azusa nagasawa uncensoredあらすじ
３ 子(zǐ(💂) )夏、(🚓)孝を問う。子曰(🎤)く、(🏐)色難(nán )し。事有(🌨)るときは弟子其の労に服し、酒(🎊)(jiǔ )食(shí )有るとき(🦇)は先(🎫)(xiān )生に饌す(📉)。曾て是(shì )を以て孝(xiào )と爲すかと。（爲政篇）(💙)
使者(zhě )の報(bào )告にもと(🐧)づいて、孔子が陽(yáng )貨の家を訪(fǎng )ねた(🕍)の(💦)は、午近い(💍)こ(🐑)ろで(🤣)あった(🐻)。すべては豫期どお(🐇)り(📞)に(📊)運んだ。彼は(👴)留(🐱)(liú )守居のもの(🕤)に挨拶をこ(🎬)とづけて、安心して帰途についた。と(😽)ころが、(⏫)どう(🐢)したこと(🚁)か(🥉)、その途(🍬)(tú(🤖) )中で、ぱっ(🈺)たり(💌)陽(🎦)(yáng )貨(🔥)の(🗿)馬車(♉)に出っ(🍮)くわ(😱)してし(⚓)まっ(⛱)たのである(🐚)。
そ(👄)の場(chǎ(🦗)ng )はそれで済(🚵)ん(🅾)だ。し(😖)か(➡)し仲(🚄)(zhòng )弓(😹)に対(duì )する(⏰)蔭(💧)(yīn )口(kǒu )はやはり絶(jué )えなか(👩)っ(🏵)た。いう(✍)ことがなくなる(💉)と、結局彼(bǐ )の(🎥)身分が(🥢)どうの、父(fù )の(🌪)素(sù )行がどうのと(🌾)いう話になって(🐍)行った。むろん、そんな話(🐣)(huà )は(🥍)、今に始まった(🌖)ことではな(🐷)かった。実(⏭)をいう(🕴)と、(🆘)孔(😗)子が仲弓(gōng )を特に(👒)称(chēng )揚し出(👺)したのも、その人物(🗼)が(🏼)実際優(yōu )れて(🌜)いたか(🛌)らで(📚)はあったが、何とかし(🧜)て門人(🍯)たちに(🈯)彼の真価を知らせ(📟)、彼(bǐ )の身(👉)分(♋)や父に関する噂(🚘)を話題(tí )にさせないようにし(🍮)たい(🥅)ためであ(😢)っ(🕙)た。ところ(🚵)が、結果はか(⚪)えっ(😱)て反対(duì )の方に向いて行(háng )っ(🥟)た。孔(🚮)子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分(🤶)の賎しいこと(📛)や、彼の(📿)父の悪行が(🛸)門(mén )人たちの(🦁)蔭(🐿)口(🌤)の種になるのだった。
「(💐)い(👯)け(⚾)ないこともありますまいが、鄭重の上にも(🎉)鄭(🈚)重になさりたいのが、せめて子とし(🎧)て(🏅)の……(🙄)」
(🚗)３(🤷)孔(🈳)子(zǐ(🍔) )は暗(🍶)(àn )然となった。彼は女(🌎)子と小人とが、元来(😖)如(⛓)何に御しが(🌠)たいもので(😡)あるかを、よく知っていた。そ(🍴)れは彼(🍍)等が(🏪)、親し(🔕)んでやればつけ上り、遠(yuǎn )ざける(🤟)と怨(🤦)むからであった(🐥)。そして彼(bǐ )は、(🐕)今や仲(🥉)弓を(🌘)讃めることによ(🔘)って、(👌)小(🍏)(xiǎo )人の心(xīn )がい(➕)か(📹)に嫉妬心に(✂)よって蝕まれているかを、まざまざと見せつけられた(👟)。彼は考(⚾)え(😘)た。
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲(🍽)い(🐃)けにえになり(🎳)そうじゃ。」
陽貨は、座に(🦐)つくと、いかに(💖)も熱(rè )意のこもっ(🐧)たような口(🧤)調で説き出し(😼)た(📸)。
「や(🙅)はり云えない(📊)のか。じ(💯)ゃが、わ(👸)しに(💞)は解ってい(🐁)る(🚙)。」
「２現今では、親を(🛩)養(🌧)っ(⌛)て(🦍)さえ(🐳)居れば、それ(❣)を孝行(😒)だといっている(🍝)ようだが(👌)、お互い犬や馬(mǎ )まで(💶)も養(yǎng )ってい(🙏)る(🌡)ではな(🍦)いか(💆)。孝(😤)行(háng )には敬(🏒)うやまい(🎹)の心が大切だ。もしそれがなか(🎤)っ(📰)たら(🔞)、犬馬を養うのと(🦋)何の(💨)えら(🎴)ぶところもない(📿)。」
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