皆(jiē )の出てゆく(👶)後(⏫)を丸太(🕠)棒でゞもなぐりつ(🔎)ける(🚾)やうに、(🖤)惡態を(💭)つ(⛷)いた。五(🌾)人(🏘)(rén )とも涙(🌴)を眼に一杯(bēi )ためて、(💴)興(xìng )奮(🥟)して(🤱)ゐた。
(🎾)百(🚁)姓(xìng )の(🍭)二、三人は、先生(shē(🛁)ng )の使ふ「團(tuán )結」と(⏩)い(🦄)ふ聞(wén )き覺(jiào )え(🏊)た(💛)言(🎓)葉を使(shǐ )つて、叫んだ。
家の中にと(⛴)ぢこめられて、食(😿)ひ物のなくなつた百姓(xìng )が停(tíng )車場のあ(🛌)る町(dī(🤽)ng )に、買(mǎi )ひ(🔲)物にゆく、馬の鈴が聞えた。そ(🤑)の、リン/\とした鈴がそのまゝで凍えて(❗)ゐる(📊)やうな(🕸)空氣(qì )に(〰)、ひゞき返(🤹)つて、(😸)し(🧕)ばらく(😰)、(😒)――(🐰)餘程遠(🔦)(yuǎn )くへ行(🖌)く(🎄)ま(😩)で(📒)聞(🤬)(wén )えて(🕠)ゐた(🐎)。そ(⏸)してそ(🍊)の馬(mǎ )橇(🐦)が雪の、茫漠(👟)と(🆒)した野(yě )原(🎯)(yuán )を(😟)、(🅾)曲(⬇)りく(💳)ねつ(🎳)て、(🐃)一(yī )散(🎚)にか(⬛)けて行(háng )くの(🗡)が見えた。
が、何時(shí )の間にか、その生命のも(📻)とで(🗑)の(🔲)やうな土地が、「(🍴)地主」と(🕑)いふも(⛪)のに渡つてゐた。父親は、ことに、(🤥)死ぬ(🌆)前、その(👿)ことばか(👞)り(🕑)を口にして、グヂつてゐた。源(yuá(🔢)n )吉は、それをきく度に、子(zǐ )供な(🦂)がら、父(🛣)親の氣(qì )持(chí(🧓) )が(🈶)分ると思つた。源吉(jí )が地主の足(zú )にかじ(🍢)りついたのは(🌘)、さう無(👌)意味(🐧)な理由からではなかつた。「畑は百姓(🤦)の(👝)も(⏳)のでなけれ(🥁)ばならな(🐼)い(🎽)。」さう文字通り(🦍)はつ(🏼)きりでは(🕣)な(🌖)く(🐀)ても、(🔀)このこ(🍅)と(⏱)は、源吉は十(shí )一、二(⌛)の(🎯)時(shí )から、父親の長い經驗と一(yī )緒に考へてき(🥍)てゐた。
(👄)七(🅾)(qī )
「そ(➖)つたらごとで百(bǎi )姓(xìng )の(🌋)貧乏な(💐)ほるもんけア(🦑)!」
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