日本《無料 おな》2行目ライン
無料 おなあらすじ
○ (🌰)子路(lù )の祷(🍎)りは、謂ゆる苦(kǔ(🍣) )しい時(📅)の神頼みで、迷信的祈祷以上のもの(😺)ではない(👋)。それに対して(📝)孔子は、真の心(🈲)の祷(🕧)(dǎ(🚭)o )り、つま(⚫)り天地(dì )に恥じな(🏿)い人(ré(⏳)n )間として(📦)の精(jī(💲)ng )進こそは、幸福(🦀)(fú )に到(dào )る道だ、(🚔)ということを(🧡)説いた。孔子の教(🍮)えには(😰)宗(🍩)教(jiāo )がない、とよくいわ(📊)れる(🗑)が(🗓)、(🌙)「天(tiā(➰)n )」(🐐)という言葉は、孔(kǒ(🤭)ng )子によつて常(cháng )に宗教(jiāo )的な意味に使われて(😮)いる(🌮)のである。
○(🎟) 前(🎐)段と後(👡)段と(🔨)は、原文では一連の(🧞)孔子の言葉になつているが、内容(🛑)(róng )に連絡がない(🙇)の(🍖)で(🧣)、(🎨)定説(shuì )に(📭)従(cóng )つて(🌿)二段(🗻)に区(qū )分(👏)した。
(🏼)先師(🌷)に(👊)絶無とい(🤭)えるものが四(⭐)(sì )つあった。それ(♏)は、独(💁)善、執着、固陋、利己で(💝)ある。
先(🎨)師(shī )はこれを(⛏)聞かれ、門人た(💇)ちにたわむれていわれ(🕳)た。――
陳(🚁)ちんの司敗しは(🚩)いがたずねた。――(🤟)
一(yī )二（一九六）
○(🐊) 本(🐼)章(zhāng )については異(🏀)説が多(duō )いが(✋)、孔子(🎲)の言葉(⬅)(yè )の真(😕)意(yì )を動(💱)か(🦆)す(♉)ほどのも(🖋)の(🏓)ではないので、(🈴)一々(🏻)述べな(🥎)い(😼)。
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《無料 おな》よくある質問
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A も(🏤)と(🏼)より迂愚の(✂)著者である。名案などのある筈はない。け(🌂)れども、(👳)さらに多くの讀者(🐴)に自分の作品を讀んでもらひ(🛀)た(🔳)いのは(🚎)、著者(🍒)たるも(🥦)のの、ひそか(🎱)な願望(🌔)にちがひない。また、なんと(🚵)かして、わづかな(🎣)部(Ⓜ)數でも(🏴)刷(👛)つ(😏)て讀者の求めに應じたいといふのも、書房主たるものの眞(🏠)情であらう。竹村(💍)書房(🏅)主は沈思のあ(✈)げく、か(♉)うし(🍮)たらどうでせう(👔)、この(♋)紙不足(🏵)の折(💄)に(🕜)兩書(🔧)とも再版など(🍞)は、(⚾)とて(🖨)も(🔖)出來る(✔)も(🐕)のでは(🧦)あり(🆘)ませんし、この二つの著書から特に(🆖)著(🎷)者の氣にい(🎵)りの同(🍨)じ匂ひ(😏)の作(🥁)品ば(🛶)かりを(✏)寄(⭐)せ集めて一本にま(📭)とめたら、といふ意見(👕)を提(🤐)出(⏩)した。戰(😯)時(📊)下の、自肅再版形式とで(🚊)も稱す(🗨)べきか。著者もよろこんで贊意を表した。いまだ(🏙)兩(🎂)書を讀まぬ人だ(🦀)けが、買ふとよい。兩(🎟)書を讀んだ(🥦)人も、この新しい(🥫)編輯に(🗯)依(🐣)つて讀(🌧)み直したいと思つたら、買ふがよい。羊頭狗(📭)肉ではない(🌪)つもりだ(🅾)。
A「座(🐣)頭、おまえがおつれ(⛩)申(👟)して来たのか」(🚎)
A「まあ(🍙)、何(😔)でございます(🍡)か、………(🦒)」
