日本《地元 で 有名 な 女子 校生 に 中出し 3》2行目ライン
地元 で 有名 な 女子 校生 に 中出し 3あらすじ
「楽師(shī )の摯し(📏)が(🆒)はじ(🥐)めて(🎟)演(🎑)奏(🛴)した時(♍)に(🦁)きいた関雎かん(🚃)しょ(🕗)の終曲は、洋(🏑)々と(💶)し(🔤)て耳にみちあふれる感があ(🤭)ったの(🏬)だ(㊗)が――」(📈)
○ (🛄)孔子の門(🎣)(mén )人た(🐃)ちの中にも(🤲)就(jiù(🕡) )職(🐚)目あての弟子(zǐ )入(rù )りが多かつたらしい。
九(🖖)（一(yī(🎳) )九三(⭕)）
○ (📀)両端(🕸)＝(🕠)＝首尾、本末、上下、(🎼)大小、軽(🏙)重、(🍡)精(😷)(jīng )粗(📨)、等々を意(🥞)味するが、(🤓)要するに委曲(qǔ )をつく(🗂)し、懇(🌺)切丁寧に教(jiāo )えると(🍝)いう(🚊)ことを(🐳)形(xíng )容して「両(🧠)端(duān )をたたく(🎎)」とい(🐊)つたのであ(🥠)る。
とあ(⭕)るが、由の顔(📼)を見ると私にはこの詩(🆓)が思い出される。」
うす氷ふむがごと、
「人材(👸)は得がたいとい(🗂)う言(⏲)葉があ(🎑)るが、そ(🔇)れは真(zhēn )実だ(🕥)。唐とう・虞(🍷)ぐの時代(dài )をのぞいて(🏡)、それ(🧕)以後(hòu )では、周が最(🥪)も人材(cái )に富んだ時代であるが、(♎)そ(🙉)れでも十(🤾)(shí )人(👃)に過ぎず、しかも(💌)その十人の(📇)中一人は婦人(🕛)で、男子の賢臣(chén )は僅かに九人にすぎ(⛅)なかった。」
一(yī )五(wǔ )（二二〇）
二(èr )五(wǔ )（二三〇(🏋)）
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。
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A「意外なこ(🚑)とって(🕣)？……(🧞)…」
A 何が(🙉)何やら、わ(🔢)からぬ手紙をもらいま(😳)した。二(🎽)十円(🎯)は、た(🛡)しかに受(🖨)け取りました。自分だって、君にお金を差し(❣)上げるなど(📤)失礼な事を(😹)考え(🖊)ていた(🙏)のではない。返(🎐)して(🏠)頂くつ(🍹)もりで(👗)あ(🕎)りま(⛩)した。そ(🚺)れに、自分は、お金(✉)があり余って処置(📥)に窮す(🧜)るほどの金満家でも(🌲)ありませんから、返してもらって助かりま(🛩)した。君たちは本当にせぬかも(📋)知(🕡)れぬが、自分の家(🔰)では、昔からの借銭が残っ(🅰)て(🏦)月末の(🤜)やり(🦇)く(🚺)りは大変であ(🥟)ります。どっちの方が貧(🛵)乏人(🥢)なのか、わかったもの(⬜)でない(🤤)。君(🕛)は(🍕)、二言(⛅)目(💌)に(👅)は、貧乏(🎸)、貧乏といって、悲(🕶)壮がっ(🏷)ているようだが、エ(🎢)ゴの自己防衛でな(🥋)かったら幸いだ。人に不義理はしていねえ、という事が(📴)唯(🥧)一の誇(🌋)りだとか言っ(🍥)ている(🛵)が、無理なつき合(💲)い(🍽)はし(📛)たくねえ、という(📕)ケ(🌭)チな言葉も、その裏(🈸)に(➕)はありはしない(🌩)か。自分(🧓)は、(📧)貧乏人根(🎠)性(🐯)は(🌬)、い(⛽)やだ(🐢)。いじいじし(💱)て(👯)、人の顔(🕠)色ばっかり覗のぞいている。自分は君に(🍒)、尊敬なんか、してもらいた(🍏)く(❎)な(🗻)かった。お互(💢)い、な(🆖)んの警(🎃)戒も無しに遊びたかったの(😺)です。そ(🗂)れ(🐲)だけだ。
A先は(🎤)取敢(🛣)とりあえず御報ま(🎫)で
