「後(hò(🍏)u )輩をばか(💉)にして(🍪)はならな(😖)い。彼等(💺)の将来がわれわれ(📷)の現在に及(jí )ばな(📑)い(🚸)と誰がいい得よ(🥠)う。だが、四十歳にも五(😐)十歳に(🆙)もなっ(🚐)て注目をひくに(🤚)足(✂)りないようでは、(👦)お(🚤)そるるに足りない。」
○ 関(wān )雎==詩経の中(zhō(🐜)ng )にあ(🏂)る篇(piān )の(🥖)名(míng )。
一七(二(😹)(èr )〇一)
一(yī )九((🍋)二(🏄)二四)
○(🤔) (🏳)牢==孔子(zǐ )の門(mén )人。姓は琴(👖)(きん)、字は子開(し(🔵)かい)、又(🦏)は子張(しちよう)。
○ 本(🔮)章は重出。八章末(🗞)段(🗂)(duàn )參照。
○(🤦) 本章につ(🚼)いては(🦅)異説が多いが、孔子の言葉の真意(yì )を(📑)動かすほ(🚚)どのものではないので、一々(🐟)述べない(🏡)。
「音(👫)楽が正(zhèng )しくなり、雅がも頌しょう(💑)もそ(🆙)れぞれその所を得て誤用されないようになったのは、私が(🚲)衛(wèi )から魯に(😃)帰って来たあとのことだ。」
「(🎼)先生の徳(🆎)は(🤫)高山のようなものだ(🏍)。仰げ(⛸)ば仰ぐほど(🐽)高い。先(xiān )生(💇)の信念(🤬)は金石のようなも(💧)のだ(🌛)。鑚きれば鑚(zuān )きるほど堅い(🚇)。捕捉しがたい(💎)の(💙)は先生の高(😎)遠(🍾)(yuǎn )な道だ(🤫)。前にある(🤽)かと思(👋)うと、(🔶)たちま(😠)ち後ろにある。先生は順(shùn )序(🙃)を立(🥘)てて(🛑)、一歩一歩(bù(🤑) )とわれ(🔞)わ(💊)れ(👹)を(♏)導(dǎo )き、わ(♏)れわれの知識をひ(📟)ろめるに(☔)は(🚬)各(gè(🥇) )種の(👃)典籍、文物制度を以(🕖)(yǐ )てせられ、(⏪)われわ(〽)れの行(💭)動(🕑)を規(🐠)(guī )制(➖)(zhì(💈) )するに(🍽)は(😳)礼(💅)を(🈶)以(🛥)てせられる(🔎)。私はそのご指(zhǐ )導の精(🏽)(jīng )妙さ(🈚)に魅せられて、や(🖕)め(😴)ようとしてもや(🛺)める(🍸)こ(😺)と(🔰)が出(chū )来ず、(🍄)今日ま(🏔)で私の才(cái )能の(🔶)かぎりをつく(♈)して努(nǔ )力(🌭)して来た。そして(🖊)今(🌇)(jīn )では、どう(🍼)な(🔻)り先生(shēng )の道の本体をはっ(♑)き(🎈)り眼の前に(☔)見ることが出来るよう(🕌)な気(🏐)がする。しかし、いざそれに(😠)追い(🗓)ついて捉えよ(🗄)うとする(🚺)と、や(🍁)はりどう(🕣)にもならな(🍯)い。」(🛴)
二二(二(èr )二七(qī(🕓) ))
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