フェラ 動画《エロ 動画 フェラ 外国 人》2行目ライン



エロ 動画 フェラ 外国 人あらすじ

 (🐇)二(✏)十三日に(🌱)は浪(➰)士らは片桐かたぎ(🆗)りまで動(❄)(dòng )いた。そ(🌜)の(♎)辺(fǎn )から飯田へかけての谷(🌥)間たにあいには(➕)、数(shù )十の郷村(cūn )が天(🌏)龍川の両(🅿)岸に散布している。岩崎長(🥅)世なが(🏕)よ、北原(yuán )稲(dào )雄(xióng )、片桐(💺)春一しゅんいちら(😢)の中心の人物をはじ(🕌)め、平田(😻)篤(🕣)胤(⛷)没後の(🛫)門(📀)人が堅(jiā(🏆)n )く根を(🚏)張(zhā(🎪)ng )っているとこ(⤴)ろ(🏣)だ。飯田(😁)に、山吹(🥜)やまぶきに、伴野とも(♿)のに(🅰)、阿(ā(🤺) )島あ(📜)じまに、市田に、座光寺に、そ(💅)の他(🖊)にも熱心(xīn )な(🕞)篤胤(📥)の使徒を数(shù )えることができる。こ(🏻)の(🥫)谷だ(🔝)。今は(🔇)黙ってみ(📒)ている場(chǎng )合(hé(🐆) )でないとして、北原兄弟きょうだい(🦆)のよ(⛵)うな(🥒)人たちがたち(💐)上(😎)(shàng )が(♉)ったのに不思(sī(🏭) )議(🕖)(yì )もない(🎈)。

 独(dú(🦎) )ひとり者(🤐)の(🤒)婆さん(❄)まで(✡)が逃げじたく(🌔)だ。

 しか(📟)し、道中奉行の協議(yì )中、協議中(😔)で、庄(🔖)(zhuāng )屋側からの願(yuàn )いの(🗂)筋も容易にはかどらな(🐴)かった(😼)。半蔵(zāng )らは江(jiāng )戸の町々に(🔄)山王社(shè(🌑) )さ(🧟)んのうしゃの(🉑)祭礼の来るころ(🛩)まで(😈)待ち、月(yuè )を越(yuè )え(😗)て(🤒)将(jiāng )軍(jun1 )が(🌂)天(🏷)璋(zhāng )院て(🧤)ん(🎾)しょうい(🖌)んや(♉)和宮様(⛎)かず(🤰)のみやさまと共(🌻)に新(💄)たに(㊗)土木(mù )の落(luò(🚌) )成した江戸城西丸へ田安御(yù(🕌) )殿たやすごてんの方から移(👋)る(🤟)ころまで(🙇)待った(🥀)。

 と言って相(xiàng )生(shē(🔸)ng )町(dīng )あいお(🍕)いち(👟)ょ(🍟)うの(🕣)家の亭(tí(🔩)ng )主(💞)ていしゅが深(🆎)(shēn )川の(🔪)米(mǐ(🤒) )問屋へ出かける前に、よく半蔵を見に来る。四か月(🛺)も(🎹)二(èr )階(🎨)に置いてもら(🤥)ううちに、半蔵(zāng )はこの人を(🦑)多吉(jí )さんと呼び、かみさんをお隅す(👴)みさんと呼(hū )び、清(🖊)元き(🧦)よも(🛴)とのけい(🚿)こに通かよ(🍕)っている小娘(🍎)(niáng )のことを(👱)お三輪みわさん(🚟)と呼ぶほど(🔨)の親しみ(👹)を(🚳)持つよ(♍)うになっ(📓)た。

 これには(😳)半蔵も答(🏏)(dá )えら(🕡)れなかっ(🈳)た。彼は(😩)忘(🙆)れが(🔰)たい(🧜)旧師のこと(🌐)を一時の浮(fú )沈(shěn )うきしずみ(🎰)ぐらいで一口に言ってしまい(🔼)た(🈲)く(✈)なかった。ただあの旧(🚊)師が近く中(🧠)津川を去(⏸)って、伊勢(shì )いせの(🍡)方に晩年を送ろうとしている人であること(🔍)をうわ(🔶)さするにとどめて(🐰)いた。

