「な(⬇)んでもよ、(💕)お芳居だら、(📷)口かゝるし、働くだけの畑も無え(💞)べよ(🌻)、んで(🐯)、ホラ、そつた(🤛)らごとから、(🏠)お芳にや、家うちつらかつたべ(🐚)―(🚙)―。」
源吉(🌐)(jí )は(🔊)、自(zì )分がな(♑)ん(⏸)のき(🎇)つかけもなく、突(🛺)コツにそれを云(🈳)(yún )つたことに氣付いて、赤(💑)くな(😋)つた。ド(🌓)ギまぎして「芳さ」(🐆)と云(📅)つた。
「何處(🏃)さ行えつた(🃏)か(✳)、居(jū )ねえわ。」(🌆)由が歸つ(📄)てきた(🍄)。
「よ(📙)く聞(wén )いてみれば、お(🌩)芳ア、そんなに札幌さ行え(㊗)ぎた(🏳)い、行ぎたいつて(📘)、行(háng )つたんでねえツて(🌺)なア。」(🗾)
見(jiàn )ると、(🧜)涯もな(😴)く廣がつてゐるたゞ(🚫)雪ばかりの(🔓)廣(🛐)野(🌱)を、(🥩)何臺もの馬橇がまがりくねつてつ(📨)いてゐる道を、勢ひよく走つ(📈)て行く一列(liè(😼) )が見えた。遠く(🏵)か(👾)ら、その(🔱)橇(📑)の調子(🌊)のいゝ鈴の音が(🦁)聞(wén )え(🔈)てき(🌼)た。時々、(🍗)雪煙が(🕙)、パツ/\と上つた。後の方(fāng )の(🚚)馬橇で先(🏠)(xiān )頭のが(🤧)見えなく(🥊)な(🤽)つたかと思ふと、道が(🌈)逆に曲つてゐる處(🌸)(chù(🗃) )にく(🤨)ると、そ(🌵)の(🐕)先(🦗)頭の方が玩(🌔)具のやうに(🏇)小さく見(🍕)えたりし(😫)た。一列はその度(✡)毎にま(🌕)るで(🔓)、の(🔴)びたり、ちゞんだりくねつたり、する(🚵)黒い糸筋(jīn )のやうに(😫)見えた。それが雪(🍟)の(😮)平野だ(🦓)けに、(🚨)はつきり目につい(🌄)た。そ(🏉)して(⏭)リン/\といふ(🉐)鈴(líng )の音が、遠くに(👔)聞(🥠)え(🍤)た(🔭)り、(🚯)急に近(❣)くに聞(wén )えたりした。母親は(📆)、氣でも(🧦)呑まれた(🌵)人のやうに(🦏)、じつと立つて、それを(🤡)見てゐた。フト、自(🔉)分に歸ると、(🔘)「なんまん(㊗)だ/\/\。」と云(🏓)つた。
「あ(🌁)まり先き立(⏰)たねえ(😭)方(🖨)え(🎸)ゝべ。ん(🧤)、源(🐑)。」
「(🧐)では、皆の意見(🌚)は、小作料(😌)率の(🆙)低減(jiǎ(🍞)n )です(🎏)か。その嘆(🍭)(tà(📔)n )願ですか。」石山がさうき(🏷)いた。と、(🙍)又ガヤ(🌏)/\(📿)に(💆)なつ(🚜)た(👜)。そ(🤙)れがしばら(🌪)く續(🏌)(xù )い(⛄)た。
石山は「齋(☝)(zhā(💭)i )藤(téng )案」を持ち出して、それに對して論議を(👮)進め(👴)ることにしようと計つ(🏪)た。
差配に掛合つても結局駄目だといふことが分り、そこへ(⚾)もつて行(🤥)つて差(chà )配のとつた傲(ào )慢な態度(💑)のこ(🕗)と(📊)から(⏹)、カツ! とした元氣で、(🧛)すぐ地主(👕)(zhǔ )に掛け合(hé )ふことに、手(👐)はず(🗒)がきめられてしまつ(👅)た。校(xià(♉)o )長先生の「(🗂)北海(🕎)(hǎi )道(👛)の宗五郎」(🥖)が時(shí )機を得(🕧)て、三(sān )人も、その大き(🤢)な役目(mù )を(😪)引(🥝)き(🔏)受け(❗)る(🍻)ものが百姓の中から出た程だつた(🧞)。
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