日本《ぬーど むしゅうせい》2行目ライン



ぬーど むしゅうせいあらすじ

「不(bú(🤡) )景(jǐng )気(🔉)(qì )、不景気でも、芝居しばい(🦃)ばかりは大入(rù )りですね。春の狂(kuáng )言なぞはどこも(🏯)い(💽)っぱい(🐟)。どれ――(🐡)青(🏥)山さん(🔻)に、猿(yuán )若町さるわ(📯)か(🕣)ち(💾)ょうの番(🛺)付ば(🐑)んづけをお目(mù )にか(🔞)けて。」(📮)

 後(👹)(hòu )殿(dià(🚧)n )しん(⛓)がりの(👰)浪士(shì )は上(🏓)伊那から引ッ(📜)ぱって来た百姓(🥥)をなかなか放そ(🅰)うとし(🏴)なかった。その百(bǎi )姓は年のころ(🖨)二十六、七の働(🦉)き盛りで、荷(🛐)物(🎞)を持(chí )ち運(🏓)ばせるには屈(💺)(qū )強な体(😴)格をし(😴)てい(🏪)る。

 こんなに浪士(🌮)側(🤫)が迫(☕)って行く間に、一(🍬)方諏訪勢はその時(💯)まで(🛃)も幕府(🎢)の(⌛)討(tǎo )伐隊を頼(👖)(lài )みに(🔇)し(🏗)た。来る、来るという田沼(🌵)勢(⛪)が和田(♏)峠に近づく(🚸)模様(yàng )もない(😐)。もはや(🤝)諏(zhōu )訪(fǎ(🥅)ng )勢は(🐃)松(🚓)本勢(🔮)(shì )と力を(🔀)合(🐹)わせ、敵とし(🛳)て進んで来る(🎚)浪(📺)士らを(🛺)迎え撃つのほかは(🐟)ない。間もなく、峠(🔤)(gǔ )の峰(🈳)から一面に道(🧘)を押(yā )し降(jiàng )くだった浪(làng )士側(🎤)は干(🍓)(gàn )草山ほしくさやまの位(wèi )置まで迫った。そ(🔆)こは谷を隔(gé(🏘) )てて諏訪勢の陣(💌)地と(💯)相(🦏)(xià(🕑)ng )距あいへだたること四(🦖)、五町ばかりだ。両軍の衝(🔘)突(tū )はまず(🤵)浪士(〰)側(🕒)(cè(🎠) )から切っ(🧚)た火(huǒ(⬆) )蓋ひ(💋)ぶたで開(🎠)始(shǐ )された(😖)。山(shā(🔬)n )の上にも、谷(🕹)口にも、(🧥)砲声はわくように(🐅)起こった。

 いよいよ北原兄弟が奔(bēn )走周(🌔)旋(xuán )の結果、間道(dào )通過(guò(🈯) )の(🦈)ことに決(🐝)した浪士の一行は(🧥)片桐(🔟)出立(🔄)の朝を(🧓)迎(🍦)えた。先鋒(😪)隊(👠)せんぽうたいのうちにはすで(🌅)に(⭕)駒(🍂)場(🍚)こまば(🏔)泊まりで出かけるもの(🌽)もある。

「オヤ(🛳)、(👾)もうお立ちですか。すっ(🚔)かりおした(🥁)くも(🏮)できまし(🛢)た(📎)ね(🤦)。」(🔳)