「そのこ(🐹)とですか。今じゃ第(dì )四帙ちつまで進行し(🗒)ております。一(🔵)(yī )帙四巻としてあり(👌)ますが(⛓)、もう第十六の巻(🌍)(quàn )まきを出しました。お聞(🤑)き(🍭)及びかどうか知(🤟)り(📀)ま(🐮)せんが、(💹)その上木じ(🐓)ょ(🎮)うぼ(🥖)くを(😹)思い立ったの(🕑)は座光寺の北原稲雄(📆)です。これにおります(⛸)今村豊三(🍥)郎の兄に当(🎐)(dā(📯)ng )たります。」正香が答(🕧)え(🚼)た。

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Aと、又同じよう(🧣)に頷き(🎗)ます。
Aそ(🎦)れから(🚓)河内の国(🛩)篠崎の(🚷)故郷(💾)ふる(👤)さとをあとに立ち(📞)出でま(😸)したとき(🛌)、(🥖)三(🅰)つになります女の子一人(🈁)と(🕚)、男の子一人と、都(🐡)合二人の(💩)子に(✖)、妻なる(🛷)女がお(☝)り(🛑)ましたのを(〰)振り切って出ました折の心地は、さすがに多年のよしみと申し(😇)、名残おしさ(🛵)はどれほどか知(♈)れま(🚒)せんでしたけれども、きれいさっ(📂)ぱり世を捨てるのだと思い(😹)きわ(🎆)め(👌)て、や(🖥)がて(🥢)関(🍺)東へと修行(👹)を(🚷)こ(⛲)ゝろざし、松島の寺に三(📒)年おりまして、次には北国を廻りま(🗣)したが(👚)、とても、(🔦)自分のような(💚)半出(🚕)家の者は国々(🈴)を歩いてどのようなとうとい知識(🔱)に(🏦)も逢(😠)い、結(🈺)縁け(🕝)ち(🎄)えんをも願い(❣)、そのあ(🏤)い(🥖)だには名所舊跡を(🧣)見て胸のうちを慰めよ(🤜)う、それ(🌭)にまた、どうせいつ(🔽)までながらえ(🦋)られ(🙄)る憂き(🈚)世の中(🏞)ではな(🧡)いのだか(🌳)ら、(🗝)歩き倒れて(🤸)死ぬところまで(🦁)行ってみようと決心しまして、西(🚽)国をさし(🐈)て上ります(🤥)うち(😏)に、不思議な(🗿)縁で(🔳)河内の国を通りま(💭)し(🥌)た(😓)の(➖)で、(🗿)今頃ふ(🐬)るさとの篠崎はどん(💝)な有様(🎇)になった(🖊)であろうと、(🥧)昔(👚)の館やか(📫)たの堀のほとりへ立(☝)ち寄ってうかゞってみますと(😁)、築地ついじはあっても屋根(🍷)は崩れ(👍)ておりますし、門はあっ(🐻)ても扉は外(🍖)はずれておりますし、庭には草が(🤱)深く繁って、(🕧)家と云う家はあとかたもな(🛄)く壊(🐻)れてしま(🦆)い、わずか(💏)にあや(🤐)しい賤の(🥟)庵が二(📸)つ三つ残っているだ(🌺)けで、それさえ雨風(💵)をし(📓)のげそう(🥔)にも見え(🙆)ないの(🏁)で(😀)す。私はそゞろに眼(🎫)もあて(🛣)られない思いがして(🚞)、涙を流して(🧜)通り過ぎようとし(👾)ましたが、ふと(🕑)そ(😖)の(✈)あたりにいやし(💄)い(🕶)身なりをした一(🧑)人の尉じょう(⏪)が田を打っていますの(🛡)を(😗)見て、これに聞い(📂)たら以前の(🖕)ことを知っている(💌)だろう、尋(⚓)ねてみよ(🤷)うと思い(😜)まして、もし、尉(🛥)じょうどのよ(✝)、こゝは何と(🐖)云う所ですかときゝますと、尉は着ていた日笠をぬいで(🔇)、篠崎と申す(🔈)所ですと答えるのです。