フェラ 上手い 風俗あらすじ
「(🚄)なア(😧)源(📚)ん、校長先生あ(💱)れきつ(🐥)と、(🌗)――あ(🌐)れだ。飛んでも(🚙)ない事云ふ(👸)も(🤤)んだ。本氣に聞くなよ。う(➡)ん(🔑)。」(😇)床を(❌)しきながら、母がさう云(yún )つた。
そのため(🕷)に(🛑)、一(yī(😴) )時と(👗)まつた馬(📖)橇が、又(🕞)順に動(🖼)き出した。その(👗)踏切を(👶)越すと、今(🏺)度は鐵道線路に添つて(💟)つ(🆙)いてゐる(💃)道(dào )を七、八丁行け(🧒)ば、それで(🐮)町に(🐅)は入れた。「さあ、愈(yù )※(二(🏢)の(🌫)字点、1-2-22)し(🌗)めてか(⬇)ゝ(🕧)るんだぞ(🆚)。」さう(🏨)いふの(🎮)が、(🏂)前(qiá(💗)n )から順(shùn )次に皆に傳つてきた(🍻)。
こ(📂)ん(🥩)な(🚘)意味の手紙だつた。
その連中は、お婆さんなどにつ(👩)か(⚫)まると、くど／(🛥)＼(🕡)暮(mù )しの苦しいこと(🌒)や、自分達(⛓)の昔からのことな(🍺)どを口説かれた。そして、「地(✈)主樣(🚣)」にな(🔑)んか、ど(🚵)う(🎵)か手荒い事を(✏)しな(🆙)いで(🍗)くれと拜まれたり(🔆)した。「(📛)俺ん(🍳)どこの息(xī(🌩) )子(zǐ )ば、そ(🍹)つ(🍂)たら寄合ひさなんか(🌇)出さな(➗)いで、すぐ歸(💣)(guī )れツて云(yú(🗳)n )つてくれ。」と、頭から、どなられ(⏹)たところもあつた。「碌なものに(🕜)ならない。」さうい(🦊)ふ處は何(hé )ん(📈)と云つても駄目だ(🎍)つた。それから、皆(jiē )のする事(shì )を危(wēi )ぶん(📄)で、「何んか、別(bié )に(🔍)えゝこどで(👨)もねえべか。」と云(📰)つたり、「失(👰)敗(bài )しく(👾)じ(🛴)つたらハ、飯の食ひツぱぢにな(🌆)るべし。」と云(😭)はれたりした。
さう云はれる(🚻)と、石山は急に、(〰)不(bú )思議に、太々しい、何(✅)時もの元氣(qì )が(🥤)かへつてきた。
(🈷)が、何時の間(jiān )にか、その生命(🥕)のもとでのやうな土(🚞)地が、「地(🈁)主」とい(🥜)ふものに渡つ(😕)てゐた。父親は、(🔽)ことに(💯)、死ぬ前、その(🔝)ことば(〽)かりを(😎)口にし(😜)て(💜)、(😊)グヂ(🔒)つてゐた。源吉は、それを(💡)きく度に、子供ながら、父(😇)親の氣(😈)持(chí )が分る(⛰)と思(sī )つた。源吉(👛)が地(🐻)主(zhǔ )の足にかじりつ(🌘)いたのは(✳)、さう無(🏈)意味な理(lǐ )由(yóu )か(♌)ら(🏫)ではなかつた。「畑(📠)は百姓の(😇)ものでな(✈)ければな(⛏)らない。」さう(👖)文字(👧)通(tōng )りはつきりではな(✅)くても、(🔌)このことは、(😀)源(🐶)吉(jí )は十一、(🐏)二の(🏗)時から、父親の(🖱)長(zhǎ(💾)ng )い經(jīng )驗と一緒に考へてきて(😁)ゐた。
「皆(jiē )に代つて、一(🌏)通り(👫)のこと(😙)を(📷)お話しします。」さう前置(🎺)きを(🕝)して石山は、(💏)百(🕸)姓にはめ(🚞)づ(👔)ら(🅰)しい(🔤)はつき(🦄)り(🔈)し(🔋)た(😦)、分つた云ひ(😳)振りで（勿(wù(🚁) )論、百姓など(📻)が殊更に改(🎾)(gǎi )まつたときによく(🗼)ある、變(biàn )な(🤴)漢語も使つ(🚫)たが）―(🤐)―自(🏳)(zì )分達(👆)は(🚩)、犬(🤢)や豚などより、もつと(🍘)慘めな生(😋)活をしてゐるこ(🛒)と、――ところが自(zì(👚) )分達は何時か仕(shì )事をなまけた事でもあつたか(📲)。―(🚳)―では、何(🍡)故か。