 諏訪城への(🥧)注進(⚡)の(🆒)御使番は間もなく引(yǐn )き(🏞)返して来(lá(🈂)i )て、いよい(🕸)よ人数の出(chū )張(zhāng )が(🌐)あることを(🎭)告げた。そのう(🍶)ちに二(è(🥡)r )十(🔞)八人の番士(shì )と十(🍅)(shí(🎐) )九(🎠)(jiǔ(🎬) )人の砲隊(duì )士の一隊(duì )が諏訪から到(🏙)着(zhe )した(🌽)。別(bié )に二十九人の銃(💼)隊士(🏒)の出張をも見(jià(🎛)n )た(🏹)。大砲二(⛑)百(bǎi )目(mù )玉筒たまづつ二(èr )挺(tǐng )ちょう、百目(mù )玉筒二挺、(🦀)西洋流十一寸半も来(👿)た。その(🦕)時、諏(zhōu )訪(🌗)(fǎng )から(🌃)出(chū )張した藩(fān )士(shì )が樋橋といはし上の砥沢(zé(👫) )口(🤖)とざわぐちというと(🥎)ころで防戦のこ(😻)とに(🖋)城(✋)中(zhōng )の評(🤥)議決定の(🌊)旨む(🎋)ね(⬅)を物頭(tóu )に(👋)告げた。東餅屋、西餅屋(wū(♑) )は敵の足(🔊)だまり(📘)と(🏸)なる恐れもあるから、代官所(🚳)へ(🦇)申(🏷)し(🗃)渡(🍁)(dù )してあ(🐍)るように両餅(🏇)屋(wū )と(🤛)も焼き払う、桟か(🕹)けは(💪)しも取り払う、橋(🚀)々は切り(🥢)落(luò )とす(🦕)、そんな話があって、一(yī )隊の兵(bīng )と人足(zú )らは峠の上に向かっ(🛬)た。

