中出し 中国 語

A私(🎡)はひとりそんな事を考え(👃)ながら、(✊)いつとはなし(🐞)にすやすや(✡)と眠りの底へ引(💮)き込まれ(💾)て(👣)行く(🍿)。

A「この瘤が、雨に打たれてヒ(⛰)ンヤリするの(🈚)も(🈳)悪くな(🛒)いわい(🌃)。」

A「(😘)弥市、どう(🎧)したのだえ(🔋)」

A　(🕉)さて(🍈)、(⛳)き(🔽)ょうは、何をお話い(🐊)たしまし(🎃)ょ(✡)うかな。何も(✈)別に(🌬)お話する程の珍(📨)ら(⏫)しい事もござ(💤)い(😬)ま(🌞)せぬ(🔯)が、（こんな(🛷)に(🍊)気取ら(🛅)ないと(🍨)、(🎬)いい先生なんだが）本当に、(👅)いつもいつも(🔏)似(🗺)たような話(🦏)で、(💬)皆様(🥢)も(🦉)（誰(🖇)もいやしない(📽)）う(🚰)んざ(😣)りしたで(🔊)ございまし(🏙)ょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて(⛸)、浅学(🖐)の(👤)一端を御披露ひろうしま(👾)しょう。先日私は、素直な書生にさそわ(🛸)れまして（いやな事(🕚)を(🗼)言う）井の頭公(👝)園の(💲)梅見としゃ(⚫)れたのであり(🦖)ますが、紅(🎋)梅、白梅(🕉)、ほ(🕥)つ(🏧)ほつと咲きほころ(☔)び（紅(🛰)梅は咲(📴)い(💀)ていな(🐓)かった）つつましく艶(📘)え(💒)んを(🙁)競き(💎)そい、(🏽)まことに物静(🕛)かな、(🕉)仙境とは(🕊)かくの如きかと、あ(👏)なた(🐩)、こなた、夢に夢(💉)みるような思い(🔽)に(🥖)てさま(🔢)よい歩き(🎥)、ほとんど(❕)俗世間に在るを忘却(📌)いたし（親子ど(⛑)んぶり、親子(🔰)どん(📲)ぶり）(👃)ふ(💥)と(🌃)眼(🤛)前にあ(🏹)らわれたる(🥈)は(➿)、幽玄なる太古(👢)の動物、深山の（言(🐰)うという字に(💻)糸二つ(🍕)か(💓)）巒気(🚦)らんきた(🍓)ゆ(🔚)と(💃)う尊いお姿、ごそ(👁)りごそ(📇)りと(🕓)うごめ(🔁)いていました(🚻)。いや、驚か(🔱)な(🤪)く(🚛)とも(🚧)よろしい(🏚)。これが、その、れ(👧)いの山椒魚であっ(😒)たというわけなのでありま(📉)す。私たちは、梅(📣)が香に酔(🏫)いしれ(☝)、(🚾)ふら(🐩)ふら歩いて(🗜)、知らず(🤶)識らずのうち(🍑)に公園の水族館(🙋)にはいっ(🤗)て(😶)い(🐤)たのであります。山椒魚。私はその姿を見て直観い(🚦)た(🚴)しました(🆗)。これだ(✋)！　(🛺)こ(🔙)れこそ私の長年さ(🥖)が(🔳)し求めていたところの(🌰)恋人(🍚)だ。古(🏝)代そのまま(😲)のにおい。純粋(🥎)の、やまと。（ちょっと、こ(✒)じつ(🏞)け）これ(🐄)は、全く日本のもの(♊)だ。私は、お(🌛)もむ(🌜)ろに、かの同行の書(🚵)生に(💚)向い、こ(😕)の山(🚫)椒魚の有難さを(🎿)説いて聞かせよう(🛄)と思ったとた(👠)んに、かの書(✳)生は突(🈹)如狂(🚒)人の如く(🥥)笑い出(🌳)し(🎐)ま(🈁)したので、私(🦐)は実に不愉快(🎉)になり、説(🤺)明を(🌘)中止して匆々そうそうに(🏉)帰宅(🕛)いたしたの(🔻)でござ(🤳)います。きょうは皆(🏹)様に、まずこの山椒(🌪)魚の学理上の説明を(🈯)少しお聞かせ致し(🏑)ましょう。