家庭 教師 av

A「読(🏷)んだか(🏿)も知れん」

A　(😐)だが、いったい(🐞)こう云う風(🎗)に(🐍)暗がりの(🥪)中に(👺)美を(🛂)求める傾向が、(🎡)東洋人にのみ強いのは何故であろ(🕊)うか。西洋にも電気や瓦(😹)斯ガス(🤙)や(👻)石油のなかった(🍑)時代(📅)があ(🥎)っ(🔥)たので(😽)あ(🎙)ろう(👁)が、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖が(🏎)あ(🛩)ることを知らない。昔から日本(💗)のお化け(🎈)は脚がないが、西洋の(🕯)お化け(👑)は脚が(📲)あ(⏭)る代りに(🏿)全身が透きとおって(🔩)いると云う。そん(🍇)な(💑)些細な一事でも分(🌱)るよう(🍳)に、(🎇)われ／＼の空想には常に漆(🌤)黒の闇があるが(🚱)、(🤫)彼(🎮)等は幽霊をさえガ(🤵)ラ(📫)スのよう(🛐)に明るくする。その他(🕙)日用のあらゆる工藝品(💑)において、わ(📁)れ／＼(⚓)の(🌋)好む(🕚)色が闇の堆(♐)積したもの(🍀)なら、彼等の好むのは(📰)太陽(⛏)光線の重なり(🚮)合っ(🍈)た色である(✴)。銀器や銅器でも、(📡)われ(💀)らは錆の生ずるのを愛(🎐)するが(⏹)、彼等(🖊)はそう云うも(🤵)の(🚾)を不潔で(🔗)あり(🚗)非衛生的であるとして、(😱)ピカ(🖇)ピカに研き立(㊙)て(🚰)る(🍐)。部(😺)屋の中(👐)もなるべく隈(⛪)を(💈)作らな(👍)い(📗)ように、(✒)天井や周囲の壁を白っぽくする。庭を造るに(📘)も我(💈)等が木深い植(⏪)え込(🔱)み(🔋)を設ければ、彼等は(🆓)平らな芝生をひろげる。かくの如(💓)き嗜(♒)好の相違(🤑)は何に依って生じたので(🦊)あろうか。案ずるにわれ／＼東洋(😲)人(🌈)は(🎬)己(🎷)れの置かれた境(🗒)遇の(🤼)中に(🦔)満足(🌼)を求め、(🕊)現状に甘(💈)んじよう(⚾)と(🚁)する風が(🚽)あるの(😧)で、暗(👮)いと云う(🈹)ことに不平を感ぜず、それ(☔)は仕方のないものとあきらめてしま(👑)い、光(🔐)線が(💀)乏(💃)しい(☝)な(🔟)ら乏しいな(😁)りに、(💊)却って(😧)その(🔻)闇に(👍)沈潜し(🔰)、その中に自おのず(🍸)から(🍃)な(🎥)る(🛂)美(😷)を発見する。然るに進取(👏)的な西洋人は、常により良き状態を願って(🏸)已やまない。蝋燭(🦗)からラ(💅)ンプ(Ⓜ)に、ランプから瓦斯燈(📮)に、瓦斯燈から電(🌇)燈にと、絶えず明るさ(🤶)を求めて(🚕)行き、僅かな蔭をも(🎓)払い(🕡)除けようと苦心(👪)をする。恐らくそう云う気(📳)質の相(🔡)違(🔨)もあるのであろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云うことも(🌭)考え(🏈)てみたい(🎞)。われ／＼と(💶)ても(🚹)昔から肌が黒いよ(🕥)り(👀)は白い方を貴いとし、美しいとも(👼)したことだけれど(🔆)も(🔃)、それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白(🌅)さ(🍗)と(😺)は何処(😣)か(➖)違う(🌴)。一人一人に接(🔏)近し(🛒)て見れば、西洋人よ(👪)り白(👦)い日(🎆)本(🏧)人があり、日(🍾)本(🍪)人(🍢)よ(🎮)り黒い西洋人があるよう(🦈)だけれども、その(💲)白さや(🏞)黒(💚)さ(👹)の工(👲)合が(🛄)違う。これは私(📽)の経験(🆑)から云うのであるが、以前横浜の山手(👃)に住ん(🙇)でい(😍)て、日夕居留地の外(🆎)人等(👜)と(🦃)行楽を共にし、彼等の出(🐹)入する宴会場や(📆)舞蹈場(💾)へ遊びに(👒)行っていた時分、傍(👧)で見ると彼等の白(🐯)さ(🚎)をそう白(🔻)い(🕊)とは感じなか(🍩)っ(🧖)たが、遠くか(🐃)ら(👜)見ると、彼(🔹)等と日本人との差別が、実(🔓)にはっき(⛴)り分るのであった。日本人でも彼(✉)等に劣(🥚)らない夜会服を(🚊)著つけ、彼等より白い(🍅)皮膚を持ったレディーがいるが、(👏)しかしそう(😫)云(🔆)う婦(📨)人が一人でも彼(🆖)等の中(🛤)に交る(🥚)と、遠く(🐣)から見(🌦)渡し(💄)た時にすぐ見分(😽)けがつく。