えろ ひまあらすじ
孔子(zǐ )は(🙈)、このご(👆)ろ、仲(💊)弓に対して、そ(⛺)う(💾)い(🈲)った(💟)最高(👉)の讃(🍚)(zàn )辞をすら惜し(🎎)まなくなった。
孝(xià(💲)o )を問(🐪)(wèn )う
「も(🔥)しそうだとすれば、それが君の邪(🍤)(xié )心というものじゃ。君(🥓)の心(xīn )の中(zhōng )では、こ(🏏)の孔丘(👛)という人間が、いつ(🏠)も対立的なも(🛌)の(⭐)にな(🤶)っている。君は、はっきり意識(🏎)していないかも知れないが、(🤼)君の奏(🚉)(zòu )楽にとって、わ(🌖)し(🚦)の存(cún )在は(🚷)一(🚉)つの大きな(📵)障(zhàng )碍な(💇)のじゃ。君の心はそ(🌜)のために分裂(🆖)する。従っ(🏴)て、君は完(wán )全に君(🥑)の音(yīn )楽(lè(🧝) )に浸り(🏜)き(🎼)ることが出来ない(🍺)。そこ(😯)に君(jun1 )の(😩)失(shī )敗の原因が(🏾)あ(☕)る。そうは思(sī )わない(🚾)かの(🏠)？」
「こま(🦀)かなこ(🐌)とは存(cún )じ(🖊)ませんが、何(hé )でも、これまでとは比(bǐ )較にならぬほど、立派(📜)になさるご計(jì )画(🤽)だそうです。」(⚓)
孔(kǒng )子は(🕸)、その(🦀)牛の近く(🌇)ま(🕔)で来ると(❗)、急に立(😂)ちどまって、門人たちにいっ(🚩)た。
彼が孔子(zǐ )を送り届け(🆘)たあと、(🔵)す(😤)ぐその足で孟懿(🆒)子を訪(fǎng )ねたの(🚾)はいうまでも(🐃)ない(🔈)。そ(🍊)して(🤞)、もし孟(mèng )懿子が、自己の(🎰)権勢を(🌥)誇示す(✡)るためでなく(🛠)、真に死者の霊に奉仕したい一心(xīn )か(💍)ら、祭典(diǎn )を行お(👗)うとして(🏢)いたのだったら、樊遅の(🍺)この(🚚)訪問は、彼にとって、すばらし(👒)い意義(🤗)をもつこと(📒)になったに相(xiàng )違(🚖)(wéi )な(💰)い(🦓)。しかし、そのことについて(🛃)は、記録(🛠)は(㊗)われわ(🐀)れに何事も告げてはいない。
(🏷)陳亢(😭)は字(zì )あ(😕)ざな(💪)を(🏢)子禽(🍪)といっ(🌛)た。
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