日本の大きい山椒(🏫)魚は、これは世界中でたいへん名高いものだそう(😰)でございまし(🍁)て(📑)、私が(🍊)最近、石(💆)川千代松博(😗)士(🕠)の著書など(🧐)で研(🧛)究いたしましたと(🤗)ころに依よれ(🐲)ば、いまか(🥍)ら二(📇)百年(👘)ばかり前に独(🚿)逸(🚦)ド(♒)イツの南の方で、これまで見た事も無い奇妙な(🙁)形の(🍹)化(🚷)石が出まして、或るそ(🛢)そ(🔇)っ(♏)かし(⏹)い学者が、これこそは人(🧕)間の骨だ、(🎫)人(🚴)間は昔(🛌)、こんな(🎠)醜(🔫)い姿を(🎯)して這はって歩いていたのだ、恥(😾)を知れ、など(🐫)と言っ(🎆)て学界の紳士たちをおどかしたので、その石(🧢)は大変(💮)有名になりまして(🥨)、貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采(⛺)かっさいし、宗教家は狼(✈)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、(🤮)捨て(🐹)て置かれぬ一(😩)大社会問(📛)題にさ(🍁)えなりかけて(☕)来ましたので(🚡)、(🌦)当時の(🎃)学界(🚥)の権威たち(🤝)が打ち寄り研究の結果、安心せよ、(🍊)これ(❤)は人間の骨ではない、しかしなん(🥗)だか(🐘)わ(💈)から(❓)な(🎪)い、亜米利(🤥)加アメ(⤴)リカの谷川(📁)に棲す(📪)む(🥒)サ(😆)ンショウウオと(💛)いう小動物に形が(✊)よく似て(🧤)いるが、けれど(🔼)も、(🌝)亜米利(🍥)加にいる(🦌)そ(🛒)のサンショウウオは、こんな(🐸)に大きくは(🛸)な(🎺)い、(🐦)両者の(🔀)間(💩)には、(🔱)その大きさ(🚬)に於いて馬(🚝)と兎(🕵)く(⛪)らい(🎯)の(🐤)相違が(🆔)あ(🆓)る(🍮)。結局、なんだかわか(🚻)ら(🚟)ないが(🏌)、まあ、大サ(🙇)ン(🌂)ショウウオとでもいうものであろう、(⭐)と気のきいたごまかしか(😙)たをして、いまはこの大サンシ(🐩)ョウウオなるものは死(🔵)滅して世(⏪)界中のどこ(💶)にもい(🤔)ない(❎)、居らん！　(🛴)と大(🌈)声(🏘)で言って衆(🚖)口を閉じさ(⭕)せ、ひとまず(💩)落ちつく事にい(🕦)た(⬛)し(🆒)ま(⤵)したが、さてそ(🍉)の後、シーボルトと(🌭)いう人が日本にまいりまして、(🖐)或(🛃)る偶然の機会に(🔯)れい(🧗)の一件がのそりのそ(🛸)り歩いているの(🕜)を見つけ(🔌)て腰を抜かした。何(🐫)千年も(🏨)前に、既(📍)に地球上から影を消した(🏾)も(🔊)のとば(🕒)かり思われていた古代の怪物(🤴)が、生(✡)きてのそのそ(🏂)歩(🚭)いてい(🐺)る、ああ、ニッ(💸)ポ(🙊)ンに大(🏎)サン(🥦)シ(👿)ョウウオ生存(🍤)す、と世(🍵)界中(😤)の学界に打電いたしまし(🔽)た。世(🍣)界中の学者も(👋)これには(🍭)、めん(🍸)くらった。うそだ(❣)ろう、(🧠)シーボル(🏭)トという奴は、も(🚂)とか(🐲)ら、(🏵)ほら(🌾)吹きであった(🐀)、などと(🕵)分別臭い顔をして打ち消(🧚)す学者もございましたが(🏥)、どうも、そのニ(🤝)ッ(🏮)ポン(⬛)の(🥌)大サンシ(🔉)ョ(🤳)ウウオ(📱)の骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石とそっくりだとい(✖)う事が(🐰)明白になってまいりまし(🏬)たので、知らぬ振(🕤)りをしているわけに(🔓)も(💍)ゆ(🆒)かず、こ(👿)こに日本(🐀)の山(🚑)椒魚が世界中の学者(🔱)の重(🍭)要(📅)な研究課目と(🔪)相(♒)なりまして(😨)、いやしくも古代の動(⭐)物に(💂)関心を(🐠)持つほどの(🎍)者(🎯)は、ぜ(🎵)ひ(👳)とも一度ニッポンの大(💂)サ(🎲)ンショウウオにお目にかか(🕘)ら(🚒)なければ話(🧡)に(🥓)ならぬとまで言われるよう(🔢)になって、なん(😝)とも実に痛快無比、(🏢)御同(😘)慶のい(🚰)たり(🚏)に(💍)堪え(👫)ません(🕶)。