A「唖の次男を斬殺ざんさつ(🍕)す。×日(🤼)正(🏚)午す(😃)ぎ×区×町×番地×商、何(🖱)某(🛩)（五三）さん(🚼)は自宅六(👍)畳間(💼)で次男何某（一八）君の(🌯)頭を薪割ま(🈹)き(🔒)わりで一(📟)撃して殺害、自分はハサミで喉の(🍬)どを突いたが死に切れず(🍗)附近の医院に収容(📓)したが(🚇)危篤き(🤯)とく、同家では最近(🔦)二(🔝)女某(🙅)（(😑)二二）さ(🎫)んに養子を迎えたが(🤕)、(📚)次男(🥉)が唖(🤾)の上に少(✏)し(🧛)頭が悪いので(🛢)娘可愛さ(🐬)から思い(🔔)余ったもの」
A ふたりはそ(🎏)ろ(😪)つて湖(⛽)畔に出る。白い河口湖には波ひとつ無い(🤗)。兎(🤷)はさつそく泥をこ(🏘)ねて、所謂岩乗(🦏)な、いい舟の製(🐦)作にとりかかり、狸(🔠)は、す(📳)まねえ、(🔂)すまねえ、と言ひ(⛅)ながらあ(🔱)ちこち飛び廻(😺)つて専ら自分のお弁当(💓)の内(😟)容調合(🤲)に腐心(💢)し、夕風(🔋)が微かに吹(👥)き起(🙁)つて湖面一ぱ(🅿)いに小(😄)さい波(🤭)が立つて来た頃、粘土の小(🕖)さい舟が(🤰)、つ(📥)やつやと鋼鉄(📄)色に(🏛)輝いて進水し(🎎)た(🔂)。
A恒川も大貫も、文壇に出たのは(😠)私よりずつと早かつ(🤰)たのだ(⏯)が、不(🙃)幸にして夭折した此の(🚑)二人の名(🕋)を今(🤢)も記憶してゐる人(💝)が果して幾人(😭)あ(🗼)るであら(😇)うか。正直のところ、恒(🏍)川はもし生きてゐたに(🥒)しても、創作(📆)の方面で(🌼)大いに(🍮)伸(😄)びる(🔣)ことは(😳)出来なかつた(🐠)かも知(🔯)れない。彼の(🖨)才能は(🍡)余りに繊(😍)弱せ(➖)んじゃ(🛌)くで、巧(🏐)緻(🐎)こうちに(🚝)過(🏽)ぎ、鏡花先生の悪(📷)い(☕)所にばかりカブレてゐた(🎏)。だから明星派み(🥢)ょ(🦄)うじょ(🙇)うは(🍛)の歌人として、都会人ら(😫)し(🎢)い、気(🥩)の利(🚌)いた、技巧を凝(👝)らした和歌を詠んだけれども、小説を書かせると(🚄)、通人振つた、小(🈁)待合式の、イヤ味な薄ツぺらなものが出来(⚽)た(🦌)。彼が(😆)私と感情的に(🆒)疎(🤝)隔そか(🕤)く(🗳)するやうに(📺)な(🏙)つ(💱)たのは、「新思潮」(🌁)へ寄(➖)せた(🍽)彼の短篇を皆で排斥(🚞)したこ(🌙)とが始まりであつた。当(🚭)時恒(😭)川は(🔒)既に文(🧔)学を以て立つ意志がなく、政(⏪)治科に籍(🎡)を(🎹)置いてゐたので、「新思(🌖)潮(🍽)」(🦑)とは大貫や私を通して(🐶)間接(👢)に関係して(🐼)ゐるに過(🕠)ぎなかつたが、彼(🔳)の原稿が届(👭)いた(🏑)時(🤡)、「こ(🌆)んな古臭い(🐯)気(🔵)障きざな物は葬(🌎)むつちまへ」と、真つ先に(🔍)反対したの(🛋)は木(🍃)村荘太(📼)と後藤末雄だつた(👷)。和(🚀)辻もそ(🕟)れ(😮)に賛成した。大貫(🔁)と私とは恒川に対す(💥)る情(💼)誼(⏱)上(📃)、(🌈)板挟みになつた訳(🌅)だが、何しろ鼻息(😳)の荒い時分だ(🚨)つたので、私なんかは敢然私情(🔔)を抛つて排斥派の味方に(📙)附き、「ナニ、構ふもん(🐶)か、(🔸)己が(💵)行つて断(🔍)つて来てやる」(🛴)と、自ら憎まれ役を(🚖)買(🤠)つて(🏁)出て、(☕)その原稿を懐ふところに(🌯)恒川(🏫)の家へ乗り込ん(🛩)で行つた(🤾)ものだつた。恒川は苦笑(🤒)を以て私の説明を聴き、表面さり(➗)げ(⛱)なく(🧥)撤回を承諾したやうな(⏪)ものゝ、(🧒)此の事件が彼(🐌)の文(🌍)学上の(🛍)信念に多大の打撃(💶)を与へたことは争は(👃)れない。それ(🗣)かあら(🦗)ぬ(🤾)か、彼は(🐩)その時以来一(🤶)層文(👠)壇から遠ざかるや(💭)うになつてし(🌯)まつた。
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