日本《xvideo vn》2行目ライン
xvideo vnあらすじ
泰(tài )伯(bó )第八
「共(🕥)に学(xué )ぶことの出来る人はあ(👹)ろう(🍒)。しかし、その人(🎑)(rén )た(🃏)ちが共に道(😆)に精(jīng )進するこ(📳)との出(❔)来る人(😀)で(🛌)あるとは(🛣)限らない(📮)。共に(🏦)道に精進(📹)す(😣)る(📊)こと(🔞)の出来る人はあろ(🥝)う(📳)。しか(♟)し、その人(ré(🔑)n )たち(🍄)が、いざという時に確乎(hū )たる信念に(🌐)立って(🙀)行動を共にしう(👫)る人(rén )で(🐹)あると(🍒)は限らない。確乎(hū )た(❌)る信(🛢)念(🤾)に立っ(🛷)て行(háng )動を共にし(💑)うる人(ré(📠)n )はあろう。しかし、その人たちが、複雑な現実の諸問題に(🏢)当(dāng )面(⭐)して、なお事を誤らな(🙂)いで共に(📡)進みうる人で(🏄)あるとは限らない。」
二(è(💪)r )一（二二(èr )六）(🐗)
「(⛸)先(xiā(🔰)n )生の徳(♏)は(🥊)高山(shān )の(🆓)ようなものだ。仰げば仰ぐ(♟)ほど高い。先生の信念は金(jī(🤫)n )石のよ(➕)うなも(👬)のだ(✨)。鑚きれ(🙆)ば鑚(🔯)きるほ(🧝)ど堅い。捕捉しがたいの(🔽)は先(🎻)生の高遠(yuǎn )な道だ。前にあ(🏚)る(⛴)かと思(🤞)うと、たちまち後(🌭)(hòu )ろにあ(🔱)る。先生(🎼)は(🏓)順序(🌛)を立(🔧)てて(🍐)、一(yī )歩(⚪)一歩とわれわれを導き、われわれの知識をひ(🍏)ろめるには(⭐)各種(zhǒng )の典籍(🔡)、文(🆔)物制(🔊)度を以てせられ、わ(🐅)れ(🍓)われの(🎀)行(🖥)動(dòng )を規制するには礼(lǐ )を(🏊)以てせられる。私(sī )はそのご(👣)指導の(🎎)精(jīng )妙さに(🚢)魅せられて、やめようとしてもやめる(💟)こ(🙀)とが出来ず、今日ま(🛢)で私の才(🎞)能のか(🥝)ぎり(👟)をつ(🐝)くして努(🖤)力(lì )して来た。そ(⛓)して今で(➰)は、(🧔)どうなり先生(shēng )の道の本体を(🏕)はっきり眼の(🥉)前(🎞)に見ることが出(🧀)来る(⚡)ような気(🏟)がする。しかし(📱)、い(🤗)ざそれに(❗)追(zhuī )いつい(😌)て捉(😬)え(🌾)ようとすると(🏠)、やはりどうにもならな(♊)い(⛺)。」
「無(🕖)知で我流の新(🌘)説を立てる者もあ(🐭)るらしい(🐬)が、私は絶(jué )対にそん(🥈)なことはし(🐥)ない(🌰)。私はな(🍯)るべく(😠)多(🏭)くの人の考えを聞いて取(qǔ )捨(🏦)選択し、(⚓)なる(😷)べく多く実際を見てそれを心にとめておき、判断の材料にす(🧖)るよう(🔳)につとめ(🍐)て(👬)いる。むろ(💦)ん(👂)、(🏨)それ(🔏)ではまだ真知(zhī(🚠) )とは(🍠)いえな(💊)いだろう。しかし、そ(🆎)れが真(zhēn )知(zhī )にいた(🚓)る途みち(✌)な(🎐)のだ。」
○ (🛂)摯＝＝魯の(😽)楽官ですぐ(🎧)れた(🐭)音(yīn )楽(lè )家で(🕎)あつた。
○ 子貢は孔子(zǐ )が卓越(🤒)した徳(🐐)と政(🌱)治(✝)能(né(🗽)ng )力とを持ちながら、いつま(🔎)でも野(🤜)にあるのを(☔)遺憾とし(😾)て、かよう(🎗)なことをいい出したので(🎤)あ(🖲)るが、子貢らしい才(🦐)気の(🗽)ほとば(🗯)し(💍)つた表(⛄)(biǎ(🔣)o )現である。それに対(duì )する(🏔)孔子(zǐ )の(😻)答えも(🎦)、じようだ(🧑)んまじ(🗞)りに(🆘)、(🥖)ち(🙄)やんとおさえる(🥂)所(➿)は(🥤)お(🎬)さえてい(⬜)る(🌲)のが(👥)面白(📧)い。
○ こ(💴)の章(💡)の原文(🍴)は(🅿)、(👚)よ(🔧)ほ(🌮)ど(🌹)言葉を補つて見(🌤)ない(💹)と意味が通じ(🍴)ない。特に前段と(🖤)後段とは一連(😎)の孔子の言葉になつ(✉)て居り、そ(🤫)の間に(⚓)意味の連絡がついてい(🛎)ない(📋)。また、後(hòu )段に(🚱)おいては周(zhōu )が殷(🧠)に臣(chén )事(✍)した(💢)ことを理由(yóu )に「(🆘)至(👜)徳」と称(📁)讃(zàn )し(🛤)てあるが(🗜)、前(🕝)(qián )段に出(🏭)ている武王は(🙍)殷(yīn )の紂王(🔌)を討伐し(🕵)た人であ(📔)るから、文王時代(🏋)に対(duì )す(🛣)る称讃(zàn )と見(📗)る(🈴)の外はない(🙅)。従つて「文王」という(✖)言葉(yè )を補つて訳す(⛹)ることとし、且つ賢臣の問題で前後(🌼)(hòu )を結(jié )び(🔞)つけて見た。しかしそれでも前後(hò(🏮)u )の(🌹)連絡は(🗿)不充分(fèn )であ(🔧)る(🅱)。とい(📮)うのは、文王の賢臣が武王(🚭)の(😾)時代になると、武(🕹)王をたすけて殷を討たせたこ(🎉)とにな(🉑)る(🌓)か(😪)らである。とにかく(🎄)原文に(🦓)何等かの錯(cuò(🛒) )誤があるのではあるまいか(🦄)。
三六(🥈)（一八三）
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