日本《マジック ミラー 号 おすすめ》2行目ライン



マジック ミラー 号 おすすめあらすじ

 口丈は、元気らし(📌)く(💗)答(⛱)えたが、彼女の心には(💏)、口(kǒu )とは丸(🏪)切り反対に、(💿)大きい大(dà )きい(📷)寂(jì )しさが、(🏓)暗(àn )い翼を(🏮)拡ひろげ(👧)て、一杯にわだかまってい(🏨)たのだ。

 青年は、冗談(🆒)のよ(😢)うに云(yú(🌬)n )いながらも、美奈子に対する感謝(🤵)の心(😙)(xīn )だけは(🥛)、可なり真面目(🥂)(mù )まじめであるら(🚗)しかった。

「(🐣)妾、(🗂)母のこ(〽)とはちっと(📽)も存じ(♎)ません(😁)わ(🚔)。」

 美(🦅)奈子(zǐ )も(📒)つい感嘆の(✉)声を(🌴)洩もらした。

 美奈(🧘)子の声は、(♑)恥かしさに打(😦)ち顫(chàn )ふるえ(🥈)ていたけれども(⛴)、(😩)青(🍠)年(⛱)は可(🍭)なり(📉)落着いてい(🔻)た。余裕よゆうのある(💡)声(🤥)(shē(🥖)ng )だった(🎅)。

 開きかけた(🌉)蕾つぼ(👡)みが、そう(🙌)だ(🦄)! (🌎)周(♋)囲の(❓)暖かさを信(🕓)じて開きかけた蕾が、(🤟)周(➖)(zhōu )囲(tōng )から裏(👁)切(👙)られて(🎅)思いがけ(🏚)ない寒(😨)気に逢あっ(🤒)た(🕝)ように(🌶)、傷(🎶)つき(🌴)易(yì )やすい少(shǎo )女の(🥃)心(🔇)(xīn )は(🔧)、深(🌼)い/\(⤴)傷を負(♋)ってしまった。

 青年は、恨(hèn )う(🤧)らみがましくやゝ皮肉ら(🔥)しく(🔈)、そ(🥡)う云った(🧝)。

 木賀か(💅)ら、宮城野まで(💩)、六七町の(💡)間、早(♋)(zǎo )川(chuān )の谿(🎳)谷けいこくに沿(yán )うた道(⬆)(dào )を歩いている裡(lǐ )うちに、二(🖲)(èr )人(rén )は(🦋)漸ようやく打ち解け(🏞)て、いろ/\な問を訊(⛷)(xùn )きい(🚐)た(💚)り訊かれたりした。

 そう云(⬆)って、美奈子(zǐ )は本(běn )当に浴(🔩)衣ゆかたの(💄)袖そでで顔を(👡)掩おおうた。処(chǔ )女(🦏)らしい嬌羞(xiū )きょうしゅ(💔)うが、その(🎟)身体全(👋)体(🐙)に溢あふれていた。が(🈶)、彼女(nǚ )の(✉)心(💃)は、憎(zēng )からず思(sī )っている青年から(💯)の讃辞(cí(😧) )さんじ(🥣)を聴いて、(❔)張り裂けるばかりの歓(🌁)(huān )よ(🕓)ろこびで(📓)躍(🚃)(yuè(🤚) )って(⬆)いた(📺)。