では(🍅)何(🦋)と云う方の御領分ですかと、(🎙)かさね(🏑)てきゝ(🈁)ますと、篠(💹)崎殿の御領分で(🖤)すと云(👄)い(🚌)ますから、さては私の一族の(🦑)こ(🤫)とを(🛌)知っているなと(🌑)思(㊗)いましたので、田の畔くろ(🆘)に腰を休めて、それと(🕤)なく話しか(⏭)け(🌚)ましたところが、尉も鍬を(🎒)杖につきながら、こゝ(🛩)の(📷)御領分を持(🦒)っていら(🚊)しったお方(🚹)と云うの(💩)は、(🎳)もとは篠崎掃部(❎)助どのと申して何事にも人にすぐれてい(🔞)らしって、楠(🌝)殿(🔍)も大切に思し(🤒)召し、御一族(📒)のう(🐾)ちでも取り分け頼(⬜)みに(➿)なすってい(🎛)らしったのですが、(🔡)その御子息の六(❗)郎左衛門ど(🎤)のと云うお方(📎)の代に(👨)、楠どの(🥔)が京方へ降参なすったのをお恨みになっ(🛄)て遁世なされたぎり、何処(🕷)へおいでにな(🧝)ったのやら(🌼)今にお(⭕)ん(🎭)行く(🚷)えも分りませぬ、(🖋)当時は北国にいらっしゃるとも聞き(🧜)ますし、御他界なされ(💆)たと(🍧)も云(🌡)いますけれ(🍐)ども、こ(🔀)れ(⏹)と申す(🍺)たし(🧢)かな便りがあった訳(㊗)ではないのです、と(🌎)、(🐂)そう云って涙(🍼)を(〰)なが(❎)します(🍸)ので、私も(🌙)涙をおさえながら(⬅)、(🚺)そしておん身は(📴)身内の人ですか、(🏯)そ(🚍)れとも御領(🛄)分の人です(🎠)かと(⏯)云いますと、此の尉は年(🛐)頃御領分の中に住んで百姓(📻)をしておりま(🤽)す者(👤)です(📣)、六郎左衛門殿が(🍁)御(📚)遁世なされてからは、当所(🥅)は荒(🥝)れて、宮(🐝)仕えをす(🎄)る(🕤)者が一人も(🚠)なくなってしま(🚜)い(🚮)ましたから(🥂)、わたくしな(🍍)ぞは数へも入らぬ詰(🦎)らぬ身分では(🛫)あ(🈳)り(🗃)ますけれど(💐)も、御台みだいや御公達のおんありさま(🐇)を(🌆)拝みます(🚨)につけ、あまりおいたわしゅう存(😹)じますので、自分の仕事を(🎵)打ち捨(🎒)て(✖)ゝ、此の五六(📁)年(🚿)のあ(🐻)い(🤒)だ御奉公をい(🍏)たしており(🚛)ます、(🌃)六郎左衛門殿(😈)の御遁世(🦈)の折、(🚻)三つに(🌺)な(🌇)っていらしっ(📌)た(🌱)姫君や幼い若君を振(📺)り捨てゝお出まし(🏑)になったの(😃)で、二人のお子を、母御がとかく(🔓)苦労を(🖖)なすって(📐)お育てになっていらっ(🚳)しゃいま(🏝)し(⏭)たが、(🔂)此の上※(「藹」の(⛽)「言」に代えて「月」、第3水準1-91-26)さま(📑)もあか(🛀)ぬ別れの(⏲)思い(🏴)を(✔)なすって、そのおん歎きが積っ(🦊)たせいでも(🍷)あ(🈶)りましょうか(🎽)、(🌈)とう(🐟)/\(🙊)病(🥪)人(⛩)におな(🌸)りになり、(💔)去年の春ご(🐢)ろ(🍴)からおわずらいになって(📦)此の程じゅうは食事を絶(🔛)や(🚓)してい(😜)らしった(🚢