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《ぬーど むしゅうせい》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《ぬーど むしゅうせい》?
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Q6《ぬーど むしゅうせい》評価:
A己が斯こ(🔎)う云う(🙎)と、世間せ(😝)けんの奴等や(👢)つらは恐らく冷笑するだ(🌔)ろう。―(🔸)――「其れは(👞)お前の己惚う(🗺)ぬぼれと云(🤳)うもの(🌷)だ。誰だって小(🍍)僧に(🐞)なるよ(📱)り学問をする方が、早(🦍)く出世(🔛)するにきまって居る。お前が(👏)ほ(♍)んとうに(📢)偉大な人間なら(⏺)、奉(🎋)公(🤫)し(🤨)て居たって(👴)えら(⛽)くなれる。学校に行(🏍)か(㊙)な(🎆)ければ学問(🕉)が出(🏠)来(🍇)ないような、(🚔)教育を(🐽)受(📮)けなければ立身が出(📎)来ないような、そん(🆕)な人間なら別段非凡ひ(🚿)ぼんな能力や材幹(🚛)があ(🐞)るのじゃない。」と云うだ(🧤)ろう(🚷)。
A深雪と関助との道行きのあいだに(📴)長い一日もとうと(🥀)う暮れて(🅱)、その幕がす(⛲)ん(👤)だ(🌩)時分に(🖨)は(🏕)囲い(👖)の外はすっかり暗(🍌)く(🍜)なっ(💈)ていた。昼間のうち(🌹)は殺風景(🔦)だった小屋の(🔉)中もいつしかぎっし(✅)り客(🐩)が(⚪)詰まって、さすがに芝居(🌘)の夜(🅾)らしい(🥚)気分である。ちょうど晩飯の(♉)刻限なの(🍧)で、一層さかんな小宴会が彼方あっちでも此方こっちでも(💫)初まっている。度ぎつ(🍾)い電球が裸(😅)のまま(✖)でと(💎)ころど(🎨)ころに(⏰)吊ってあるか(😊)ら明る(📵)さも明るい(🙎)が、(🔽)眩まぶしいこ(🙍)とも非常に眩しい(👼)。それに(🏇)舞台(🚲)の(🦆)照明(🆒)と云うのが、(🌋)脚(💤)光も(🌘)なければ特別な装置があ(🧟)るのでもなく、(🗨)同じ裸電燈が天井か(🚐)ら垂れているばかりなの(💺)で、やがて太(🤾)功記十(🐳)段(🚠)目が開く(🌫)と、人形の顔(🐓)の胡粉(🚲)が一(🏆)度にきらきらと反射(🚎)し出して(🙍)、十次(🕐)郎も初(🌓)菊もまともに見ることが出来ない(🐾)ような奇観を呈(🚽)した。しかし(🥊)太夫はだ(🥩)んだん本(👐)職(😷)に近いような(👶)上(✍)手なのが床ゆかに上る。それを一(🗒)方の桟敷から、(🏇)「どうだ、(👕)わしの村の太夫はうまい(🤶)もんだろう、(🤐)みんな静かに聞いてく(🐖)れ(🏢)」と、同じ村(👗)の人らしいの(✴)が声(🌁)援す(🏢)ると、「己おれの(🛑)村の何々太夫はもっとうまいぞ、好い加減に引っ込んで(🔊)くれ」と(🧚)、一方の桟(🥨)敷から(♓)罵声ばせいを飛ばす。酔った勢で(🚤)見物(⏩)人(🥒)の(🏧)大半がめいめい孰方どっ(🙈)ちかへ味方(💭)をして村と村との競争(🛣)が夜(👕)が更ふけるほど激しくなる。さわりの美しい(🧞)文(🕎)句(🌘)へ来ると、(⚡)ど(📌)うする連がいろ(🍞)いろの(🈲)言(🔫)葉で半畳を(🚯)入(🏵)れ(🍃)る。そ(🧒)してし(🏢)まいに(🐢)は「あん(🤨)まりじ(🍰)ゃぞえ!」と、(👌)みんなが一緒に(📡)泣(♟)き声を出して(😃)感(🛁)心(😵)す(🎙)る。おかしいのは人(⌚)形使いで、こ(⭐)れも晩酌に一杯飲(🎃)んだあとら(🎸)しくぽうっと(🅰)眼(🍦)のふちを赤くし(🏁)ながら(🕥)使っ(🈵)ているのはいい(🌕)のだが、女形(🥅)を使う男なぞは佳(⌚)境に入ると自(🍥)分も(📵)人形に(🤛)釣り込まれて(🗨)へ(🏬)んな身振りを(⛰)する。それが、文楽あたりでもやることだけ(💫)れども(🐑)、ここのは毎(👞)日野良で働くの(🔻)が本業の人た(⛪)ちだか(🚒)ら、ど(😆)す(🚄)黒く日に焼けた(😇)顔(⚽)に肩衣か(🍖)たぎぬを(🍠)着け(😩)たのが(🤰)、又(👎)その上をほんのり桜(🤣)色に(💄)染めて、さもいい気持そうにしな(🚼)を作るばかりでなく、(🤮)「(🛺)あ(🐗)んまりじ(🆒)ゃぞえ!」を浴(🌽)びせられる(🎾)と、絃いと(🦕)に乗(🐢)って表情ま(🌕)で(🤝)もし(🈯)て見せ(🕠)る。人形の(🙇)型にも追い追い(🤜)と奇抜(🕓)な手(🍚)が出て、朝顔日(🆘)記に失望した老(🔦)人を(⏫)喜ばせるよ(🗡)うなしぐ(🚳)さが(💿)あ(🏩)る。太功記の次のお俊伝(💥)兵衛で(🎻)は猿廻しの与次郎が寝(🚟)床の中へ這入はいろうとする時、(🚽)一旦戸締りをした格子を開けて家の(😎)前の道傍みちば(🐻)た(🤷)に蹲踞うずくまり(📩)ながら小便をする(💚)。そこへ何処から(🌎)か(🐙)一(🎄)匹の(🏂)犬が(🌶)現れて、与次郎の(📅)褌(🔢)ふんど(🧖)し(🗃)を咬くわえ(🗓)て(🚬)ぐい(💻)ぐ(🥨)い引っ(🛩)張って行くのである。
A「(🧓)出来る(🏻)だけ簡略には書い(🐴)たんだけれど、重要(🔷)な点は洩もら(🥟)さなかった(📪)積りだ(📸)。この事は僕にも責任があり(🕰)、僕(🧛)自身の希望でもある、つまり(🏺)五分々々だ(🌍)と云う点に(🎸)よくよく(🐫)念を押(🖕)し(🙃)たんだが、(🏄)…(🌹)……」
A「じゃあナオ(🔝)ミちゃ(🏴)んは、本を読むの(🏏)が好(👟)きなんだね(🛸)」
A「ふうん、(🌒)そ(💪)れ、いつやのん(🤬)」
A と客のひ(➿)とりが(♊)、からか(🏪)います(🔯)と(🐋)、ご(🕶)亭主はまじめに、

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