「鳳(🗒)(fèng )ほう鳥も(🙄)飛んで来な(😓)くなっ(🐫)た。河か(🧚)らは(🕞)図とも(🛹)出なく(👌)な(👻)った(🛎)。これで(🆒)は私(🌃)も(🕗)生(😁)きている力が(😓)ない。」
陳ちん(➖)の司敗しはいがたずね(🤲)た。―(🙂)―
「有能にして無能な人(🚲)に教えを乞(qǐ )い、多(🈵)知にして少(🔎)(shǎ(👋)o )知の人(🐌)(rén )にも(🏟)のをた(🕤)ずね(🛫)、有っても無(🎹)き(🛐)が如く内に(⌚)省(shěng )み、(🗝)充実(🚨)し(👢)ていても(🚻)空虚なるが如(rú )く人(🌛)にへ(🏽)り下り、(🎽)無法(🕜)をいいかけら(🚦)れて(👬)も(🌩)相(🌇)手になっ(🐯)て曲直を争わな(🤚)い(🍿)。そう(🥜)いうこ(😤)との出(chū )来た人が(🕯)か(💜)って私の友人(💙)にあったのだ(👇)が。」(❎)
「麻の冠かん(😛)むり(🌰)をかぶるのが古礼(lǐ )だ(🥩)が、今(jī(🍬)n )では絹糸の(😧)冠(guà(🏭)n )をかぶ(🍾)る風習になった。これは節(jiē )約のため(😝)だ。私は(🌥)みんなのや(⛲)り方に(🤢)従お(🕧)う。臣(chén )下は堂(tá(🉑)ng )下で君(jun1 )主を拝(bài )す(📌)るのが古礼(📯)だが、今では堂上(shà(🏰)ng )で拝する風習になった。これは臣下(xià )の増長(🔠)だ。私は(🔎)、み(🎇)んなのやり方(fāng )とは(👹)ちがうが、(🍈)やは(🐙)り堂下で拝(bài )する(🔑)ことにしよ(📱)う(🚪)。」
○(🍂) 乱臣(chén )(原文)=(🐯)=この語(🚚)は現在普(pǔ )通に用いられている意味と全(quán )く(🕘)反対(duì )に、(🐓)乱を防止し、乱を治める臣という意(🐍)(yì )味に用いられてい(🏳)る。
「野(yě )蠻なところでございます。あ(👏)んなところに、どうし(🥞)てお住(📎)(zhù )居が出(🤚)来ましょう。」(🕷)
泰伯第(🗨)八(😐)
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