思っ(🚇)ても見(🚭)よ(🏕)（また気取りは(🖕)じめた(😘)）(🗳)太古の(😞)動物が太古(😏)そのままの姿で、(🐟)いまも(💷)なお悠然とこの日(🤒)本の谷川に(🏎)棲(📵)息せい(⏳)そく(🗡)し繁(🐙)殖し、また静(⏸)かにもの(🈶)を思いつつある様は、これぞまさ(🐀)しく(🥈)神ながら(🔮)、万古不易の豊(🏖)葦原と(🐛)よあ(⛔)しはら瑞穂国みずほの(🍐)くに、(🖼)か(🛌)の高志こしの八(🔫)岐やまたの遠(🕡)呂智おろち、または稲羽い(🚺)な(🔎)ばの兎の皮を(🕹)剥はぎ(🌄)し和邇わにな(😁)る(☝)もの、すべ(🔵)てこの山(😴)椒(📡)魚では(🔝)なかったかと（脱線、(🌩)脱(🏆)線(😃)）私は(🏬)思惟しいつかまつるのでありますが、(💁)反(🕗)対の意見をお持ちの学(🛹)者も(✅)あるかも知れ(🌜)ません。別段、こだわるわけで(👜)は(📖)ありません(🌍)が、作(🍥)州(💴)の(👫)津山か(🥈)ら九里ばかり山奥へはいった(💙)ところに向湯(🌉)原村と(🍘)いうところが(🤝)あり(🦒)まして、(🤪)そこにハンザキ大明神(🚟)という神様を祀まつっ(🌖)ている社やし(😦)ろ(📲)があるそ(😺)うです。ハンザキというのは山椒(💬)魚の(😢)方言のよう(🔮)なもので(🥣)ありまして、(👗)半分に引き裂か(⛎)れ(🧐)ても(📸)な(💇)お生きているほど生(📩)活力が強いとい(🗒)う意(🍑)味があ(🐉)る(🏼)のではな(🕗)かろうかと思(🕚)いますが、(🔔)そのハンザキ(🐍)大明神としてまつられてあ(📹)る山椒魚も、おそろしく強く荒々(🈹)しいものであ(🕷)ったそうで、(😱)さか(⏳)んに人間をとって(🖐)食べ(🚓)たという口碑こう(🤙)ひがありまして、そ(😡)れは(🐕)作陽誌という書物(🐮)にも出ているようでございます。あんま(🍅)り(🍞)人(😙)間をと(🏯)って食べるので、或ある(🐘)勇(🍌)士がついに之これ(🚵)を退治して、あ(🔁)との祟たた(🏩)り(📺)の(🐩)無い(📛)ように早速、大明(🏘)神とし(🗒)て祀り込めてうまい具合におさめたという事が(🚝)、そ(🔳)の作陽誌という書(🖼)物に詳しく書か(🔭)れているのでご(🧝)ざ(🎵)います。い(🤥)ま(🌱)は、ささやかなお宮ですが(🏎)、その昔は(🛃)非(😵)常に大きい神社だったそ(🍙)う(😀)で(⛴)、(📽)なんだか、八(🌋)岐やまたの大蛇おろちの話(🛢)に(🐛)似(🕟)ている(👯)ようなとこ(🐯)ろも(🚷)あ(⛰)るで(🍆)はございませんか。決して(🍮)、(🌙)こ(🕞)だわるわけではありませ(🐊)ぬ(🌹)が、作陽誌によりま(🎗)すると(🛷)、そのハ(⏫)ンザキの大きさが(🤟)三丈もあったというのですが、それは学(🥉)者たち(🚪)に(👩)とって(🛎)は疑わしい事かも(🔜)知(⌚)れませんが、どう(🎵)も私は(🌵)人の話を疑う奴はまことに(🆙)きらいで、三(🚳)丈と言(😔)ったら(🗻)三丈と(🦑)信じ(〰)たらいいではないか(🔅)。（何も速記者に向っ(🏂)て(😈)怒る必要はない(💻)）とにかく(🚂)昔は、ほうぼうに山椒(🧑)魚(🐈)が(💒)いて、そうし(🎯)てなかなか大きい(🔖)のも居ったと(🎴)い(👏)う事を私は信(🕋)じ(📸)たいのでござ(🎾)います。いったいあの動物は、(💍)からだが扁平へ(🥄)ん(🚞)ぺ(😶)いで、そうし(🕷)て年を(🧚)経ると共(🙍)に、頭(🏢)が異様に(🐌)大きくなります。