日本《えろ 漫画 女の子 の ココロ》2行目ライン



えろ 漫画 女の子 の ココロあらすじ

「(🔽)御覧(🕶)なさい(🚫)! 月が(🔼)、出(🌈)か(🧚)ゝ(💘)っています。」(🥃)

 夢中に、庭(🔷)園を馳(🙏)(chí )けぬけ、夢中(zhōng )に階(🐐)段を(🥋)馳け上り、夢中に廊下(xià )を走っ(🚱)て、(🍷)自分の寝室へ馳け込むと彼女(💞)は寝台(🍉)(tái )へ身体を瓦破が(🤲)ばと投げ(😧)付け(🗺)たまゝ、(👃)泣き伏した。

 母は、(✈)子(💡)(zǐ )供(🌾)を操るように(🆒)言った(🔌)。

 青年(🤧)は、美(🐊)奈子の云った言葉(yè )を噛(yǎo )かみしめるように繰り返した。

「本心な(🕸)らば、(🦇)証(🆘)拠(🙌)を見(jiàn )せて(🦒)下(xià )さい。貴女あなた(🏒)のお言(🤲)葉丈(🙄)け(🐳)は、もう幾(jǐ )度(🐀)聴いたか分(🚫)らない。貴女(nǚ )は、それ(😙)と同(💊)じような言葉(yè )を、僕に幾(🍿)度(dù )繰(💠)(qiāo )返したか分らない。僕は言葉(yè )丈ではなく、証(🎑)拠を見せて貰もらいた(♍)いので(📎)す。本(běn )心(xī(🌍)n )な(🖼)らば、本心(🏧)らし(🈴)い証(🎺)拠を見(jiàn )せていたゞきたいのです。」

「(🚫)お解りに(🗯)なり(🦑)ませんか(🎼)。僕(pú )の心持が、お解(⛔)(jiě )り(💙)にな(🚖)ら(🎠)ない筈(kuò )はな(🔋)いと思(📫)うの(🍠)ですが、僕(pú(❕) )がどんなに(📙)貴女(nǚ )を思(😒)って(🏈)いるか。貴女(🎨)のためには(🤬)、何(🙌)物(📥)をも(📩)犠牲(shē(❕)ng )にしよ(✒)う(🐅)と(👲)思っている(💅)僕の心持(chí(👵) )を。」(😦)

 瑠(liú )璃子に、そ(📏)う言(👎)われても、青年は(💭)却(què )々なか(🕜)なか話し出そう(🐅)とはしな(🚟)かった。沈黙が、二(💿)三分間(👵)彼等の間に在った。

 青(😳)年と母とが、向い合ってい(📥)るとき(🥛)などは、彼女は(🛅)、(🏧)そっと席を(🔤)外(wài )した。その(👊)人(rén )か(🏝)ら、想(🥚)おもわれていない以(yǐ )上(shà(🌋)ng )、せ(🎾)めてその(👕)人の恋の邪(😘)魔(mó )になるまい(🐋)と思う(⚾)、美奈(nài )子の心は悲(bēi )しかった。