)のが、あ(⚽)えな(⭕)く御他界なされ(💺)てから今(🍁)日(♋)で(🕎)三日になるので(🔞)す(🛳)、それにつけても(⚡)御(🚙)公達のおん悲し(🦆)みはどれほどでしょうか、はたで見(🍵)て(📷)おります(😺)わ(🍉)たくしで(🍲)さえ眼もくれ(〰)心も消えるば(🍗)かりに思われま(🚝)す、あれ、あす(🆙)こ(🅰)を御覧な(🍁)さいま(🎎)し、あれに見えるあの松の下に(😐)お埋め(🆔)申(🕉)し(🕊)てあるので(🅰)すが、おさない方々かた/″\は毎日(😆)お(🐔)二人して泣く/\荼毘所だびしょへお参りになり(🧒)ま(✉)す、(🤐)きょ(🕳)うもお供を(🕐)い(💸)た(🏮)しましょ(🎨)うと申しま(🎼)したら(🥙)、いや、きょうは供を(🌧)してくれずともよ(🐲)いと仰っ(👶)しゃい(🕸)ま(🙅)した(🗡)ので、こうして人な(💔)みに田を打って(🍅)お(🤳)りますもの(😭)ゝ、これとてもわたく(💤)しの身のためでは(🐧)あ(🕋)りませ(🐢)ぬ、御公(🚍)達のおん(🌪)行(🌻)末を考(🚔)えまし(🔎)たら、おいたわ(🗂)しくてなり(😒)ませんので、(🍛)あの方々のお世過(🐈)ぎのために田(🚻)を打っ(⛳)ております、そんな訳で此の尉の事をお打ちお打ちとお呼びになって、お打(📜)ちでなけれ(♋)ば夜も日も明けぬよう(😡)に頼り(🔶)にな(⛱)さるも(🌷)の(👒)ですから、わ(🤺)たくしも(🕥)どんなに有難く(🏠)勿体なく思って(🏺)おります(😳)こ(⛰)と(🚝)か、今日もお帰りがお(📧)そいのを案(🧠)じてあの松(😞)の(🥏)方ばかり見守(🔋)っていますので、田を打つことも一向に身にしみま(♓)せぬ(🍴)、と、(♏)そ(🍈)う(🍵)云っ(💴)てさめ/″\(🎺)と泣(♑)く(📐)の(💔)でし(📴)た。わた(😞)しはあまり(😨)不便(💙)ふび(🌹)んに思い、こう(🛶)云う賤し(📳)い(🎈)男でも(🏴)これほ(🔔)どのなさけは(🛥)知(🚻)って(🦓)いるものを、自分は何と云(🏩)う(🌲)邪慳なこと(⬛)をしたの(📘)だろう、この私こそ(🕜)その六郎左衛門(🏖)入(🍬)道なのだと名の(🎶)ってやろう(🥣)かと思い(👬)ましたが、(🍍)いや/\それで(🏥)は長の年月とし(🐝)つ(⏫)きの修行が無駄に(❕)なってしまうと考え直(🏚)して、ま(🚀)あ、ほん(🥊)とうに(🥉)有難(🐫)い事です、何処の世界(🐀)に尉殿のような志の人があるでし(🐿)ょう、あゝ、お(💁)気の毒な、世の(🎖)中にこんな哀れなことが(🦂)あ(📵)るでしょうか、そのいとけ(🚽)ない人たちの(🕐)おん歎(🧖)きを思いやっては、何とも申しよう(🛍)も(🤛)あり(🔻)ませ(🕤)ぬ、愚僧も実(🐕)はそれほどの事迄(🕖)はありま(🏀)せんけれど(🧟)も、そ(💂)れによく似た思いをした(🌎)ことが(🎧)あ(💷)るのです、何より頑(📮)是な(🚖)い人(🐮)の父や母におくれたのほど悲しいものはあり(🆗)ませぬと申して、ころ(🕦)もの袖(🕷)を顔にあて(😗)ゝ泣(🏔)き(🍰)ます(🗾)と(📉)、さ(🐹)てはお僧も昔そう云う思いをなさいましたので(🚦)すかと(👋)、一(🈁)所(🛣)になって声も(😭)惜し(🎅)ま(🌖)ず泣(♈)くので(🌿)す。