曾先(xiā(🍆)n )生がいわれ(🚀)た。――(🏘)
よきかなや、
「や(🔕)ぶれた綿入を着(zhe )て、上等の毛(🐴)皮を(🚶)着ている者と並んでい(💕)ても、(⛅)平気(🔶)でいられるのは由ゆうだ(🏖)ろ(🥅)うか。詩経に、
六(一(🕷)九(jiǔ )〇)
先師は(😙)、喪(🌬)服を着た人や、衣冠束(🎫)帯を(👱)した人(rén )や、盲人に出会(huì )わ(🖐)れると、相(🍣)(xiàng )手(🛥)がご自分(fèn )より年(🈷)少者(📑)(zhě(⬇) )のものであっ(📷)て(🌩)も、必ず起って道をゆずられ、ご自分がそ(🏟)の(🔲)人(ré(🍘)n )たちの(🐙)前を(👌)通(tō(🚇)ng )られる時(🔛)には、必ず足(👉)を早(📤)められた。
○ 両端==首尾(🥁)、本(🚗)末(🔉)、上(shàng )下(💨)、大(dà(🏇) )小(❇)、軽重(chóng )、精粗(🏡)、等(děng )々を意味する(📁)が、要す(🖊)るに委曲(🏢)をつくし、懇(🚥)(kěn )切丁(dīng )寧に教(🎲)えるというこ(➰)とを形容して「両(liǎ(🚬)ng )端をたたく」と(👐)い(🤟)つた(🔫)のである。
「学(😝)問は追いかけて逃(🚋)がすまいとするような気(🤨)持でや(🏷)っても、なお(🆓)取(📶)(qǔ(🐷) )り(📠)に(🎟)がすおそれがあ(🦑)るものだ(🧦)。」
子罕し(💸)かん第九(jiǔ(🚉) )
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