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A「あ(🐥)の(♌)、唯今拝見いたしますと、お(🐵)庭の(🔦)方に花壇(👭)があるよう(🐿)でご(🤐)ざいますが、………」(👍)
Aと(🌋)、彼女は(➗)躍起やっ(🍏)き(🚙)になつて呼んだ。
Aさう云(🎲)へ(👝)ば一(🦍)体、吉井長田(🦒)((🔫)秀)(🍯)の諸(🌔)君なども(🔬)氏(🏼)を先生と呼(📋)ん(🛅)で然るべき人達であ(🚺)るが、此の時分から矢張(🦐)「小山内氏々(👼)々々々(🌂)」と云つてゐたやうだ。そ(🕚)んなこ(🐨)と(🏮)から考へると、氏(🔥)は後輩(🏍)か(📩)ら(🏊)先(🕗)生扱ひ(💎)にされるの(📬)が(👃)イ(🚝)ヤ(🍘)だつたので(⛳)もあら(🥥)う。氏はわれ/\を引率してしば/\品川(📮)洲崎等へ遊び(🎂)に行かれ(⛲)た(🌱)が(🐥)、(⏱)そんな時にも全く同(📧)輩の態度(📢)で(💆)、(🔺)威張つたり勿体ぶつ(♋)た(🍕)りする風(🎽)はなかつた。長田君や吉井君は最(🏜)も(💃)無遠慮で(✍)、全(🛫)然飲み友達扱ひにし(🐌)たが、氏も亦さうされるのが嬉しいらしかつた。だ(🚽)か(😼)ら遊び(🥅)に行く(👂)と(🧒)云(💢)つて(🤤)も、氏が(🍺)奢つてく(📫)れる訳で(🏹)はなく(🦀)、誰でも持つて(🎸)ゐる者が財布(🗿)を(🎓)ハタくので、われ/(🗒)\後輩が氏を御馳走(🍄)する場(🍦)合(🤰)も(🚱)珍し(🤷)くなか(🙎)つ(🛬)た。氏のか(🏓)う云ふや(⚡)り方を、「小山(📪)内(😹)先(🍵)生とも(😁)あ(🎉)らう者(🌭)が」と批(🚫)難す(🏇)る(🎥)人もあつ(🌀)た(🗞)けれども、(💎)そ(🏨)こが(😶)可愛いと(♐)ころでもあつ(🌆)て(🥒)、氏は(🌑)幾つ(🕓)になつても(🕺)書生(🏐)ツぽ流が抜け(🍀)な(⛳)い(📢)のであ(🆓)つた。つま(☝)り私は、氏のかう云ふ(🕤)書生ツ(⏭)ぽ(🔨)流とウマが合はなくなつたの(📅)だ(🌽)。私にして(🦃)みれ(🏇)ば昔から「(🐕)先生」(🥦)と呼んでゐた人を今(🏉)更「氏」扱(👛)ひにするのは(🌝)変(🤪)であつたが(🌸)、氏にしてみれば、私が(📰)いつの間にか書生臭味を脱却(💢)し、(🛹)二重廻しに(📺)山高(🏍)帽(🤡)と(♈)云(🎨)ふいでた(🚚)ちで「(👮)先生」な(👃)どゝ呼び(📛)かけるのが、気障に聞えたのであらう(🦊)。それに私(📻)は、隠れ遊びは嫌ひでなか(🌭)つたが、大(🤯)勢(🙀)で遊廓(🛑)へ繰り(✳)込む(🤭)と云ふ(📼)やうな趣味を好まなか(💨)つたので、後に(❔)はさ(🎊)う云ふ附き合ひを(🍚)なるべく避(🚨)けるや(🌳)うにしたのが、生(🍤)意気だと思はれ(🍘)た一つの原因でもある(💧)だらう。何にし(🍞)ても氏の(🏇)私に(👠)対する反感(🕧)は、相当長い間続いた。それ(⚫)かあらぬか自由劇場は第三回の試演以後新(📽)進(💘)作家の戯曲を上演(🤮)するやうにな(⛲)つて、長田(🚘)君の(😵)「歓楽(🦅)の鬼」、(💣)萱野(🍫)君(🐬)の「鉄輪」、吉井(⛔)君の(🍛)「河内屋与(🍖)兵(🌨)衛(😨)」、(🙂)及び西鶴(🌁)の世(👨)之介を扱つた何とか云ふ戯曲、秋田君(🔚)の「槍の権三の死」、同「第一の暁」(?)等の作(🐜)品が次々に有楽座の舞台に上つたが、私(🏚)の(🐛)作品は(🔋)不幸にしてその選に洩れた。