暫くたってから(🖤)私は、(🦀)尉どのよ(🐀)、此れ(🚳)から後もき(😄)っと見放さない(👛)ようになさいよ、(⏲)どん(〰)なに(💁)父(💄)御てゝ(🦀)ご(🔧)や母御(📱)が(💪)草(🌍)葉の(👅)蔭(💮)でうれしく思って(🥉)いらっ(🕑)しゃるか(🏬)知れ(🤗)ない、い(❓)ずれは尉殿の子息(🔳)に報(🌭)いて来て、末は(🐶)必ずめでたいことがあ(🍥)るに違(🏧)いあ(🦌)りませぬ、かえす(㊗)/(🈂)″\もそのお(🅿)さない人達(🚽)をいとおし(⛸)んで上げた(🌉)ら、(💗)佛神三宝も尉殿をお守りになるでし(💅)ょう、(🎑)では(🆓)もう(🤽)日も暮れますから(♑)、これでお暇しま(Ⓜ)すと(🆑)云(🛐)っ(🧥)て(🌐)、立って(⛓)行きますと、は(🐒)る/″(❌)\と送(🔔)って(🏯)来て、ねんごろに語り(😛)つゞ(🆖)けたり(📙)しまして(🛎)、何につけても泣いてばかりいますので、私も涙をせ(🙎)きあ(🤬)え(🎲)ずに、尉どの(📃)よ、もうよいほどに帰って下さいと(🕞)申し(⛵)たら、よう/\戻っ(🔮)て行(❕)く(🈳)のでした。それか(🌌)ら少(🛠)し歩いてみます(🅱)と、成る程と(🌝)ある(🌞)松の木の下に(🕊)人(🅰)を(🌛)荼毘した(🥂)所がありますので(💃)、じっとこら(❓)えて一旦は(🚠)通り過ぎ(🔬)ましたものゝ、又心を返し(🚁)て思(📃)い(➿)ま(🛶)すのに、発(♒)心をして家を出(🏰)た時こそ妻(🎈)子を振り捨(🔨)てゝ行(🛥)ったけれども、(🤝)今は(😾)死んでから三日に(🍸)あ(🚖)たっている、その荼毘所を見ながら行き過(🕧)ぎてし(🈯)まうと云うのは無(⏹)道(🔰)ではな(🧖)いか、(🌝)知らなければ仕方がないが、(🛢)たま(🗓)/\(🐏)法師の身と(♓)なって通りかゝった(🗂)のに、陀(🛬)羅尼だらにの一(🚉)遍(🌾)も回向(🏦)えこうしないのは(🐑)邪慳と(🏽)云(🖖)う(🏫)も(🧘)のだ、その上(🌠)佛の利益(☕)りやくにも背き(🍩)、亡者(📳)の恨みもある(🏈)であろ(🚁)う、こ(🔂)れは帰(🏭)った方がよ(🚦)いと悟っ(🌁)て、戻って来て見(😎)ましたら、木(🦈)かげに(😰)二人の幼い者(🖨)がうず(⬆)く(➰)まって(🅾)いる(📣)ではあ(🏆)り(⛺)ませんか(🔖)。あ(🦐)れこ(🚓)そ我(🐇)が子よと思(✅)いながら(🛩)、(🍗)上※(「藹」の「言(😘)」(👓)に代えて「月」、第3水準(💯)1-91-26)たちはど(🖼)うしてこんな所にいらっ(🍷)し(🥜)ゃるのです(🌀)かと尋ね(🗼)ます(😫)と(🕎)、(🗑)その返事はしないで、あゝ嬉(🤟)しいこと、今日はお母さま(👂)がお亡(👜)く(🤧)なり(🏧)になって(🔡)三日目にな(💣)るものですか(😋)ら、(🔛)今わたしたちはこゝでお骨を拾っていましたら、ちょうど折よく御(🕷)僧が(🥒)お通りにな(🐾)ったの(😖)です(🐪)、ほんとうに嬉(💐)しゅ(🛰)う(🤙)ございま(👶)す(🏡)、恐れなが(👛)ら、お経を遊ばして下さいますな(💰)ら御利(🏡)益で(🤽)ご(🚘)ざ(🎪)い(🌻)ますが(🆓)と、掻き口説き(🔭)ますので(💃)、その(☔)時の思(🏅)いはさらに夢ともう