日本《高齢 中出し》1行目ライン
高齢 中出しあらすじ
仙台せん(🕓)だいへ来(🚖)て(🥛)弱ったことは、こ(🚖)とばのなまり(🎨)の多(🗻)い(🈹)ことでした。何か土地の人(rén )から話しかけ(⛽)られても、世間(🏬)(jiān )に(📈)交際の広い男(📭)や女の(🕦)話(🐉)に(🐀)通じな(🏠)いようなことはまずありませんでし(🍲)たが、おばあさんどう(🔩)しが語(😝)り(⬇)合(😠)(hé )うことばなぞは、(🕠)て(🎊)んで聞き取れないくら(🙂)いでした。わ(🐐)たし(🐃)は東北(🖇)学院(🔈)へ(🐼)来て学んで(📵)いる生徒の(🐟)作文の中にも、何(🗺)ほどそ(🕞)の地(dì )方ことばのなまりを(🔈)見つけたか知(🏔)れません。
皆(🥇)さ(💹)んも(🥇)ご(🕉)ぞんじのように、この(🤛)日本(běn )のお(🧐)国が明治(zhì )の御(yù(🍥) )代(dà(🎸)i )みよとなる前は、徳(dé )川の世(🛅)の(🈳)末であり(🔣)ました。もう徳川の世(🌀)の中(💡)もこれまでと思(sī )うも(🖋)のは、たいがいの人(🐴)が戸まど(🏗)いして、仕事も(💤)ろく(😃)に手につかなかった中(🦀)で(⭕)、よくあとし(💝)まつを怠らなかっ(🌡)た(🎪)三人の人があります。皆さんは(🛹)、(💔)岩(💿)(yán )瀬(🍥)肥(féi )後(😾)いわせひご、小栗上野(🕋)介おぐりこうずけ(🖊)のすけの名を(🔃)覚えてお(🔏)いていただきたい。ここにお話し(🐖)しよ(👑)うとする栗本くりもと(➡)先生も、そういう(🐢)三人の中の(🏧)一(yī )人です。
夏のさかりのこ(🤧)とで、白(bái )い(🐹)着物に白(⏸)いうし(🚿)ろ(👲)はち巻(quàn )き、檜木(mù )笠ひ(🐫)の(🏗)きがさを肩に(🕌)かけ(🕹)、(🚞)登(☝)(dē(🚽)ng )山(shān )のつ(🌖)えをついた御岳参(cān )りの(✖)人たちが、腰の(👯)鈴を(🎖)振り鳴(míng )らしながら、威勢よく(🔂)町(⌛)へくりこんで(👛)くるところでした。
(🥤)ほんとに(🎰)、仙(xiān )台(tái )の(🚑)一(🤟)年(nián )はよかった。わたし(✉)の(📏)ようなものにも、そ(🏨)ん(❔)な(🤓)朝が来(lái )ました(🐦)。その(🖇)一年の間ほど本のよく読めた時(📠)(shí )も(🌙)ありません(🌪)。どうし(🚯)てこ(🎺)んなこと(🎌)をお(🤫)話しするかと言いま(🚢)すに、(🗿)自(⭕)(zì )分のよろ(🎇)こびとし(💯)たことを皆さんに(🏒)も分けたいと思(sī )う(👖)か(🌥)らです(👰)。それには待っていてくださることです(🛃)。新し(🈹)い(🔃)太(tài )陽(🔥)は、きっと(🙆)皆さんのなかにも(💆)登(dēng )って(🦗)くるで(🚳)し(💼)ょう。
わたしはうずらのよ(🅰)うに小さくなっ(🛎)て、雪のふり(🗽)うずめる山(shān )里の(🎑)家(🥉)の窓でよ(📖)く本(🏟)(běn )を(⏮)開(🐆)き(🎰)まし(🍞)た。軒ばの(🗳)つららは剣(💋)つる(🏰)ぎ(💢)のよ(🆖)う(🛠)だとも(🙂)言っ(🐟)てみたく、(🙂)そ(🚄)の長さは(🐳)二尺(chǐ(👒) )にも(🚰)三尺に(📭)も(🐿)及びます。最初(chū )の一冬はわたし(🦀)もこ(🏽)ごえ死(🎦)ぬかと(🎺)思うほど、(🌕)お(🈶)おげ(🧕)さに(🌛)言え(💤)ばそんな(🚚)に寒(hán )く思い(🌤)ま(🈚)し(🖱)たが、でも一年(nián )暮らし、二年(nián )暮らしするうち(🌉)に、ず(🚫)っとわたしのからだには「抵(✝)抗力」と(😍)いう(😛)ものが出てきました。