尤も(📇)私(🍙)は劇壇に野心もなく、又さう多(🚯)くの戯曲を書(👺)いてもゐなかつたから、「(🦁)選に洩れた」と云ふ意識はなかつ(🏆)たが、「鉄輪」が上(🤨)演さ(😐)れた(🍏)時に左團次が私(⛰)の「信西」を(🏄)推挙(🔷)し、(📹)小山(😉)内氏(🛁)の反対に依つ(✳)てそれが中止になつ(🚗)たと(📦)云ふことを聞いた時(♎)は、正直(😪)のとこ(😞)ろ、多少淋しい気がしないでもなかつ(🥪)た(🛬)。氏が「信(🎸)西」(😏)に(☕)反対(🛺)された(🎙)のは(🤒)相当の理(🧒)由があつ(🥇)ての(🎵)ことで、単な(🍆)る反感の結果と取(🎒)る(😺)のは邪(🙉)推か(🕑)も知れない。が、劇(➕)壇に野心(🛳)は(🥜)ないにしても、当時(⛰)の私は自(🧣)分の戯曲が実演される機会にまだ一(🍽)遍(😓)も恵ま(🐰)れてゐなか(🗾)つたので、その絶好の(😐)機会(🎏)が妨げられたと聞いては、氏(🐼)を恨めし(😓)く思つ(💳)たこと(🚷)も(👯)事実で(💦)ある。(「信西(🔥)」はそ(🚄)の後大正七(😈)年頃(🏎)に初めて上山(👨)草人が有楽(📊)座に上演し、(🌮)同十四年頃に至つて漸く左團次が歌舞伎(🖋)座(🕡)の舞台にかけた)それか(🐔)ら(😾)ず(📲)つと(🈸)後、大正(✊)九(🎉)年か十年の頃、猿之助が菊(👛)池君(⛵)の「父帰る」(🌐)と私の「(🌘)法成(🤤)寺物語」を以て春秋(💰)座の旗(🐉)上げをし(💧)た時、私は特に小山内氏の舞台監(🚅)督(♈)を希望し、猿之(🍯)助もそれに(🛒)賛成し(🦖)て氏の(🐴)所へ(🧡)頼みに行つ(🛍)たが(🛩)、何故か氏(🥈)はその依頼を拒絶さ(🆙)れた。私は(🙋)その折も「まだ昔の反(🥢)感が残つてゐるのかも知れない」と感(🔓)じた。し(🛸)かしかう云ふ関係は私ばかりで(🎋)は(😢)な(🕛)いので(🎲)ある。氏と師(🐝)弟の縁を結んだ者は誰しも(🌀)覚(🍈)え(🚀)があ(🛑)るであらうが、大概一度(🤴)はこんな思ひ(🔙)をしてゐるのである。和辻(🌍)なども私より前の弟子であり、(⛏)原稿の世(♍)話などして貰つたのだが、氏の最初の(👺)外遊の時以来離(🦊)れてし(✝)まつた。吉井も嘗てプランタンで(🐒)氏(✖)と猛烈な喧嘩を(📁)した。此の時は私は居合はせなかつたが、満座の中で氏が吉井の戯曲の悪口を云ひ出し(⛽)て、それも遠(🛂)廻しに(🎪)チクリチクリと搦んで来るので、「そん(🛌)なことを(📍)云つ(🐧)たつておめへには書(🔫)けめえ」(🌺)と、吉井が憤然として(🥇)タンカ(😙)を切つた。すると(🎚)小山内(⏪)氏(📞)は顔色(📗)一変、眼に一杯涙を溜めて(🏰)ス(⌛)ゴス(🚌)ゴと会場を出(🦏)て行かれたと云ふ。此の喧(🤱)嘩(🤭)なども(⤵)吉井(😯)に(🤫)対する氏の嫉妬が多(🉑)分に原(📹)因してゐる(🌦)の(☔)で、氏は舞台監督としては第一(🚪)人者(⛔)であり、他人(🗼)の作(🔧)品の(💳)リアレンヂメ(😵)ントは得(👩)意であ(👡)つたが、創作脚本(🐘)の出来栄えは余り芳しくなかつた(🍩)ものだ(🌩)から、新進(👎)戯曲家としての吉井の声名が癪に(⏬)触つ(💮)た(🥟)の(🎚)に違(⛴)ひない(🤔)。だから(🔁)「お(🐄)め(🐸)へ(🥕)には書けめえ(🌠)」と云ふ吉(🙃)井の一言は、(🛀)痛い所を(😳)刺した訳だつた。それで(✅)も(🔋)吉井のやうにアケスケに喧嘩(🐠)してしま(📇)へば却つ(😽)て後(🚸)がサ(📜)ツ(📤)パリするのだが、私の場(⛹)合はさう(Ⓜ)でなかつた(🔺)ゞけに、いつま(🈶)でも祟つた(♊)のであ(📕)る。