そう(😂)して(👌)口(🎮)が(🧠)大きくな(🏹)っ(🌻)て、いま(🔻)の(🎡)若い(🤯)人たち(🐾)などがグロテスクとか何とかい(🛷)って敬遠したが(🎎)る種類の(🦀)風貌を呈して(💉)まい(🈹)りますの(👔)で、昔の人がこ(📴)れを、ただも(🤙)のでない(🏾)と(🦎)して畏怖いふしたろう(👥)とい(🉑)う事も想(🚡)像に難くないのであります。実(🧥)際また、い(🎓)ま日本の(🍃)谷川に(🦈)棲息してい(🐐)る二尺か(🌡)二尺五寸くらいの山(⛅)椒魚でも、くらいつ(👒)いたり何かする(🔘)と酷(🕔)ひどい(🏞)そうです。鋭(🏷)い歯(🍚)はありませんけれども何せ力(🕟)が強うござ(🕵)いますか(😚)ら、(🔱)人間の指の(🛎)一本や二本は、わけな(😅)く食いちぎるそうで(🕛)、(🤢)どうも、い(🧑)や(🛳)になります。（(🍶)失(🚍)言）(🚫)その点に(🏷)就い(♊)ても(🧦)私は山椒魚に対して常(🎿)に(🚶)十分(📮)の(😅)敬意を(🚆)怠らぬつも(✋)りでござい(⛷)ま(🏆)す。割合におとなしい動(🚜)物でありますけれ(🥗)ど(🎎)、あ(🤙)れで、怒る(🔤)と非常にこ(🍶)わいものだそう(🚲)で、稲羽い(🤥)なばの兎も、(👑)あるいはこい(😁)つにやられたのでは(🤨)なかろうかと私はにら(🌾)んでいるので(😵)ございますが(⛲)、(➿)これに就いてはなお研究(🌦)の余地もあ(🐦)るようで(🌎)ございます。妙な(😥)もので、あのように鈍重に(🚳)見え(🦈)て(🕦)いても、もの(📫)を食う(🏛)時に(🏗)は実に素早(⏺)いそうで、静かに(🔅)瞑想めいそうにふけってい(🚷)る時で(🥪)も自分の(🤵)頭の側に他の(🍌)動物が(💘)来(🚏)ると、(🦕)パッと頭(🛰)を(🌊)曲(🎄)げて食いつく、是これがどうも実(🍇)に(🚂)素早いも(👅)のだそ(⤵)うで、話に聞(🔱)いて(🆕)さ(📮)え(⭐)興(🕣)醒きょうざめがする(🍌)くらい(⏸)で、突如として頭を(📽)曲げて、(🎧)ぱくりと(🐊)やって、また静かに瞑想にふける。日本の山椒魚は(🈺)、あの(🙍)ヤ(🐫)マメ(🐌)という魚を(🙏)食(💀)っているの(🚓)ですが(🚶)、どうしてあ(🍽)んな敏捷な魚をとって食えるか、不(🐖)思議なくらいで(💃)あ(🕣)ります(🥋)。それにはあ(♓)の山椒(🍓)魚の皮膚の色がたいへ(🍡)ん役立っ(🔰)ているようでありま(🎳)す(💧)。かれが谷川の岩(🥤)の下に静かに(💸)身を沈め(🥌)てい(🍕)ると、泥(😈)だか何だかさっぱりわからぬ。それでかれは(🔈)、岩穴の出(📤)口のと(🍺)こ(🏔)ろ(💹)に大きい頭を置いて(😔)お(🐤)きま(🙍)して、深く(🤚)も(⏫)のを思うてお(💡)りまする(🔏)と、ヤマメがちょ(🛎)いとその(🚅)岩の下に寄って来る、と突如(🍁)ぱくりと大き(🚖)な(🕳)口をあけてそれを食べ(🌏)る、遠(😍)く(🔪)ま(👬)で(🚃)追いかけ(😉)て行く(🈶)という(🔸)事はからだが(👦)重(❗)くてと(😚)ても出来な(😟)い(🏎)、(🧘)そのかわり自(🔷)分の(🙅)頭のすぐそばに来た(🐲)なら決して逃が(🍐)さずぱくりと食べる、それ(💚)は非(🔛)常に(🗜)素(⛓)早いものだ(📽)そうであ(🏃)ります。昼(🌒)はたいてい(🥑)岩の(👌)下な(😙)ど(🚾)にも(😬)ぐっているのです(🐄)が、夜はのそのそ散(💴)歩(🐢)に出かける。そ(🕎)うしてずいぶん(🤔)遠く下流にまでやって来る様(🌛)子で、たい(🦊)へん大きな河の(🚾)河口で網を(🐃)打っていたら、その網の中にはい(🚞)っていたなどの話もあるようでございま(🥁)す。