わたしはきびしい寒(🛵)さを恐れな(🥂)いで、塩の(🔂)ような(🌙)雪が飛んでく(🎃)る中を走(zǒu )り(👧)回(huí )り、(👭)山(shān )国の冬の楽(🏄)(lè )しさを知るように(👰)なりました。わたし(🏬)の教(🗼)える学(🚪)生たちは(🎒)町に住むも(🐷)のばかりでなく、かな(🤟)り(🛵)遠く(🐿)の(✌)村(😽)か(🕋)ら学びに来る農家(🐎)の子弟(🌥)もあり(⏩)ましたが、それらの青年は一里も(📕)二里もある雪(xuě(🈹) )道を毎(👌)日平気でかよってい(♟)まし(🌆)た(🐁)。
(🕉)方壺(🐁)山人は名字(🅰)みょうじ(😅)を渡辺わたなべといい、徳川の時代(🆖)に木曾(🔀)福島(dǎo )きそふ(🏖)くしまの名君とうたわれた山村良由(🤺)りょうゆ(😄)う公(🌦)(gōng )が詩文(🏪)の師(🕸)匠と頼んだ人で、「菁(👟)莪館せい(📎)がかん」（(🏃)良由(📊)公の建てた(💸)学校）(💲)の学問(wèn )を興したこ(🍟)とにもあずかって力のあっ(😇)た(⚓)らしい人ですが(🔂)、この人が大き(🔑)な(🌷)はすの葉を頭にかぶった図がわたしの(🧞)見(💦)つ(🐶)けた書物の(🀄)中に残(cá(⬛)n )っていました。青い(👬)は(🥂)すの葉をかさの(🖌)かわりとは、(🖋)木(mù )曾川きそ(🧡)がわへつりに行(🚾)く人でも、(🕖)ちょっと思い付(🐍)きそう(🙃)もないもので(🏠)す(➕)。
その(🍓)人を(🛬)仙(xiān )台(tá(🐒)i )から連れ(🚠)て来て(💯)、はじめて用が足りたという(🌪)ことでした。そんな漁師ことばの通弁をだ(😡)れ(💨)がつとめたかと言いますに、その(🏡)耳のいい人(🏼)は(🛤)もはや三十年近くも仙(♐)台(💝)地方に住(zhù(🐜) )む外(wài )国の(🔱)宣(xuān )教師でし(🍞)た。ローマ旧教(jiāo )をひろめに(🛬)日本(🎚)へ(🙁)渡(🌷)っ(🥩)て来た人で、(🖤)ジャッキという名(míng )前のフラン(🌏)ス人(rén )でした。こ(🍊)のジャッ(🤤)キ先生、ギリシア語の知識も(😎)あって、学問のある坊(fā(🖨)ng )さんでし(🧡)たが、年百年(nián )じゅう、同じよ(📚)うな黒いぼ(📁)うしをかぶり、黒い服を着(zhe )て、なりにもふり(🔭)にもかま(😹)わずに荒浜のほうまで宗旨しゅうし(🚮)を(🗨)ひろめに(🍩)行(💴)くうち(🛷)に、そんな(🍾)漁(yú )師(🚱)ことばの通(🛋)(tō(🎶)ng )弁がつ(🤳)とまる(🐞)ほど、い(👟)い耳を持(chí )つようになったのです。
(🎾)木曾川の岸(🤑)(à(💓)n )には、(🚎)うるい(🤞)、露菊(jú )つゆぎくのたぐいが咲(xià(🚪)o )きみ(🌓)だ(🏹)れ(🚈)、山には石斛せっ(👑)こ(👲)く、(🍞)岩(👥)千鳥(💠)いわちどり(🍯)、鷺(🍂)(lù )草さぎそうなどの咲き出すの(🖐)も、そ(💲)のこ(💻)ろです(📁)。かじかのなく声も(🥏)まれに(⏸)な(🍝)って行き(🎍)ま(⛔)して、桑つみの(🥫)ひ(🐥)な(🏵)歌がおもしろく聞えるころから、(💟)姉の家(🔰)の裏庭には、草(cǎ(🆙)o )花(huā )のながめ(🧙)が(🎅)こと(🚬)にうれしく、九(jiǔ )月(yuè )に(♌)はいっ(😏)てからは白(🍂)い(🏝)壁(🌳)のか(📎)げに(🏍)ある秋海(🌰)(hǎi )棠(🏟)(táng )しゅうかいどう(🦅)の花(huā )もさき出し(👺)まし(🌌)た。
七 わらびと竹の子
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