A私の知(🛠)り得(⚽)たこう云(📆)う(🔽)いろい(🎾)ろの資料は(🐜)、かねてから(🍥)考えていた歴史小説の計画に熱度(🥁)を加えずにはいなかった(🔎)。南朝、―――花の吉野、―(💔)――山奥の神秘(🏺)境(⏩)、―――十八歳にな(🕕)り(🌐)給うう(🌱)ら若(👧)き自天(🧡)王(💻)、―――楠(🎺)二郎正(🌯)秀、(🏹)―――岩(🦅)窟の奥に隠されたる神璽、―(📥)――雪(🤘)中よ(🍦)り血を噴(🧟)き上げる王の御(🚧)首、―――と、こう並べ(🍭)てみただけで(🔨)も、これほど絶好な(🌏)題材はない(🤕)。何(🐟)しろロケーションが(🥌)素(📯)敵である。舞台には渓流けいりゅうあ(🏨)り、断崖(❣)だん(💓)がいあり、宮殿き(🛬)ゅうでん(✊)あり、茅屋ぼ(📄)うおくあり、春の桜さ(🎢)く(💮)ら、秋の(🐥)紅(👹)葉もみじ、それらを取り取りに生か(💐)して使える。しかも拠より(🔞)所のな(🍓)い空想で(🎥)は(🧓)なく、正史は(🅾)もちろん、記録や古文書が申し分(📙)な(👏)く備わって(🎪)いるので(💅)あ(🏘)るから、(🚈)作(🥪)者はただ与えら(🖍)れた史実を都合つごうよく配列するだけでも、面白い読み物を作り得(🈺)る(💁)であろう。が、もしその上(🌟)に少しばかり(🔸)潤色じゅんしょくを(㊗)施ほど(🚸)こし、適当に口碑(🧀)や伝説(➗)を取り交まぜ、あの地方に特有な点景(✅)、鬼の子孫(🐗)、大(🛒)峰お(💑)お(🍄)み(🌳)ねの修(👄)験(🅱)者しゅ(😍)げ(😻)んじゃ、熊野(⛑)参(🦒)りの巡礼じゅんれい(🥚)などを使い、王に(🏌)配するに(🥫)美しい女主(🏑)人(🚆)公、―――大塔(📀)宮(✖)の(🎣)ご子(👵)孫の女(👼)王子おんなみこなどにして(🚮)も(🍃)いいが、―――を創造し(📦)たら(👾)、一層面白くなるであろう(🕡)。私はこれだ(❔)けの材料(🎥)が、なにゆえ今(🏺)日ま(🌞)で稗史はいし小(🐇)説(🕉)家の注意を惹ひかなかった(🚗)かを不思議に思った。もっと(🥗)も馬琴ば(🏊)きんの作に(👏)「侠客(❌)きょうかく(🌹)伝」という(🌡)未(🕑)完(🗒)物(🍶)があるそ(🔊)うで、読んだこ(🚎)と(🚟)はな(⬛)いが、そ(🛬)れは楠氏の(😴)一女姑摩(🏂)姫こまひ(📕)めと云う架空かくうの(📝)女性を中心にした(⏫)ものだと(🔈)云うから(🍉)、(🧡)自(👆)天(🔇)王の事蹟(😞)じせきとは関係(🤹)がないら(🤕)しい。外ほかに、吉野王を扱あつかった作(❇)品が一つか二つ徳(📋)川(🏥)時代にあるそ(👢)う(🌁)だけれども(🐺)、そ(🥤)れ(🐅)とてどこまで(🛣)史(🖊)実に準拠じ(🌤)ゅんきょ(🏆)したものか明かで(📟)ない。要するに普(💋)通ふつ(♓)う世間に行(🕦)き(🦈)亘わたっている範囲はんいで(😺)は(🎂)、読み(💤)本(📧)にも(🤞)、浄瑠(🚑)璃じょうるりにも、芝居しばいにも、つ(♈)い(🏊)ぞ眼めに触ふ(🐱)れたものは(🏿)ないので(🆓)ある(🕶)。そんな(😈)こ(😝)とから(🔞)、私は(🍦)誰(😃)だれも手を(🔠)染(🚚)めな(📏)いうちに、自(🖕)分が是非共ぜひともその材料を(🆓)こ(🚗)な(📌)して(🦆)みたいと思(🥝)っていた。
A「(👔)お(🎶)や、河合さん」
A此処で又して(🥏)も蒟蒻問(⛔)答が(😌)始まりかけた。しかし記者は(🙆)馴れている(🏝)から驚き(🔢)もしな(⬇)い(🔛)で、

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