日本《クリレス 分割》2行目ライン
クリレス 分割あらすじ
江戸はもはや安政(zhèng )年度(😕)の江戸ではなかった。文化文(⬅)政(zhèng )のそれで(🎦)はも(🏝)とより(⏯)なか(📙)っ(👁)た。十年(nián )前(🔍)(qián )の江戸(🗿)の旅(🍘)にはまだそれでも、(👰)紙(🌅)、(🕍)織り(🤴)物、象牙ぞうげ、玉ぎ(🤖)ょく、金(jīn )属(🖲)(shǔ(🥗) )の(🥈)類(lèi )たぐ(🚐)いを(🛅)応用した諸種の工(✝)芸の見るべきものもないではなかったが、今(❎)(jīn )は元(yuán )治年代を(🎆)誇るべき意(yì )匠とてもない(📫)。半蔵はよく町々の絵(guì )草(cǎo )紙(🤬)問屋え(🍕)ぞうしどんや(🗿)の前に立(🤹)って見(jià(⬛)n )るが、(👭)そ(🔅)こで売る人情(💪)本や、敵(🕡)(dí )打か(🎴)た(🕔)きうち(🖲)の物(wù )語や(🛅)、怪談物(🍡)なぞを見ると(😍)、以前(qián )にも(🕊)増して書(shū )物としての(🕚)形(xíng )も小(🎗)さく(🏧)、(🆗)紙(zhǐ )質(zhì )も悪あしく、版画も粗末に、一切(🖋)(qiē )が実(shí )に(🔞)手薄(🎆)て(💮)うすになっている。相変(biàn )わらずさか(🚿)んな(🏗)のは江戸の芝(🌙)居で(🐺)も、怪奇なもの(🧑)はますます怪(guài )奇に、繊細なものはますます繊細だ(🍓)。とがった神(🍨)経(🏄)質(zhì )と世(🕖)(shì )紀末(mò(🔤) )の機知(😖)(zhī )とが淫靡いんびで頽(tuí )廃(😛)たいはいし(🏜)た色(🌌)彩(🐰)(cǎi )に混じ(🛌)合って(🈷)いる。
(🍂)これに加(🥠)え(🐶)て(❔)、先年五月(yuè )以来(lái )の長(zhǎng )州藩が攘夷の実行(háng )は(👺)豊前ぶ(🐝)ぜん(🐚)田たの浦うらにおけるアメリカ商船の砲撃を手(shǒu )始めと(😻)して(💆)、下(🌴)しもの関せ(🥢)き海峡を通過する仏(fó )国(guó(📥) )軍(jun1 )艦(jiàn )や(🙈)伊国軍(👗)艦(🈲)の砲撃と(🚿)なり、その結果長(💡)州では十(shí(🔖) )八隻か(🖐)ら(👔)成(➰)る英米仏蘭四国(👿)(guó )連(lián )合艦(jiàn )隊の来襲を(🈚)受(🌳)くる(⏸)に至った。長州の諸砲台は多(duō(🔊) )く(❣)破壊(🌋)(huài )せられ、長藩(🦂)(fā(🔛)n )はこ(🎫)とご(😁)とく撃退(🚱)せられ、下の関の(Ⓜ)市街(jiē )もまたまさ(🎶)に占領せらるる(㊗)ばかりの苦(🏴)にがい経験(yàn )をなめたあ(💊)とで、講和の談(👈)判(🌪)は(🌐)どうや(🥙)ら(👷)下の関から江戸(hù )へ移され(🌊)たとか(🕕)、(🎛)そんな評(píng )判がもっぱ(🖱)ら人(✖)のうわさに上(💥)るころである。開(kāi )港か、攘夷(🤰)(yí )か(🚠)。それは四艘(sōu )そうの黒(hēi )船が浦賀の(🌮)久(🥑)(jiǔ )里(lǐ )くりが浜はまの沖合いにあらわれてか(🕵)ら(🌅)以(yǐ )来(🎻)の問題である(🚤)。国の上下(xià(🈵) )をあ(🏇)げてどれほど(🐣)深(shēn )刻な(➰)動揺と狼狽ろう(🚱)ばいと混乱(🤚)とを経(📤)験して来たかしれない問(🚷)題(🥄)である。一方(🐂)(fāng )に攘夷派を頑迷がんめいとの(⛴)のしる声(🤶)が(🛬)あれば(🎠)、一(🚠)方(fāng )に(🔻)開港派(pài )を国賊(zéi )と(😊)の(🔰)のしり返す(🦕)声があっ(🍈)て、そ(😣)のために(🧓)どれほどの(🍇)犠(🏣)(xī )牲者を(🌚)出(chū )した(😟)かもしれない問題(😑)である。英米仏蘭(lá(🚽)n )四(📎)(sì )国を相手の苦(😩)(kǔ(🔸) )い経験を下(xià )の関になめ(🧟)るまで、攘夷の(🌥)できるも(🛬)のと信じていた人(🚢)た(🛀)ちは(👣)まだま(🕙)だこの(⬛)国に少なくなかった(🤰)。好よかれ悪(è )あし(👦)かれ、実際に行(🍒)なって見(🎙)て、(📦)初め(🚡)てその(💶)意味を悟っ(🆕)たのは(🌌)、ひ(🦀)とり長(🖥)州地方(fāng )の人たちの(📗)みでは(🎠)なかった。その(🍡)時になって見ると(🍿)、全国を通じて(🎡)あれほど(🧟)やかま(🍽)し(🚇)かった(♈)多年の排外(🤞)熱も、ようや(👌)く行(🔽)くところまで行(✳)き尽(jìn )くしたかと思わせる(🗳)。