だいたい日本のどの辺に多くい(🥊)るのか、それは(🌐)あのシーボル(🏹)トさんの他にも、和(🐣)蘭オラ(🕒)ンダ人のハン(🏒)デルホーメン、独逸(🗣)ドイツ人(🍞)のライン(🛒)、(😵)地理学(🐒)者のボンな(😘)んて(🏆)人(🧞)も、ちょいち(🎁)ょい調べ(🌋)てい(🤽)ましたそうで、また日(🎾)本でも古く(💁)は(🎨)佐(🗨)々木忠次郎とか(😊)いう(♟)人、石川博(👪)士な(🐯)ど実(🚄)地に(➡)深山を歩(🥄)きまわって調べてみて、その結果、(💊)岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡は(🍧)ちまんというと(🅱)ころ(🥤)がありまして、そ(🔮)の八幡(🏇)が、(💰)まあ、(🛄)東の境になっていて、(🍟)その以東には山椒魚は見当らぬ、そうして、その八幡(🥜)から西、中央(🚊)山脈を伝わって(⏬)本州の端まで(👆)山(🚼)椒(💌)魚はいる、とい(🍥)う事にただいまのところ(🦌)では(🏴)なっている(📶)よう(👕)でございま(📩)す(🧜)。周防(🎧)すおう長門ながと(🥜)にもいる(🏒)そう(🏺)ですし、石州あた(📨)りにもいるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の近所か(🥚)ら(😿)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈がありますが(🚏)、あの山脈にもち(🏁)ょいち(🚩)ょい居る(🎁)そ(🈁)うでございます。その他は、四国にも九(🕊)州(🍫)にも(😸)いま(🐖)のところ見当らぬ(🚠)そ(🎹)うで、箱根サ(🌿)ン(📋)ショウウ(🌅)オという(💉)のが関東地方(🔊)に棲息して居りま(🕜)すけれども、あれはま(🕝)た全く違った構造を持っ(🔻)て(💂)いるもの(🏣)で、せいぜ(🔄)い蠑※(「虫＋原」、第3水(🏉)準1-91-60)いもり(🐈)くら(🥏)いの大きさでありまして、(⛪)それ以上は大きく(🔤)なりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代(😮)の(🐐)化石と(🐮)同じくらい(🤱)に大きいと(💒)い(🥖)うところに有難さが(🎒)ある訳であり(🌉)まして、(🧤)文句無し(🤢)に世界一ばん、(🦕)ここ(💠)に私の情(🐍)熱もおのずか(🎵)ら湧い(🛣)て来て、力こぶもはい(🗂)ってま(🍳)いります(🎑)次第でござい(🎏)ます。最(🎹)近(👼)、(🉑)日本で発見せられた山椒魚の(🍈)中で(🚯)一(🌻)ばん大きいのは、四尺五寸、ま(👕)ず一メートル半と(🎆)いうところで、(👛)それ以(🌟)上のものは、ちょっと見当らぬそ(🏵)うで(🌻)ございます。け(♑)れ(➕)ども、伯耆国ほうきのくにの淀江よ(🕑)どえ村と(🥥)いう(⬆)ところに住(🍻)んでい(🙂)る一老翁が、自(👶)分の(🎏)庭の池に子(🍣)供の(🗄)時分か(🤝)ら一(🎐)匹の山(❓)椒魚を飼って(👾)置(🚂)い(♒)た、そ(🖊)れが六十年(🛠)余も経(🛂)って、いまでは立派に一丈以上(⛺)の(💖)大山椒魚(♏)になって、時々水面(👅)に頭を出す(⬇)が、その頭の幅(🚀)だけで(🏹)も(🍅)大(🌮)変なも(🗾)ので、(🔗)幅(🤗)三尺、荘(♿)厳で(🥄)すなあ、身のたけ一丈、もっとも、(💕)この(⏺)老(🐅)翁(🧦)は(🔹)、実(🥙)に(🗯)ず(🛫)る(🎄)いじいさんで