(📛)いた/\し(🎷)い程に細く痩せて、すつきりとした(🥑)撫(🌭)で肩(🎡)の姿、梅幸の舞台顔に(💵)似て少し小柄(🐪)な(❌)艶麗の面(🐈)ざし。何の表(🚡)情(🧟)も(💊)な(💻)くおつとりと済まし(🍈)て据わつて居るだ(✊)け(🥏)で(🗳)、(⏸)座(🗣)敷中が輝くばかり、まことに触らば消えなん(😆)とする風情(🚷)で(🦃)ある。富次と云ふ舞子が『屋島』を舞つ(🤶)た後で、此の女(😈)が舞ひを(🌃)見せる」と(🏈)あるが、「屋島」の(🏞)後でこの女の(🌿)舞つたのが、(💉)「わ(⏳)しが在(🏭)所は(🔜)京の田舎(🍂)の片ほとり、(🌫)八瀬(🌜)や大原の………」(🔴)と(🧠)云ふ(🐷)あの(🍤)唄(🌯)で(🔱)あつた。今でもお上り(🗨)さ(💔)ん(💀)が(🛠)京(📡)の舞を見たいと(💣)云(⛵)ふと、大概これと「京の四季」をやる。しかし此の(🦌)頃(💽)は島原を除いては燭台を使ふ(🍓)やう(🐌)なこともだん/(🐃)\廃れて(😗)行く(⛳)。三味(🌋)線なども、特に(💘)注文しない限りは(👖)あの京(⤴)風のぼん/\と云ふ(💢)鈍い音のす(⛪)る地唄(🍒)の三味線を(🕝)持つて来ることは殆どない。年々東京風に(🧦)化して長唄清元等の江戸唄が跋扈(🚬)ばっこ(🛵)する現(👹)代では(🆘)、特別の温(🚦)習(🥧)会でゞもなけ(🐕)れば(😚)、お座(🔛)敷であ(😗)の長い地唄の「屋島」を舞つて見(🎓)せ(📝)るやうな(🎅)こともな(🦓)くな(〰)つてしまつた。それに(🔅)し(🔻)ても(📐)「京の舞ひは如(🍣)何にも大まかな、悠長(📘)なもの(🌒)で(🥂)、技巧の小細工よりも、(🤱)只管に余韻(🧔)を貴ぶ(🖱)風が見える」とか、「(💉)黒地に金糸(👜)の刺繍を施した総模様の着附けへ、蝋(🤩)燭の光の(⏮)尾(💼)の端が纔か(😉)に(🌱)とゞき、長い(🥛)裳(💑)裾の隙(🏟)から(⛹)白足袋がちら(🕚)/\と(🦔)こぼれて、(🦄)…(🤛)……さ(🌊)なが(🆑)ら『(📶)左小(🕥)刀の人(🔠)形』が(🌹)動き出し(🧑)たやうに神韻(⏸)漂渺と(⛵)して、荒れす(🚈)さん(😲)だ遊(📎)子の心(🌅)を、甘い想(📶)像の(🏅)国に誘うて行く(👊)」とか書(🦍)いてゐるけれども、その(📣)時(😖)の(💘)私は事実そん(💰)なに(🕝)感心したかどうか(🤛)怪(🎆)しいと思(🍣)ふ。た(💫)ゞ今日になつてみると、あの時分(🦅)の陰気(🙋)で古風な祇園(✅)の情調(🐨)がなつかしく(👚)思ひ出されるので(💔)ある。まこ(😌)とに「柳暗花明」(📉)とか「狭(💏)斜の巷」(🏉)とか云ふ言葉は、(⛓)あの頃の祇園や(👿)先斗(🎊)町ぽんとちょうの(🐔)遊里(🈹)の雰囲気にそつく(🏪)りあてはまつ(🚜)てゐるので(😅)ある。あの、(👿)鬢のと(♎)ころ(💍)に(🌟)特長のあ(🈳)る京風の(🏜)髪の結ひ方なども近頃(🐁)はめつたに見(🌞)られ(🕔)なく(🏕)なつたが、(🥫)あの時分(🍠)に(🚑)はみなあの髪だつた。そして(🏜)口紅もあの玉虫(🐂)色に光る、光(🍝)線の加(🍘)減で(💔)は青く真つ(🤜)黒にさへ見える(🌌)、東京で(🌛)云ふ「(🔟)くれなゐの紅」と云ふ奴(🚞)だつ(🍃)た。私は今にし(🚴)て思ふのであるが、厚(🔴)化粧をしてその唇を青貝(👮)色(🧢)に光(⏸)らしてゐ(🚘)た(🌠)あ(⏬)の時(🧞)分の京(🅱)の女は、何と冷めたく美しかつたことであらうぞ。今(🚛)日でもそれらの美女(😑)の面ざしは一種(🏳)幽(🥘)鬼の(🈶)やうな凄(🐨)さと(🚈)夢の中の幻のやうな仄かさを以て(😥)朦朧と私の眼前に浮(🎛)かぶ。私は実際には(🔦)見た覚えがないが、昔のうら若(👪)い女(🏩)房が(👵)鉄漿(🏉)かねを染めた(🐬)口元にあ(🔺)の玉虫色(🏴)の紅をつけてゐたとし(✉)たら、その青(📨)白い、血の気や赤味の微塵(🌏)もな(🕘)い顔の妖(📆)なま(📝)め(✌)かしさは、どんなであつたらう(💁)かと思ふ。兎に角まだあの時分までは、長い伝統を持つ封建時代の(🗣)京女郎の美が、あの女たちの(🖊)表情のない顔に霜(🥁)のやうに寒く(📶)白々(🌳)と凝(❣)結してゐ(👟)た(💭)。蓋しあの時分の女(👊)はさう云ふ俤おもかげを伝へて(🚻)ゐる最(🆎)後のものでは(🏉)なかつ(💷)たであら(😡)う(🐗)か。
A「きっとや、お母ちゃ(🚏)んと(🎼)こ(🔓)いち(♿)ゃんは神戸(🐶)でお(💣)父さ(🎑)んが待っては(🕶)るさかい、晩の御飯た(🕥)べに行(👜)くけれ(🐢)ど、姉ち(🐬)ゃんは帰(👤)って来て悦ちゃんと一緒に内で(🌟)たべる。何ぞ(🕘)宿題ある(🚦)のんやろ」
A「あ(🎥)、こ(⚪)れは、お仕事中(⏬)ですね。」(🚧)

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