源吉は齒を(⛽)ギリ/\かんでゐた。く(😳)やし(🐔)かつた。憎(zēng )い! たゞ口惜(xī )しか(🧐)つた! た(🏷)ゞ憎(zēng )くて(📲)、憎くてた(😤)ま(🗣)らなかつた(🎭)。源吉は始めて、自分(fèn )た(🧥)ち「百姓」といふもの(🐚)が、どういふもので(🍯)あるか(⚓)、とい(🥎)ふ(🕝)事が分つた。――「死(sǐ(💫) )んでも、野郎奴(😤)!」と思つた――。源吉(🗒)は(⛴)、ハツ(🔓)キリ、自(♓)分たち(🎄)の「(🐜)敵」が分(🌒)(fè(📗)n )つた(🔆)。敵だ! 食ひち(👋)ぎつ(🐳)てやつても(🍢)、鉈で頭をたゝき(🚧)割つてや(⛪)つても、顏(yán )の(🍬)眞(zhēn )中(zhōng )を(😕)あの鎌(lián )で(🔉)滅(miè )茶(chá )苦茶にひつかいて(🏑)やつてもま(🕴)だ(😤)足(😥)りない「(🛂)敵(🔚)」を、ハツキリ(🗞)見た。それが(🥒)「巡査」といふも(🎚)のと(👣)、(👸)手を(🎃)くみ合はせ(💰)てゐる「か(🧥)らく(💮)り」も! (🖇)ウム、憎い! 地主(zhǔ )の野郎(👋)(láng )! 源吉(⏫)は齒(📌)をギリ/(🛏)\かんだ。
母親(qīn )は源(⏭)吉(🕴)の顏(🏿)を(🐌)だ(🎱)まつて(🎙)み(🕍)て、それ(🍼)から「うん?」(🅰)と云(🤯)つた。
「この野郎共、串だんごみたいに、手前え等(děng )ばつきさして、(🧣)警(👒)察(chá )に、渡してやるか(🍅)ら―(🌸)―今に、食は(💕)ねえめ(🕒)に會ふな(📢)! 役人ばつれて行(háng )つて、お前達(dá )のものビタ/\片ツぱしから差押へてや(🧐)るから。」
そし(🏤)て(😖)、眞面目に「お前だつて、目さめ(🍸)れば、源や文が風邪(xié )ひ(👻)かね(🔎)えかつて氣ばつ(😲)けて、夜(🚛)着か(🍕)け(🌴)て(👞)やるべよ。」と云(🚥)つ(🏅)た。
「俺(🌘)アそつ(🌒)たらこと(📻)なら、や(🖍)めたらえゝと思(🌻)ふん(🛹)だ。」と半(bàn )分泣聲(🍒)を(🏂)出(🎱)し(🆕)て云(🎊)つた。
「ぢ(📃)や、源(Ⓜ)吉君、どうする(🐈)んです(⛺)。」石山がきいた。
お芳(🔪)は、何(hé )度も/\學(🔼)(xué )生にすが(🍂)つて行つた。「誰の子供だか(🎫)分る(🌝)も(⛏)ん(🤱)か。」(🛣)終(🌎)(zhōng )ひにはさう云はれ(🍯)た。そのうちに、身(shē(🐔)n )體(🔙)のそんな事情(🎮)で、(🍫)カフエーの(🛋)方も工(gō(🧀)ng )合わ(💋)るくなり、大きな十ヶ月(💱)の(🎱)腹で、歸つ(📎)てきた。
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