深(🧠)(shēn )渕(yuān )ふ(👲)かぶ(💐)ちにのぞむご(⛔)と、
二二(二二七)
○ 泰伯==周(zhō(🏜)u )の(😚)大王(💻)(wáng )(た(🤾)い(✋)お(😥)う)の長子(🌹)で、仲(🈹)雍(ち(❓)ゆうよう)季歴(きれき)(👜)の二弟が(😤)あつ(⚡)たが、季歴(🦄)(lì )の子(zǐ )昌(chāng )(しよう)がす(🎚)ぐれた人(🐼)物だつ(😱)たの(🛡)で、大王は(💟)位を末(😤)子(📏)季歴に譲つて昌(chā(🔫)ng )に及(🚪)ぼし(🙏)たいと思(sī )つ(🕤)た。泰(tài )伯は父の意志を察し(📳)、弟(🚭)の仲(zhòng )雍(yōng )と共に国を去(qù )つ(🧘)て南方(🚼)にか(🧗)くれた。それが極めて隱微(wēi )の間(🌗)に(🐁)行わ(🍟)れたの(🏐)で、人民はその噂さえ(🐔)するこ(🚬)と(🧔)がなか(🛣)つたのである。昌は後(📬)(hòu )の文王、その(👅)子発((♌)はつ)が武王である。
「(🈲)修行という(🔡)もの(🏓)は、たとえば山を築くよ(🏎)うなものだ。あと一簣(😐)もっこというところで挫折しても、目(mù(🌺) )的(🥕)(de )の山には(🔦)ならない(👵)。そして(🈸)その罪(💊)は自分(🚼)にあ(⛴)る(📄)。ま(✋)た(🐫)、たとえば地(dì(🛢) )ならしをするよ(🍿)う(🚭)なものだ(🎴)。一(📰)(yī )簣も(🧥)っこで(🎶)も(🌱)そこ(🦅)にあけた(📀)ら、それだけ仕事(shì )がはかどっ(♿)たこ(🦈)とになる。そしてそれは自分が進んだのだ。」
○(📮) 乱臣(原(yuán )文)==この語(yǔ(📑) )は現(✉)在普通に用(yò(🍮)ng )いられている意(yì )味と(📰)全(quán )く反(😱)対に(🤔)、乱を防(fáng )止(🤝)(zhǐ )し、乱(😅)を治める臣(⛰)という意味に用(yòng )いられている。
一(🕗)三(一九七)
三二(一七九)
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