自分(🧥)達がいくら働いて(🈸)も働(dò(🐪)ng )いて(🏴)も、(👑)とても(🧝)何んの足しに(🥡)も(💇)なら(🐜)ない程貧窮(qióng )してゐる(📎)のは、實(💌)(shí )に、地主のため(🏋)である(🍈)といふことを分り(🎌)易く、説明し、(🚒)今度のやう(🤳)な場(👻)合地(dì )主に(🐥)小作料を收める(💕)ことは(🔕)「自分(🐰)達の死(🥧)(sǐ )」を意味して(😶)ゐる、ナ(🆓)ホ我々百姓は、(👎)高(gāo )利貸の不當な利(lì )息(🦎)、拓(🌚)(tuò(🚌) )殖(🦖)銀行の年賦(fù )にも、苦しめられ(🆚)、(🕺)それに税金が(🐸)か(⏹)ゝつてくる。そして(🏩)出(chū )來上(⛔)つたもの(🆕)は、肥(🙁)料や農具(💒)にも引(🔅)合はな(🚓)い。かう(🍱)まで、自(zì )分達がなつ(🗿)てゐる(❗)のに、だまつてゐられるか(🚙)。そ(👑)こで(🌖)、我々は、皆ん(✅)なにお集(💶)り(😹)を(🍍)願ひ(✂)、その方(fāng )策を(🐼)き(🤔)める(📫)ことに(👖)したいのだ、と結んで壇(tán )を下りた。百姓(xìng )達(💩)は、聞(wén )き慣れない言(⏮)葉が出る度に、石山の方(🗜)を見て、(🍤)考へ(🎲)こ(🏎)む風をした。が、苦(🔽)しい生活(huó )の事(🥤)實(💡)(shí )を(⏫)石(👼)山に云(👮)はれ(💭)、百姓は、「今更のやうに(🚬)」、自(📌)分(fèn )達自身(🦌)の慘(cǎ(🐠)n )めさを、(🎩)顏の眞ん前に(🚸)とり出(chū )さ(🔔)れて、(🥇)見(🏞)(jiàn )せ(🚖)ら(🌋)れ(👎)た氣(qì )がし(🌏)たと思(sī )つた。石山(🔢)が壇から下りると、急にガ(🚖)ヤ(🉐)／＼し(🎃)出し(📺)た。今(㊗)石山の云つた(🧑)事につい(😆)て、あつちでも、こつちでも話し(♎)合つた。一番(fā(✝)n )前(⌛)(qián )にゐ(⛩)た(🗄)年寄(jì )つた(⬜)百姓(🌖)(xìng )が、「とんでもなえ、おつ(🖱)かねえこ(🌕)と云(📗)ふ(💼)もんだ。」(🕍)と(👒)ブツ／＼云つたの(👊)を石(shí )山はおり(🕣)る時に聞(😃)い(🛫)た(🍢)。
ぴた(🔩)り押へられた沈(📰)默(mò )だつた。次(🥩)(cì )の瞬間、然し(🕳)源(yuán )吉の意見は一た(🍲)まり(⬆)もなく、(🍱)皆(🙉)が(📇)口(kǒu )々(🈳)に(⚽)云(yún )ふ罵(mà )言で、押(🖼)しつぶさ(⬇)れてし(💯)まつた(🧔)。
(⏯)源吉は年(🕔)寄(jì(🏂) )つた母親(🥟)の後(📦)姿を見てゐた。白髮の交つて(📻)ゐるゴミの(📉)一杯く(🌛)つついてゐるモシヤ／＼した髮の(🎞)下から、皮だけたる(🥀)んだ、生(😦)氣な(🍎)い首筋(🔫)が見(🌫)えた。肩(💉)がすつかり前こゞ(🚖)みになつて、腰(🐿)もまが(🔓)つて(🐂)ゐた。帶(dài )の代(🙇)りに(🛠)ヒモ(🛍)をしめて(🍛)ゐた。身體全(quán )體がまる(🐍)で握(wò )り拳位にしか(📲)見えなかつた。源吉は今更、氣付いたやうに(🔽)、(📆)「(🤫)年(nián )寄つ(🖼)たなア！」さ(🈯)う、思つ(💼)た。
村は雪の(🏢)中のあ(🔳)ちこちに置き(🕜)捨てにされた塵(ché(🕝)n )芥(jiè )箱のや(🤐)う(🍧)に、意氣地(🚶)なく寂れ(🌍)てしまつ(🐼)たやうに(👧)見えた。鳶に油揚げをさ(🏰)ら(🛶)はれ(🎹)た(🤡)後の(🚧)やう(❗)に(🧖)、皆ポカーンとしてしまつた。源(yuán )吉(jí )は寢ながら、然し(🅿)寢(🤛)てゐ(🐁)られ(🌑)ない氣持で、(🍲)興奮してゐ(🔊)た。母親(🌅)が、源(♿)(yuán )吉の枕もとに飯を(😇)持(chí )つてきて(⏮)、何時(shí )もの(🌧)泣(👨)言交りの愚(yú )痴(👔)をクド／＼(🦖)してか(💷)ら(🖋)、フト思ひついた(💘)やう(🌥)に、(🌱)
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