 母(🚌)(mǔ(🔲) )が何と(🔈)も答え(🕧)ないので、青(🌽)年は(🛬)又言(yán )葉(🌒)を続(🗃)(xù )けた。

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《マジック ミラー 号 おすすめ》よくある質問

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A「や、この間は失(⏰)礼し(📆)ました(💍)」
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Aたまに日曜の折など(🍨)に、小学校の四年へ行っ(🈚)ている弘ひろしを中(🕐)に挾はさみながら、親子三人で出かけることは(♐)な(🈵)いでも(⚡)ない(🚵)が、(👳)それは近頃、うすうす父と母との間(🎀)に何事かが醸かも(🏬)されつつ(👗)あるのを感づいたらしい子供の恐怖を(🎓)取り除のけるためで、今日(🛩)のように夫婦が二(📱)人で出歩(👫)く(😜)こ(😁)と(🕉)はほんとうにもう(📄)幾(📿)月ぶりか分らな(🚔)か(📝)った。弘が(🐻)学校から帰っ(🛡)て来て、父と母(🏈)とが(🚺)手を携えて(🥦)出(👞)たことを聞いたら、自分が(🤾)置いて行(🔛)かれたのを淋さびしがるよ(🏕)りも、(🍰)実はどんなに喜(🤯)ぶで(🧓)あろう。―――(🦈)し(🎧)かし要かなめは(🦌)、(🍱)それ(👴)が子供にいい(🎉)事だか(🐷)悪い(❌)事(🀄)だか判(🎨)断に迷っ(🐕)た。ぜん(⛏)た(🐁)い「子供々々」と云うが、既に十(🎈)歳以上になれば、(🤘)気の廻り方(🍕)は格別大人と変っ(🐅)た(⛩)ことはな(🔘)いのである。彼は美佐子が(❓)、「外の者は(🛎)気が附かな(🙎)い(♋)の(🆒)に、弘は(😭)知(👘)っているらしいんですよ、とても敏(🐴)感(🤮)なん(🛢)ですから」と云った(🏺)りするのを、「そんなこ(🔤)と(🍈)は子供(🌉)としては当り(🔙)前だよ(🗓)。それを感心す(💃)るなん(💿)かは(⏺)親馬鹿(♿)と云(🎛)う(🕳)もんだ」(🆚)と、そう(🎵)云って笑う(🐜)の(🧘)が常であった(🤩)。それ故(🏂)ゆえ彼は、いざと云う時(😠)は(🤺)大人に対する(😟)と同じ(🤜)よ(🍨)うに(🌃)、すべての(🧠)事情を子(🎫)供に打(💢)ち(🎐)明ける(📟)覚(🙋)悟をしていた(🥡)。父も母(⛔)も、(🌑)孰方どっちが悪(➗)いと云(💴)う(🕰)のではない、も(🐊)しも悪い(🔑)と云う(🌼)者があれば、それは現(🍂)代に通用し(👯)ない古い道(🐞)徳に囚とらわ(🕟)れた見方だ(⬛)、これからの(😝)子供は(🥧)そんなことを耻はじて(🐑)はいけない、父と母とが(🎅)どうなろ(🖕)うともお前は永久に二人の子だ、そうし(🗑)ていつ(🎲)で(🗽)も(🐦)好き(🧤)な時(💱)に父の家へも母の家へも行くことが出来る(🏡)、―(🖐)――彼はそう云う(🚰)風に話(🗒)して(🕖)子供の理性に訴えるつ(🔠)もりでいた。それを子供が聴き(🐚)分(📔)けない筈(🚥)はな(🚩)いと思った。子供(🕕)だか(🔅)らと云っ(🤩)ていい加減(🕗)なうそ(🈳)をつ(😌)く(🦍)のは(🌡)、大(🕘)人を欺あざむくのと同じ罪(⛱)悪だと考えていた。ただ万一にも別(🤑)れ(🖌)ないで済む場合が想像せられ(🎊)るし、別(😺)れるとし(🥑)て(🎆)もまだそ(🛄)の時機がきまっ(🛤)たと云う(🛩)訳ではな(📧)いので、成るべくならば余(🛵)計(🤹)な心配をさせた(🚜)くない、話はいつ(🔓)でも出来るの(🔩)だからと、そう思い思いつ(🔙)い延び延(🦑)びになっ(♌)ている結果(🆘)は、や(📴)はり子供を安心(🚄)させ(👋)たさ(🥊)に惹(🏁)ひ(🎊)き擦ずら(🙉)れて、喜ぶ顔が見たいた(🕛)めに(🔢)妻(😹)と馴なれ合いで睦むつましい風を装う(😘)こ(🔉)ともある(㊗)ので(🔍)ある。しかし子供は子(📊)供(🛩)の方で(💨)、二(🏨)人が馴れ合いで芝居をしている(🥨)ことまでも感づいてい(🏗)て、な(🖋)か(🗼)なか気(🔆)を(💵)許して(👙)は(🕙)いないら(🛃)し(👷)い。