と(🙇)云うの(🤝)は、日本人のは(🔙)どん(🙄)なに白(🚎)くとも、白い中(🐬)に微(🌒)かな(📌)翳か(🐘)げりがあ(🔖)る(〰)。そのくせそう云(🐭)う女たちは西洋人に(🤹)負けないように、(🚯)背(🔛)中から二の腕から腋の下ま(🤨)で、露出し(🌘)てい(🤥)る(👩)肉体のあ(🌺)らゆる部分へ濃(🧒)い白(🐳)粉を(🧟)塗っ(✝)ているのだが、それでいて、(📊)やっぱ(🚤)りその皮(🎶)膚の底に澱ん(🍀)でいる暗(🔽)色を消すことが出来ない。ちょうど清洌(👋)な水の底(🚫)に(🕵)ある汚物が、高(🏰)い(🧙)所から見下(🌞)ろ(🐼)すとよく分る(⛸)よう(👁)に、それが(🌼)分る。殊に指(👇)の股(🚂)だとか(📌)、小鼻の周囲だとか、襟(🍸)頸だ(🍧)と(🏬)か、背筋(⬛)だ(🏃)とかに、どす黒(🍢)い、埃の溜ったよ(📁)う(👑)な隈(🐓)が出来る。ところが西洋人(🙇)の方は、(🙀)表面が濁って(🏋)いるようでも底が明る(🌀)く透きとお(🍺)っ(🔭)ていて、体じゅ(🥐)うの何処にもそう(💘)云う薄汚い蔭(👚)がささない。頭(🎢)の先から指の先ま(🗂)で、交り気がなく冴(🕙)え／″＼と白い(⏸)。だから彼等(🌛)の集会(🚃)の中へわれ／＼(😜)の一人が(🗃)這入り込むと、(📋)白紙に一(😿)点薄墨のしみ(🚥)が出来たようで、(📴)われ／＼が見てもその一人が(🏅)眼障り(👁)のように思(🔽)われ、あまり(🗄)い(🐒)ゝ気(👠)持がしないので(🔟)ある。こうしてみると、か(👲)つ(♋)て白皙人種が有色人種(🥡)を排斥した心理(👩)が頷ける(🐁)ので(🗼)あって、(⭕)白人中でも神経質な人間に(🌛)は(🙍)、社交場裡に出来(📗)る一(👣)点の(❔)しみ、(🚰)一人か二人の(👆)有色人さ(💜)えが、気(🎭)にならずにはいなかっ(🌉)た(👮)ので(📣)あろう。そう(😯)云えば、今日ではどうか(🛀)知らないが、(🦒)昔黒人に(📇)対する迫害が最も(🤨)激しか(🛰)った南(📇)北戦争の時代には、彼等(🍯)の(🤗)憎しみと蔑みは単に黒人(❓)のみ(🛏)な(🍯)ら(🎐)ず、黒(📍)人と白人との混血児、混血児同士の混血児、(♍)混血(👩)児と白人との混血児等(🗽)々にま(☝)で及んだと云う。彼等は二分の一混血児、四分の一混血児(🍖)、八分(☔)の(🔥)一(🥀)、十六分の一、(📺)三十二(🧠)分(🍐)の(💁)一混(🀄)血児と云う風に、僅かな(🍑)黒人の血の(🍨)痕跡を(🔭)何処まで(🍰)も追究(📚)して迫害しなければ已ま(🌕)なかった(🐴)。一見純粋(🔛)の白人と異なるところのない、二代も三代(🅾)も前の(🛺)先(📒)祖に(🛫)一人の黒人を(🔢)有する(😙)に過ぎな(😗)い混(💏)血児(👘)に対(🔐)しても、彼等(🚲)の(👃)執(😺)拗な眼は、ほ(📫)んの少しばかりの色素がその真っ白な肌(⏪)の中に潜(♒)んでいるのを見(⬇)逃さなかった。で、かく(🏥)の(🛴)如きことを考(🚵)える(🖐)につけて(🏪)も、いか(⚽)にわれ／＼黄色(♏)人(🤽)種が陰翳と云うも(🌨)のと深い関係にあるか(🍍)が(✊)知(⏳)れる。誰しも好んで自(🗝)分たちを醜悪(🏆)な状態に置きたが(🗑)らないものであ(👊)る以(🏹)上、わ(🎙)れ／＼が衣(💿)食住(🆓)の用品に曇った(🎵)色の物(🗾)を使い、暗い(👒)雰(🎻)囲気(🍬)の中に(🌪)自分た(🐝)ち(🐩)を沈めよ(🌩)うとするのは(⭕)当然(⏱)で(🎛)あって、われ／＼の先(🐴)祖は彼等の皮(🌫)膚に翳(🧛)りがあることを自覚していた(🍨)訳で(🔣)もなく、彼(🎍)等より白い人種が存在するこ(🦕)とを(🤮)知っていたの(🎷)ではな(🔔)いけれども、(⚫)色に対する彼等の感(🤤)覚が(💈)自(😍)然と(🏨)あゝ(🏒)云う嗜好を生んだものと見る外はない(🔵)。

A「いいえ(🚙)、どうして、」(🕔)北さんは(🔩)、私(🔟)をたし(🐗)なめ(〰)るような口(📰)調で、「お城です。」と言っ(🎉)た(🥟)。

A「(🎎)私が人(🐽)形使いじゃあない(🚔)からお世(👧)辞(👍)を云(🆓)われる事はないがね」

Aと、幸(➰)子もそれ(🤩)に賛成し(😮)ながら、

A「おお、キャ(🕚)ラ(😲)バン！」(🔕)