この(👡)浪士(shì )の中には(♌)、藤田(tián )小(📇)四郎ふじたこしろ(⛸)うもいた。亡き御隠居を動か(🏸)して尊攘の説(♓)を主(🎧)唱した藤(té(🐝)ng )田東(dōng )湖とうこがこの世を去って(📺)から(🏮)、その(💁)子(zǐ(🚓) )の小四郎(😟)が(👯)実行運動に参加(jiā )す(🏥)るまでには十(🥐)(shí(🍛) )一年(⬅)(niá(🐿)n )の月日がたった(😏)。衆に先んじて郷校の子(zǐ )弟を説き、先輩稲右衛門を説き、(🎰)日光参拝(🎡)と唱えて最(zuì )初(🌃)(chū(🔑) )から下野国大(dà )平山(📻)しもつけのくにおお(⚪)ひらやまにこもったのも小四(⛎)郎であ(🖐)った。水戸(🧘)の家老職を(🌲)父(fù(🍣) )とする(🛬)彼もまた、四(sì )人(🚔)の(🍄)統(tǒng )率者(👷)よ(🥧)り成る最(👑)高幹(📡)(gàn )部の一(🦋)人(🌨)(rén )た(🖕)ることを失(🙏)わな(🚕)かった。
沿道の住(zhù )民(👱)はこれには(🔘)驚かさ(🎄)れ(🆑)た。家(jiā )財は(🏻)言うまでもなく、戸(🚰)障(🌊)子まで取りはずして土(👎)蔵へ(🤬)入(rù )れ(🌺)る(🌡)もの(🤟)がある。土(tǔ )蔵のないもの(🌏)は最寄(jì )も(🔴)よ(🕐)りの方へ預けると(📑)言って背(bèi )負しょい出すものがあり(⏭)、(🏕)近(jìn )村ま(❕)で持ち(🚡)運ぶものがある。
「(💊)へえ、あ(🎶)れが(🆑)女(nǚ )の子ですかい。わたしは(🌐)男(✔)の子かとばかり思った。」と平助(⛪)が(⌚)笑(xiào )う。
そ(📺)う答(dá )えながら、半蔵の目は(🏉)な(😝)おも(🕉)歩いて行く小(xiǎo )娘(niáng )た(♊)ちの後ろ姿(zī(😍) )を追(🙀)っ(♉)た(👁)。連れだ(👉)って肩を並(bìng )べて行く(🎒)一人の方(fāng )の女の子は(🐜)、髪(🔵)をお煙草(cǎ(🌟)o )盆たばこ(🌦)ぼん(🤲)とい(🎲)うやつにして、(♋)渦(🥞)巻(quàn )うずまきの(🌲)浴(♑)衣に紅あか(🐝)い鹿かの子(zǐ )この帯を(🛋)幅狭(xiá )くしめ(💻)たのも、親の(🎢)好みを(🏊)あらわし(😃)てい(📶)る。巾着(zhe )きん(😆)ちゃくも(📆)か(🌞)わいら(🌒)しい。
筑波つく(💠)ば(〽)の脱走者(zhě )、浮(fú )浪(🤮)(làng )の徒というふうに、世間(😈)(jiān )の風評(🕙)(píng )のみ(😍)を真まに受けた(🐯)地方人(🎧)民の中に(👘)は、実(shí )際に(🐁)浪士の一行を迎えて(👽)見て(🆖)旅籠銭はたごせん一人前(⛸)弁(biàn )当用共(📄)にお定めの二百(bǎ(⛑)i )五(wǔ(🏮) )十(🖇)文(wén )ずつ(🤮)払っ(🎎)て通(tōng )るの(😦)を意外(🛥)(wài )とした。あるものは(🔵)また、一行と共(gòng )に動いて行く金の(🗿)葵紋あおいもんの箱、長柄(🌲)ながえ(🏸)の傘かさ、(🤳)御紋付きの(🗝)長持から(🗳)、長(🐄)棒の駕籠かご(🌴)の類(🔕)たぐいまであるのを意外と(🐏)し(🤹)て、まる(🔗)で(💰)三、四十万石の大名が通(tōng )行の騒(sāo )ぎ(♿)だと言うも(🍤)のもある(🛑)。
「万屋よろ(🍇)ずやさんもど(🖼)うなすったで(👑)し(😮)ょう。」と隠居が(✈)言う(🌑)。
お隅がそれ(🙋)を半(🛷)蔵に言って(🔶)見せると(🎈)、多吉(😯)は苦(kǔ(🧝) )笑にがわら(📤)い(🚧)して(👋)、矢立(lì(🤦) )て(🏑)を腰にすることを忘(👚)(wà(📫)ng )れず(🀄)に深川米(⛱)の積(jī(♍) )ん(⛽)である方(🖨)へ出(chū )かけ(💣)て(🍔)行(🌹)くよ(😧)うな人だ(👬)。
「諸君――これ(😹)か(🛏)ら一里北へ(🏭)引き返してく(🏸)ださい。山(shān )本という(🚦)ところから右(yòu )に折れて、清(👲)内路の(🏾)方(fāng )へ(😯)向かう(🍷)よ(🐨)うにして(♎)く(🥤)ださい。」
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