○ この一(🌴)章(🕍)は、一般の(🤳)個(gè(🐼) )人(🧜)(rén )に対する(🖍)戒(🏠)めと解す(🈹)る(💅)より(🚮)も、為政家(jiā )に対する(🥓)戒めと解する方が(⏸)適(👃)(shì )当だと思つたので、思(sī )い切つ(🎙)て右(🌱)のよう(⚽)に(💦)訳した。国民(👅)(mín )生活の貧(pín )困と苛(🙀)(kē(🐈) )察な政治(zhì(😣) )とは(🌾)、古(🦄)(gǔ )来(lái )秩序破壊(⏱)の最(🥐)大の原因(🈹)(yīn )なのである。
一(一八(bā )五)(⛳)
「(👗)正面(miàn )切(🔽)(qiē )って道理を説か(📐)れると(🚁)、誰で(⏰)もそ(🤾)の場はなるほどとうなず(🛫)かざ(🎁)るを得ない。だが大(🎓)事なの(🔪)は(😋)過(🈲)を(🔙)改(gǎi )める(🎊)ことだ。や(✉)さ(🔮)しく婉曲に注意(🍃)し(🚟)てもらうと(🏛)、誰で(🦑)も(🏚)気持よくそ(🛑)れに耳を傾ける(🐽)ことが出来る。だ(👶)が、大事な(🔞)のは、その真意のある(🚕)ところをよく(📀)考えて見ることだ(📚)。いい気(qì )になって真意を考えて見ようと(🏻)もせ(🚕)ず、表面だけ従(🔤)って過を改(gǎi )め(🌒)ようとしない人(🦍)は、私に(🎳)は全く手(🔻)の(😝)つけよう(🐮)がない(🔼)。」
「道を行お(🌒)うとする君は大器(qì(🙂) )で強(🥊)(qiáng )靭な(⛅)意(yì )志(zhì )の持主でな(🐄)けれ(🤫)ばなら(♿)ない。任務が重(🤫)大でしか(🐟)も前途(💰)遼(liá(😧)o )遠だ(📁)からだ。仁(🥜)をもっ(⏯)て自分の任(rè(🚷)n )務(wù )とする、何と重いではない(📞)か。死にいたるま(👥)でそ(🔞)の任(🛄)務はつづく、何(hé )と遠いではないか。」
二二(二(èr )二(èr )七(🤖))
一八(🈺)(二(🔝)二(èr )三(🌀))
(🌼)大宰たいさいが子貢にたずねていっ(✋)た(🎊)。――
(🏳)先師が道の行わ(👉)れないの(🚮)を歎(🍷)じて(🔖)九(🚍)(jiǔ )夷きゅ(🚘)ういの地に居をうつし(🔙)たい(🚠)と(💜)いわれたことがあった。あ(🔤)る(🙅)人が(🎫)それをきいて先(xiā(👂)n )師に(🗻)いった。――
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