日本《ダン まち エロ》2行目ライン
ダン まち エロあらすじ
「さっき(🥓)か(🗒)ら考(🥧)えてい(🤬)ますが、(🕝)どう(💩)も私にはわかりません(🐍)。」
（奏楽(lè )の失敗が、もうこれで三度目(mù(🐯) )だ。）
(😆)孔(kǒng )子はそ(🧢)れに(🐫)頓着なく(⛑)、(🤽)
「全(🎡)(quá(🌋)n )く珍らしい牛(☝)じゃ。しかし血(xuè )統(🕘)が(🥂)悪(😷)くては物にな(👩)るまい(🤬)。」
彼が孔子を(🗼)送(sòng )り届け(🌀)たあと、すぐその足(zú )で(🕸)孟懿子を訪ねたのはいうまでもない。そして(🏋)、も(👸)し孟(mèng )懿(yì )子が、自己の権勢を誇示するためでな(💀)く(🔣)、真に死(🔠)(sǐ(🈺) )者(zhě )の霊(🔝)に奉仕したい(🏒)一心から、祭(🧑)典を行おうとしていたのだったら、樊遅のこの訪(🔘)問は、彼(🦆)にとって、す(🧥)ばらし(🀄)い(🉐)意(yì )義をもつ(💋)ことにな(🐋)ったに相違な(❤)い。し(🕷)か(🚟)し、そのことについては、記(🍸)録はわれわ(🦈)れに(⛏)何(🧛)事も告げてはいな(💀)い。
或ひ(🏵)と曰く、(🔬)雍ようや仁にし(🏐)て佞ねい(🌍)ならずと。子曰く、焉(yān )いずく(🦀)ん(🥜)ぞ佞(nìng )を用(📷)いん。人に(✨)禦(yù )あた(🐋)るに口給(💩)(gěi )を以て(🅰)し、しばしば人に(🤙)憎まる。其の仁な(📴)るを(🖌)知ら(🍜)ず(⭐)、焉く(🛤)んぞ佞(nìng )を用いん。
(👬)楽(📬)長は(🌡)うな(💄)ずく(😉)よ(🤟)り仕方がなかった(🍶)。孔子は(🕰)そこで(🗯)ふたたび(🦒)楽(lè )長(👨)を座につかせて、言葉(📇)をつづ(🚻)けた。
彼が(🏪)、こんな(💧)に(🗣)惨(cǎn )め(💏)な(🥟)失(🛎)敗をくり(🔩)か(🌮)えすようにな(🖥)っ(🔅)たのは、不思議にも、孔(kǒ(🏵)ng )子が司(sī )空の(🈶)職(🕐)を奉(fèng )じ(🗄)て、彼の上(🈯)に坐るようになって(🍾)からのことで(🏮)ある(🥢)。孔子は、これま(✂)での司空とちがって(😤)、非(🏿)(fē(🤷)i )常(cháng )な部下思いで、め(🎟)ったに怒った顔を見せたこ(🕤)ともない(🌓)のだが(🏏)、どういう(🤖)もの(😀)か(😓)、い(📫)ざ奏楽(🖌)とな(👾)ると(📲)、楽長(💟)の手がにぶってしまう(🌓)。むろん(🧒)孔子は、音(yīn )楽(💹)の(😒)道(👿)(dào )に(🍥)ずいぶん深くはいっている人だから、楽(🥚)長としても、彼を甘く見(jiàn )るわけには(♟)行(háng )かない。しかし(🥗)、そのため(🏵)に手(⛰)が固くなるの(🐘)だ(♏)とは(🍌)、楽長(🕥)(zhǎ(🛥)ng )自身も考(⭐)えていない。
門(mé(🐷)n )人たちは、そ(👅)の日特(📪)に孔子のお供(gò(🔈)ng )を命ぜられたこ(🥤)とを、非常に光栄(ró(📠)ng )に感じた。彼等(🤼)は(🔼)如何にも得意(yì )らしく、※(「口＋喜」(🤜)、第(😌)(dì )3水準1-15-18)々と(💫)して(🎪)孔(kǒng )子のあとに従った。
２ 子游(yóu )、孝を問う(🐳)。子曰(yuē )く、今の孝(🌘)は、是れ(🧒)能く養うを謂(📁)う。犬(quǎn )馬(😦)(mǎ )に至(🚌)る(🚄)まで、皆能く(⏹)養う(🦕)ことあり。敬(🌓)せずん(🚚)ば何を(🛥)以(yǐ )て別たんや(🍺)と。（(🎃)爲政篇）
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