(📨)つゝ(🏉)とも、たとえようもあり(🔞)ませなんだが、辛からくも(⏯)気(📡)を取り直してそ(🧖)の幼い者たち(🃏)をつく/″\(🐤)と見ま(🚻)す(🤨)の(🕰)に(🛏)、姉は九つ、弟は(🏎)六つになっていま(💹)して、(⏭)さすがに下※(⛴)(「藹」の「言」に代え(🛩)て「月」、第(🍔)3水準1-91-26)の子供に(🥤)は(🏯)似(⚪)ず、すがた(🅾)か(🔰)たちもい(🌛)たいけなさまをして(📞)おります(✏)。親子恩愛の道ですから(⚽)、す(🦋)ぐにも抱きついて父よと名(🐧)のろうと思う心は百たび千たびも(🏳)起りましたけ(🍄)れども、(🦅)い(⏳)や/(🐠)\、そん(✋)な弱いこ(🐸)とでは(🗑)今(🕑)までの難行苦行が(😋)無(🎱)に(📓)なってしま(🙂)い(🚭)、佛(💺)道に(🚏)入る(😩)ことも出来なくなろうと(🈚)、怺えていましたつらさ(👇)を(💂)、どう(🏝)ぞ思いやって(🔅)下さ(🚯)い(📱)まし。さて(🙂)子(🙆)供(🐛)たちのするこ(⏫)とを(🍔)見ていましたら(⏩)、玉の手箱(🐆)の蓋の方(🐧)を姉が持ち、懸子かけごの方を(🎩)弟が持って、(🍴)誰が教えた(🚯)のか(🕍)、(🌉)竹と木の箸で骨を拾っております様(🏚)子(🍆)に(🌉)、な(🏍)おさ(⛅)ら言葉の(⏯)かけ(👦)ようもなくてた(🍧)ゞ泣か(🌷)されてしまいまし(🎯)たが、はる/″(🐼)\(🏊)時が(🐳)たっ(🚇)てから、上※(「藹」の「言(🅰)」(📻)に代えて(💩)「月(🙃)」、第3水(🖌)準(🍢)1-91-26)たちはまだ(🏆)幼くていらっ(🥉)しゃるのに(📀)御自(🦍)分たちで(🚆)骨を拾(🐬)っておいで(🌯)にな(👫)るのは(🗼)、(🛀)大人の方かたが(👵)いらっしゃらない(💞)の(🍠)ですかと(♊)云いま(👨)すと、わたしたちの(😧)お父さま(➕)は(🎧)遁世をなさ(⏯)れてお行くえが(🏪)分らず、そ(🚝)のゝちは下男(👐)の(⏰)じいやが一(🧐)人で世話をしてくれるの(🆎)ですけ(🚫)れど、今日(🚮)は供(🐞)にも連れて参りませ(🦍)んでしたと云って(🙁)、(🦈)それきりあ(📺)とは(💷)物を(🛹)も云わずに(📕)涙を咽ん(🚝)でい(🕹)るのです(🎁)。わたしは陀羅(🍈)尼を読も(🤽)うにも声(👢)さえ出ず、なま(🚗)じ故郷ふ(👼)るさとへ(🐌)立ち寄(🏦)ったの(🧜)がくやしくなって我が身を恨めしく(🐽)思いましたが、そうしていまして(😘)は果(💅)てしがな(☔)いので、よう(🤨)/\(🚸)読み終った時でした。時雨が(🐀)さっと降って(🛀)来まして、木の葉の露が涙のように落(🎻)ちましたのを、(💐)姉が見なが(🎟)ら、妾わらわ(😲)に物を教えて下すった方と云うのは京のお人で、つね/″\申(🕘)されまし(🙀)たのには、(🛍)和歌の道はどんな(🍯)恐ろしい鬼(🍝)神(⤵)をも和げ、(🏿)なさけに疎い人をも動かし、(⛳)佛も受納して下さる(🔖)、女の(💉)身として和歌の(🚵)た(📚)しな(🔳)みがなかったら(🤸)浅ま(🔌)しいこと(🧚)だと仰っしゃいました(😣)ので、(😻)わらわも七つ(🥇)にな(🍜)りました歳から、型(😉)の(🌶)ような文(🙉)字を連(🥃)ねます、それで(💠)只今も此のよ(⚪)うなのを(㊙)一首思いつき(📘)ました(😓)と云って、