A 紅(🏎)葉の死(👳)んだ(🔔)明(🆕)治三(🤽)十六年に(➡)は、春に五代目菊五郎が死(📔)に(👾)、(㊙)秋に九(🛐)代(🦖)目団十郎が死(👪)んで(⛲)いる。文壇(🍳)で(👖)「紅露」が併称さ(🙅)れた如く、(🌠)梨園り(🧘)えんでは(🆕)「団菊」といわれていたが、こ(❄)の方は(🤯)舞台の(🐍)人である(📁)から、幸いにして私はこの(📭)二(🌷)巨人の顔や(🏀)声音こ(🖼)わねを覚えてい(🏥)る。が、文壇の方では(🏮)、僅(🛍)わずかな年代の相(🦀)違の(🗄)ために、会い(💥)損そこ(❌)な(🚗)っている人が随分多い。硯友社けんゆうしゃ(✡)花やか(🍳)なりし頃の作家(🐸)では、巌谷小波いわやさざ(😍)なみ(🛹)山人にたった一回、(💆)大正(🙇)時(🔬)代(🛐)に有(😧)楽座で自由劇場(🐟)の第何回(🚈)目か(👲)の試(🌉)演の時に、小(👭)山内薫(🥙)おさないかおるに紹(🍈)介して(➰)もらっ(🔱)て、廊(📷)下で立ち(🍘)話をしたこと(🏆)があった(✍)。山人は初対面の挨拶あ(🏚)いさ(😒)つの(🛰)後で、(🚐)「君はもっと(🔟)背の高い人かと思っ(🐉)た」といっ(⚾)た(😢)が、並(🌁)んでみる(🥕)と(🕟)私(👮)より(🥡)は山人の方が(🔡)ずっと高かった。『少年(🛳)世界』の愛読者(🐰)で(🔽)あっ(🅿)た私(⏭)は、(🥕)小波山人と共に江見水蔭えみすいいんが(😓)好きであったが、(💕)この人には遂に(🐱)会(🦎)う(🔍)機(🧥)会を逸(📲)した。小波山人が(👋)死(🚹)ぬ(🦖)時(⏭)、「(🛎)江見、己おれは先に(🍷)行く(🤣)よ」といったとい(🍥)う話を聞いて(🌷)いるから、当時水蔭は(📮)まだ生(🚛)きてい(🖨)た(🦕)はずなので、会(➗)っ(🧓)て置けばよかったといまだにそう思う。小栗風葉おぐりふうようにも(🖕)たった一(👎)遍、中央公論社がまだ本郷西片(❣)町ほ(🙋)ん(🌦)ごうに(🚁)しかたま(🔈)ちの(😎)麻田氏(⛎)の家の(♌)二階(👚)にあった時分、滝田樗陰たきたちょいんに引き(👸)合わさ(🔫)れてほ(🗺)んの(🖐)二、三(🐯)十分談話を交(🙍)した。露(🐗)伴、藤村とうそん、鏡花、(😫)秋(🖨)声等(👵)、昭和時代ま(➿)で生存し(🈷)ていた諸作家は(🚥)別として、僅(🍆)かに一、二回の面識(📧)があった人々は、この外に鴎外おうがい、敏びん(🔐)、魯庵ろあん、天外て(♓)んがい、泡鳴ほうめ(🔎)い、青果せいか、武郎たけお(🔗)く(🚁)らいなものである。漱石そうせき(🍙)が一高の英語を教えていた時分、英(🐁)法科に(🏣)籍を置い(🎺)ていた私(🌀)は廊(📧)下や校庭(🔞)で行き逢うたび(🤡)にお時儀(📥)じ(😾)ぎ(✳)を(🔇)した(🕊)覚えがあるが(🛬)、(🍾)漱石は私の(💂)級(🎅)を受け持ってくれなか(🛋)っ(🌻)たので、残念ながら(📡)謦咳(📍)け(🤾)いがいに接する(🙁)折がなかった。私(💧)が(🦏)帝大(🎉)生であった時分、電車は本郷(🏒)三丁目の角、(🥜)「(🎂)かね(🦊)やす」の(🌿)所ま(🥥)でしか行かなかったの(⏯)で、漱石は(👧)あ(🚍)すこからいつも人(📀)力車じんりきし(🔎)ゃ(🆑)に乗ってい(🏮)たが(✖)、(⬜)リュウとし(🎢)た対ついの大嶋おお(🉑)しまの和服(💻)で(🏦)、青木堂(👊)の前で俥(🕙)くる(⏭)まを止め(🦒)て葉巻な(🔴)どを買っていた姿が(🐟)、今も(😉)私の眼(🚋)底にある。まだ漱石が朝(👖)日新聞(🐂)に入社する前のこと(🔦)で、大学の先(🕰)生に(🐤)して(🖖)は贅沢ぜいたくなものだ(🙆)と、よくそう(🌡)思い思いした。
A「をかしいなあ、(🍬)あの娘(🎳)このもんは先繰せ(🌫)んぐり洗濯屋へ出(🛂)してる(🚐)の(👕)んに(🐄)、………(🐳)」
A「池の水蓮すいれんは、今年はま(✨)あ(♎)、三十二も咲き(🅱)ま(💫)し(🗒)た(🔦)よ。」(🏙)祖母の大声は、(🎢)便所(🤙)まで(🍔)聞える(🌋)。「嘘うそでも(🍰)何でも無い、三(🍑)十二(💨)咲きまし(🙏)たてば。」祖(😜)母は先(🃏)刻から水蓮の事ばかり言っている。
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