うわべはいかにも嬉しそ(🧗)うにし(🚉)て見(😯)せるけれども、(👛)それも事に依ると親たちの苦慮を察(🕚)して(😝)、子供の(🗯)方があべこべに二人を(👈)安心させ(📈)ようと努めて(🆘)いるの(🔜)かも知れない(💝)。子供の(🍂)本能と云うも(🛍)のは(📣)そう云う時に(♌)案外深い洞察力(🕞)を働かすもののよ(🤜)うに思(❓)える。だから要は親子(🔹)三人で散策に出(📮)ると、父は父(🦐)、母は母、子は子(🍺)と云う風に、三人が三人ながら(🌩)バラバラ(🌄)な(💕)気持を隠しつつ(🦉)心(🥘)にもない笑(🎉)顔を作って(🐢)いる(🚌)状(👽)態に、(🥣)我から慄然りつぜんとすることがあった。つまり三人はもうお互に欺かれない、夫(✏)婦の馴(🐺)れ合(🏂)いが今では親子の馴れ合いになり(🙉)、(🐨)三(🥜)人で(😓)世(🎟)間を欺い(🚾)てい(🐳)る(🐶)。―――(🏷)なんで(💠)子供(🙃)に(⏪)までそんな真似まねをさせ(🥛)な(🈁)ければなら(📵)ないの(🛅)か、(💊)それ(🏿)が彼には(😹)ひとしお罪深(⏹)く(🤒)、不憫ふ(🏂)びんに感ぜ(⛑)られる(🔄)のであった。
A(五月十一日、(💼)光子より(🥔)園子(🏜)へ。封筒縦四(🐯)寸(⛪)五分。横二寸(🕉)三分。オ(🚴)ールドロ(🔳)ーズ(📋)の地(🔃)色の中央に幅一寸四分ほ(❗)どの広(👢)さに碁(📞)盤目ごばんめが通って(🎩)いて、(👴)その(🚇)中に(🧝)四つ葉のクローバーを散らし、下の方に骨牌(🐝)カルタが二枚(➰)、ハートの(👣)一とスペ(🐡)ード(🚥)の六が重(🥪)なってい(🏐)る。碁盤目(👍)とクローバ(📝)ーは銀色、ハ(🎗)ートは赤、スペ(😔)ー(🔚)ドは黒、レタ(🍓)ーペーパー(🔺)は(🗝)濃い(🚑)鳶色とび(🚉)いろの無地で、その右下(💮)の隅すみの所(🌕)から斜めに(🤸)白絵の具のペン字で(🧡)文(👢)句が書い(🚢)て(🦇)あ(😔)る。筆蹟は(🌓)園子より拙(🙏)つたなく、落ち(💖)着(🎒)きのない走(🛐)り書(🗨)きのよう(🎏)に見えるが、この方が字体(🌘)が大きく、イヤ味がなくて(🍇)生き(🐓)生きとした奔放な感を与(🛢)える。)(🗾)
A「とき(⬜)どき(🕔)ダンスに行(🚡)かしてくれる?(🥂)」
A 大阪の(❌)人――それも相當(✅)教養(👧)の(🔳)あるらしい、サ(👫)ラリー・(👾)メン階(🥋)級の人々――は(🚵)、電車の(👔)中で見知らぬ人の新聞を借りて讀(🔙)むことを、少しも不作法とは考へて(🌲)ゐないやう(🏇)である。それも長い汽車の道(🎌)中(💀)と(🔞)か(🐻)、(🥁)つい(🕔)隣席にゐる人(😒)の物なら分つた(🥒)話だが、大阪人のはその借り(🔺)方がい(📪)か(🃏)にも不躾で、(🕴)づ(🌫)うづう(👡)しい(🏡)。たとへ(🌵)ば(💒)私(🔠)が大朝と大毎(🌘)の夕(✂)刊を買つ(🥑)て(🅱)乘り込むと(🥩)すると、孰(💧)方か(🤵)一(🌀)つ、私の(📄)手に取ら(🏆)ない方(🔎)の新聞を、(🏬)ちやんと眼(🦍)をつ(🈹)けて直ぐ借りに來る。而も遠くから、人(😆)ご(🌮)みを分けてやつて來て、(🛍)煙草の火で(👍)も借り(🏺)る(🏭)やうな(📚)風(⛵)で、(🏴)「ち(🛴)よい(🚧)と(⏬)拜借」(💖)と、譯なく(🍧)借りて持つて行(⏰)つてしまふ。さうし(👞)て雜沓の中である(😄)から(🎻)、(⤴)もうその人は(🏢)何(💅)處へ行つたか姿が見えず、貸したが最後向う(⏳)から(🙄)返しに來て(🅰)く(🎋)れる迄ポカ(⏮)ンと待つより仕方がない。マゴマゴす(🙌)れば自分の降りるべき停留場(👼)へ來て、とうとうそれは(🌪)取られ(🌺)ツ(🌀)放しになることも(🔙)あり得る。僅か一枚の新聞で(🛢)あるが、貸す(👃)方(🛺)の身(🦐)では自分(📲)が買(🍄)つてまだ眼(🤗)を通さないものな(😡)のである。私が人から借りる(🐸)とすれば(🎓)、相手(🌈)がすつかり讀み終つて、次ぎ(💕)の(🛶)新(🕠)聞に(🤺)移る迄は差し控へる。然る(😥)に大阪では、馬鹿なのかづう(🛡)づ(🔈)うし(💷)いのか、そんな遠慮をして(🕦)ゐる(📆)者は一人もない。

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