A「(🚸)放しとくなはれ!」(🏘)
A「で(😼)、どうする今(🚯)日は? 真っ直ぐ僕(🚫)の家へ(🌨)来るか」(🚉)
Aしかし自分が奇異(🚈)に思うことは(👸)、そう云う風に常に恋こい慕したったのは主とし(🎠)て母(💯)の方(⏸)で(🍐)あって、父に対(📉)して(🕥)はさ(💘)ほどでもなか(🐱)った(📚)一事であ(➖)る。そ(📪)の(🐍)く(👵)せ父は母より(💎)前(🆕)に(🏑)亡(🙅)くなっていた(💃)か(⏭)ら、(🤒)母(🍥)の姿は万一にも記憶に(🏔)存する可能性があ(🎎)っても、父のは全(🔹)くないはず(🎥)であった。そんな点から考(🥊)えると、自分の母を恋うる(🦏)気持はただ漠(🐸)然ばく(✋)ぜんたる「(🧤)未知の(🥛)女性」に対する憧憬どうけ(🐸)い、―――つまり少(🔎)年期の恋愛(😋)れんあいの萌(🛥)芽ほうがと関係が(🏻)ありはしないか。なぜな(😾)ら(🎱)自分の場(🌖)合には(🙋)、過去に母であっ(🍷)た人も、将(➡)来(🕓)妻となるべ(✋)き人も、等し(🥤)く「未知の(🗻)女性(🦈)」であっ(🆖)て、それが眼に見えぬ因縁いんねんの糸で自分に繋(🔗)つながって(🌥)いることは、ど(🍞)ちらも同じな(🙆)のである(🧘)。けだしこ(㊙)う云う(🖱)心理は、自分(🗄)のような境(🚴)遇きょう(🤥)ぐうで(🔆)なく(🏂)とも、(📳)誰(🛥)にも(🥎)幾(🙉)分(🕝)か潜(👍)ひそんでいる(🕘)だ(🙌)ろう(😦)。その証拠(🚒)しょうこにはあの狐(🌼)※(「口+(🕴)會」、第3水準1-15-25)こんかい(❕)の唄(🌱)の(🍊)文句(🚮)な(🥊)ども、(🚧)子が母を(💸)慕うようでもあるが、「来るは誰故だれゆえぞ、様さま故」(🌡)と云い、「(✋)君(🚟)は帰るか(🌲)恨めしやのうやれ」と云い、(⚡)相(🐹)愛(🐬)の男女の哀別離苦あいべつ(🖌)りくをうたっているようでも(👞)あ(📷)る(♍)。恐ら(🗽)くこ(🖱)の(🍜)唄(😐)の作者は両方の意味に取れる(♑)ように(🧑)わざと歌(🦊)詞(🍥)を(😲)曖昧あいま(💪)い(👋)にぼかした(🍦)ので(🍳)はないか。いずれにせよ自(📂)分は最初に(🙈)あれを聞いた時から、母(🚌)ばかりを幻まぼろしに描(🔴)いてい(🥒)たとは信じら(🏾)れない(🛅)。その幻は(👫)母(🌏)であると同時に妻(🍠)でもあったと思う。だから(🚄)自分の(😌)小さな(🤦)胸の中(🤘)にある(😅)母の姿は、年(⏮)老いた婦人でなく、永(🌏)久に若く(🌨)美しい(😁)女(🍈)で(🚃)あった。あの馬方三吉うまか(🐼)たさん(🛫)きちの芝居に(🙍)出て(🏡)来るお乳ち(⚪)の人ひとの重しげの(🈵)井い、―――立派な(🛂)袿(⛺)襠うちかけを着て、大(🐈)名の姫君ひめぎみに仕(🛶)えている花やか(🎒)な貴婦人、―――自分の夢に(🎧)見る母はあの三(🐠)吉の母のような人であり、その夢の(🚑)中で(📆)自(🕠)分は(♈)し(🏼)ばしば三吉になっ(😺)ていた。
A「ある」

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