(😲)、(🤡)池(🏇)の水を必要(🐲)以上(🍷)に濁らせて、(🚨)水面には睡蓮す(🗯)いれんを(🤫)いっぱいはびこらせて、そ(🅱)の(🖖)山椒魚(🦃)の姿を(⚡)誰にも見(🥚)せないようにたくら(🌬)んで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と(💱)力(👀)んでいるのだそう(🥖)で、それは或(🈸)る学者の報(🎠)告書にも見えていた事でございま(🚌)すが、その学者は(🔃)、わ(🏁)ざわざ伯(🐀)耆(🚃)国淀江(🛑)村まで出かけ(🍔)て(🔪)行ってそ(🔼)の老翁に(🚩)逢い(🚰)、もし本当(🌽)に一丈あるんだったら、よほど高い金を出して買っ(📻)て(🆑)もよろ(🥍)しい、ひ(🏾)とめ見せてくれ、(👮)と懇願し(🧤)たが、老(🚶)翁はにやりと笑って、いれものを持って来た(🥔)か、と言った(🥕)そうで、実に不愉快、その学者(🔐)も「(🎣)面妖めんよ(🚫)うの(🤒)老頭にして、いかぬ老頭なり」(🖐)と(🚯)その報告書にしるしてありますくらいで、地団(🤕)駄じだんだ踏(🍿)んでくやし(😋)がっ(🔩)た(♎)様が、(🔷)その一句に依よっても十分に察知できる(🦑)のであります。その(🚰)山(😂)椒魚は、その後どう(⬅)なっ(😉)たか、私も実(🧚)は(🥥)、そ(😴)れ(☕)ほどの大(🌈)き(📨)い山椒魚を一匹欲しいものだと思(🔂)ってい(🔫)るの(🥏)でありますが、どうも、い(🕧)れものを持って(⌛)来た(🖼)か(😑)、と(🤣)言(👥)われると窮します。バケツぐら(♋)いで(📥)は間に(🔷)合いません。けれども、私は(🎥)、いつの日か(🛑)、一丈ほどの山椒(🗿)魚を、わがものにし(📚)たい、そうして日(〽)夕相親(💊)しみ(🍝)、古代の雰囲気に(🌸)じか(🏇)に(🍵)触(🎎)れてみたい、(🎖)深(🌩)山幽谷のいぶきにしびれるく(🍿)らい接してみ(🗳)たい、(🧛)頃(⛽)日けいじつ、水族館に(🐐)て二尺くらい(🤹)の山椒魚を見て(💁)、(🥤)それから思うと(⚓)ころ(🌆)あってあれ(🤑)こ(🙍)れと山椒魚に就(👁)ついて諸(🏤)文献(🎲)を調べて(🏳)みました(🏃)が、調べて行く(🕤)うちに、ど(✝)うにかして、(🍔)日本一ばん、いや(💦)日本一ばん(🌯)は即ち世(👇)界一ば(📥)んという事に(🏀)な(😞)ります(🥁)が、一ばん大きな山椒魚を(😘)私の生(🔴)きて在(🥙)る(🏫)うちに、ひと(🥉)め見たいもの(⏳)だという希望に(📍)胸を焼(📰)かれて(🏐)、(📻)これま(👴)た老いの物(🦐)好き(🍿)と、かの貧(🎟)書生（ひどい）(🈂)などに(🤑)笑わ(🔇)れるの(📃)は必定と存じますが、神よ、私は(⏰)ただ、大き(⏫)い山椒魚を見(👀)たい(🛎)のです、人間、大きいものを見たいというのはこれ天性にして、理窟も何もあ(💻)りやせん！　（本(👛)音に近し）それは(🕖)、どのように見事なものだ(🐺)ろう、一丈でなくとも六尺で(😘)も(💢)いい(🧖)、想(🚂)像する(🈂)だ(🀄)に胸がつ(🌻)ぶ(📚)れ(👬)る。まず今日は、これくら(👊)いにして置きましょう。（ばかばかしい）

A「そ(🤩)れでは私が申渡(🙇)してまゐ(🧥)りませう。」と気軽く(🌫)おつしやつて(🍚)立ち上りかけ、ふと考(🔣)へて、将軍家の(🏯)はう(♑)に向き直り、「今(🚵)後の事も(🐐)あり(🥟)ます(👖)から、少しきび(💆)しく申(🏅)渡(🈵)し(🌧)てやらうと存(🌱)じますが、(🖌)いかがです(🍃)。」

Aする(👞)と信一は図(💊)に乗(📑)って、