「長居は無(wú )用(yòng )だ(⬅)。」
「(💲)どうもお(👥)か(🏉)みさ(⏲)ん(✉)のような人にあ(🏪)っちゃ、かないませんよ。」(🚩)
江戸はもはや安政年度の江(👅)(jiāng )戸(🅾)(hù(🏾) )では(🥗)なかっ(📞)た。文化(huà )文(wén )政の(🎗)それではもと(🍡)よりなかった。十(shí )年(🐩)(nián )前の江(🍥)戸の旅(🔒)にはまだそれで(🆘)も、紙、織り物(🚍)、象牙ぞうげ(🔵)、玉ぎょく、金属の(🍊)類(🗝)たぐいを応用した諸種の工芸の見るべ(👦)き(🍚)もの(💼)もない(🛫)ではなかったが、今は元(💄)治年代(🤰)を(🧗)誇(🏋)(kuā(🏻) )る(🤽)べき意(🐧)匠とてもない。半(🎄)蔵(zāng )はよく町々(🏡)の絵草紙問屋(🍊)えぞうしどんや(🛠)の前(qián )に(🕶)立って見る(🔋)が、そ(💊)こで売る人(♍)情(🔮)(qíng )本や、敵打(dǎ )かた(⏫)きうち(🎟)の物(wù(🆒) )語(yǔ )や(🚏)、(🐰)怪(📵)談(tá(🗓)n )物なぞを(🛁)見ると、以(yǐ )前にも(🐹)増して書物として(🔔)の形も小さく、紙質も(🔁)悪あしく、版(bǎ(📙)n )画も粗末に(❗)、一切(🐾)が実に手(🔧)薄て(🥎)うすになっている。相(⛲)変(🎄)わ(🏹)ら(🐷)ず(🈲)さかんな(📴)のは江戸の芝居でも(✒)、怪奇(qí )なものはますます怪奇に、繊(💈)(xiān )細(⚡)(xì )なものはますま(🏌)す繊(🗂)細だ。とがった神経(jīng )質(zhì )と世(shì )紀末(mò )の機知と(🍸)が淫靡いんびで頽(🏛)廃(fè(💩)i )たいは(✅)い(🌃)し(🦁)た(🔽)色(🖍)彩(cǎi )に(🏄)混(hún )じ(🏪)合っ(🗄)てい(🌤)る。
「(🏖)何か考え(🌦)がある(🕵)と見えて、わたしの方へも(📋)な(🏾)んとも言(yán )って来(🛌)な(🧞)い。これが普通(tōng )の場合(🎙)なら、(🎻)浪(🎥)士なぞは泊め(🌂)ちゃならないなんて、沙汰の(🎦)ある(📧)とこ(🈯)ろ(😉)ですがね。」
一、万石以(🌈)上(shàng )の面々ならびに(👷)交(🚩)代寄合(👥)、その(🆔)嫡(🔺)子在(zài )国(💆)しかつ妻子(zǐ )国も(🚨)とへ引(🌕)(yǐ(🚹)n )き(🦃)取り(🥕)候とも勝手たるべき次(cì )第の旨、(🛃)去(qù )々戌年(⛏)仰せ出され、めいめい(🍻)国もと(🐖)へ引き取り候面(mià(💓)n )々(🤖)もこ(🎼)れあ(💏)り候(🕗)とこ(🐵)ろ、(😴)このたび御(yù )進(jì(🚁)n )発(fā )も遊ばされ候(👳)に(🐄)ついて(🕴)は、深き(🤽)思(sī )し召しあらせ(💼)られ候につき、前(qián )々の通り相心得(🚕)(dé(🌁) )、当地(🔚)(江(jiā(💖)ng )戸)へ(🛋)呼び寄せ候よう(🛥)いたすべ(🕝)き旨、仰せ出さる。
山(🌉)間(🏵)やまあい(🐇)の道(🏌)路(lù )に(⭐)は行く先(🐪)に大木(💶)が横(🚇)たえて(🛵)ある。それ(🛍)を乗り越え乗り越えして進(🗳)もう(🐩)と(😬)する(🏘)も(♓)の、幾多(duō )の障害(😦)(hài )物を(🎓)除こうとす(🍋)る(❤)もの(🌖)、桟かけはしを(🗄)繕おうとするもの(🌫)、浪士側(🥎)にと(📢)っては(💦)全(quán )軍のために(🚊)道をあけるためにも(🔜)かなり(🗂)の時(💘)を費やした。間(👕)(jiān )もな(👈)く香(xiāng )炉岩の上の山(shān )によじ(🍗)登(🎍)り、(🛴)そこ(💴)に白と紺(🔸)とを染め交ぜにした一本(🕶)の吹き流(😝)しを高くひ(🚌)る(🕺)がえし(🦊)た味方(fāng )のも(👨)のがある。一方(fāng )の(🏏)山の上(👌)にも登っ(👹)て行って三本の(🦊)紅あかい旗を(🎗)押し立てる(💖)もの(🚓)が続(xù )いた。浪士(🌒)の(🕰)一隊は(🚥)高(📧)い山(shān )上の位置から諏訪松本両勢の陣地(🌊)を望(🎮)み見ると(👢)ころ(👻)ま(🎥)で(🤙)達した。
真木和(hé )泉(quán )の死を(😬)聞いたことは、半蔵に(😌)もいろいろなことを考えさ(🍔)せた。景蔵(🎿)の手(shǒu )紙にもあるよ(🐷)うに、対外関係(🐯)のことに(😪)かけて(🍑)は硬(🚎)派中の硬派とも言(yán )うべき真木和泉らのような人(👿)(rén )たち(🐥)も、も(👫)はやこの世に(🤹)いなかっ(🤸)た。生前幕(🐣)府の軟弱な態度(🈹)を攻撃(jī )する(✋)ことに力(🌹)をそそぎ、横(✍)浜(bā(🚘)ng )鎖(suǒ )港さこうの(🍇)談(tán )判に(⛽)も海外(👬)(wà(🎙)i )使節(jiē )の派遣にも(🥅)なんら誠意(yì )の(📥)見(📬)るべき(🤧)も(🉑)のがないとし、将軍(jun1 )の名によ(😚)っ(🥪)て(♒)公布され(📦)た幕府(fǔ )の攘(rǎng )夷もその(👕)実は名(📞)(míng )のみであるとした(🏟)それら(👿)の志士たちも(🌾)京都(dōu )の一戦を最(zuì )後(hòu )にして、それぞ(🌂)れ活動(dòng )の舞台(tái )から去(🤸)っ(🥤)て行(háng )った(🥈)。
「荷(⛅)物(🛍)です(😰)か。きのうの(🦉)うちに馬が頼(🐎)んであ(🌁)ります。」
「どうも美(mě(💘)i )濃(🐥)みのの(😒)商人にあっ(👟)ちゃ、かなわない。中(zhōng )津川あ(🎈)たりにはなかなか(👃)勇敢な人が(😨)い(♏)ます(📪)ね。」と平助が言って(👮)見せる。
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