そ(🍹)う答(dá )えな(🆔)がら、半(⬆)(bà(㊗)n )蔵(📅)の(🚴)目はなおも歩(bù )いて行(🛃)(háng )く小(xiǎo )娘たちの後ろ(🤣)姿(zī )を追(zhuī(🐫) )った。連れだ(🌲)って肩(jiān )を並べ(🗞)て行(há(〰)ng )く一人の(🅱)方の女(nǚ(🔂) )の子は、髪(🏤)をお煙草盆たばこぼ(🎱)んと(🕝)い(👴)う(🔐)やつに(😁)して、(✖)渦巻(🕦)うず(🚴)まきの浴(🍛)衣に(🌬)紅(hóng )あか(🧜)い鹿(🚙)かの(🥂)子この帯(dài )を幅狭(🔢)くしめたのも、親の好(hǎ(💎)o )みを(🐊)あらわし(💆)ている。巾着きんちゃくもかわい(🛑)らしい。
この(🍑)市(📆)(shì(🏘) )街(jiē )戦はその日未ひ(🆓)つじ(🐱)の刻こくの終わりにわ(👒)たっ(🐺)た。長州(⬆)(zhōu )方(🐓)(fāng )は中(🚩)立売なかだちうり、蛤門、境(jìng )町の三(sān )方面に破れ、およそ二(🔫)百余の(🕝)死体(🥁)をのこしす(🐥)てて(🏎)敗走した。兵(💔)火の起こったのは(🏈)巳みの刻こくのころであったが、おり(🚈)から風はますます強く、火の子(zǐ )は(🐆)八(bā )方(🏼)に散(sàn )り、東は高(gāo )瀬(lài )川(🔶)たかせがわか(😃)ら西は堀川(chuān )ほりかわに及び、(🌃)南(🏘)は(🍇)九条(🔼)(tiáo )に(🖖)まで及(🧙)ん(✊)で下京のほと(🌁)んど全都(🌻)(dōu )は火(huǒ )災のうちにあった。年(🙅)(nián )寄(🏘)りを(🦋)たすけ(🈚)幼い(🥏)も(📸)のを負お(⌚)ぶっ(📤)た(🖋)男や女(🥞)は景蔵(🛹)の右(yòu )にも左(🚭)にもあって(🆕)、(🧓)目(mù )も当(dāng )てら(❗)れ(🦇)な(🎰)いありさまであったと(🏖)認(😚)したためて(😅)あ(😇)る。
父と子(zǐ )は互(✈)い(💔)に顔(🙌)を(❤)見合わ(📘)せた。
幕府への遠慮から、駅(yì )長としての半(🌪)(bàn )蔵(🗨)は(🤱)家の(😞)門(🍗)前に「(💢)武田(😮)伊賀守様御(yù(💡) )宿(⏮)おんやど(👇)」の札も公(gōng )然とは掲(jiē )げさせな(👩)かっ(🎿)た(🛴)が、(🤘)それ(🕣)でも玄(xuán )関のところ(🍜)に(😦)は(🐠)本(běn )陣らしい(🤫)幕(mù )を張り回させた。表向(💖)き(👣)の出迎えも遠慮して、(👼)年寄役伊之助(🐙)と(🥞)組(🛩)頭く(🚔)みが(🥊)しら庄助(🗽)しょうすけの二人(👊)と共に(🕠)宿はずれ(🐜)まで水戸の人(🥦)た(🌼)ちを迎(🛂)えようとした。
独(dú )ひ(🐳)とり者の婆(pó )さんまでが逃げじたくだ。
「こ(💧)れは(📈)何よ(🍈)りの(📯)もの(🙂)をいただいて、あ(👸)りがたい。」
西(xī )の(🕕)空(🐈)へと動き始(🐷)めた水(shuǐ(🈹) )戸浪(⛸)士の(😚)一(🌟)団に(🤝)つ(😉)いては、当(🤣)時いろいろな取(🙆)りざ(⌛)たがあ(🧔)った。行く先は京都(🆖)だろうと言うものが(🥖)あり、(🎻)長(zhǎng )州まで落(luò )ち延びるつもり(🚆)だ(🐿)ろう(🕯)と言うものも多(duō )か(🆖)った。
それにしても、江戸(💉)(hù )両国(guó )の(🥩)橋の上(♍)から丑寅うしとらの方角に(⏮)遠く望んだ人たちの動きが、わずか(🐛)一(yī )月(yuè )ひとつき(🕸)近くの間に伊那の谷(gǔ(👞) )ま(🐖)で進んで来ようとは半(bàn )蔵の(📱)身にしても思いがけな(😱)いことで(⛔)あった。水(shuǐ(🛢) )戸の(🏺)学問と言えば、少(shǎo )年(niá(🙃)n )時(shí(😻) )代(dài )からの彼が心をひかれた(🧥)も(🥉)のであり、あの藤田東湖の『正気せいきの歌』なぞを好ん(☝)で(✂)諳誦(⚾)あんしょ(👯)う(🥤)したころの心は今だに忘(🔆)れられずにある。この東湖先(🐚)(xiā(💬)n )生の子息むす(🍉)こさん(🆘)にあたる人を近く(🚮)この峠(🍏)の上に、し(🙃)か(🤞)も彼の自(🐻)(zì(👼) )宅に迎え入(rù(⏬) )れようとは、思(sī )いがけないことであった。平田(tiá(🍜)n )門人と(💗)して(🚍)の彼(👇)が、水(shuǐ )戸の最後のものとも言(yán )う(📪)べき(📼)人(🥏)たちの前に自(🎅)分を(🐜)見(jià(🚿)n )つ(🐥)ける日のこんなふ(🍇)う(🤼)にして(🥣)来(👘)ようとは(❕)、(🖇)なおなお思いが(📞)けないことであ(🀄)った。
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