日本《無 修正 エロ 動画 熟女》2行目ライン



無 修正 エロ 動画 熟女あらすじ

「オオ、捨さんか」

「(🎍)今(👔)お熱いのを(🕛)持って参(👐)(cān )りま(🥍)す」

 元園町は盃を(🍍)手に(♌)し(🔸)てさも心(🏇)地ここちよさ(💪)そう(🤧)に皆の話(📆)(huà )を聞いて(⛄)いたが、急に岸本の(🐫)方を(💬)強く見て言った。

 と楼梯はしごだん(🐎)の下から呼ぶ節子の声(🏫)(shēng )を聞(wén )きつけた(🥓)時は、岸本は自(zì )分(fèn )の(⏹)書斎に居た。客(🏉)のある度たびに(😼)彼は胸を騒がせた。その度に、(🌿)節(jiē )子を隠(yǐn )そう(🌐)とする(🐳)心(⏲)(xīn )が何よりも(🐻)先に起おこって(⚓)来た。

「でも、お前(qián )のこ(🐂)とを頼むとは、いかに(🚠)厚顔(yá )あつかましくも言出(chū )せなかっ(🎓)た――ど(🆙)うして(🌔)も(🥟)俺(🍕)には言出(🍑)せなか(😺)った」

 節子は膳の側に(🖕)、婆やは(📔)勝(shè(🍁)ng )手(🌫)口(👩)に聞いていると(🎿)ころで、岸本はそれを子(📝)供(🍃)に言出した。

 女中の一人が勧(🥏)めてく(📨)れる(🐴)のを(😵)盃さかずきに受(🌬)けて、(🧗)岸本は皆の楽(lè )しい話(huà )声(😢)を聞(🤮)きなが(🤙)ら(⤵)、すこしばかりの酒をやって(〰)いた。何時(🗳)いつの(🎀)間に(🕟)か彼の心は(🛍)ずっと以(🤽)前に(🌡)就つ(📷)いて学(🐛)んだ(😢)こ(🏍)とのあ(👊)る旧師の方へ(🗃)行った。その先生が三度目に結(🔀)婚(hū(🛷)n )した(🏿)奥さんの方へ行った(✡)。その奥さんの若(🥘)い妹の方へ行(🧚)った。花な(🌟)ぞ(👔)を植(zhí )えて静かに老(🕞)(lǎo )年(nián )の時(🔭)(shí )を送ろう(🐏)とした先生がしばらく奥(ào )さん(🛵)と別れ(🐧)住ん(⏹)でいたと(⏫)いうその幽棲すま(🍕)い(🏬)の方へ行った。先(xiān )生と(🌺)奥さんの妹との関係(🥤)は、岸本(běn )と(🔏)姪(🔱)との関(wān )係に似ているかどうか(🈁)そこまでは彼もよく知ら(⬛)なかっ(😍)たが(🉑)、すくなくも結果(guǒ )に於おいて(🐭)は似(🙄)(sì(😄) )てい(✖)た(⏮)。深夜に人(🍮)(rén )知(🔦)れずある医師(🔵)の門を叩たた(✖)いたという(🔡)先生の心(🍭)の懊悩(👰)お(🎁)う(👤)のうを岸(⏩)本は自分の胸に描いて見た。道(🍅)理ある医師(shī )の(👂)言葉に(🍓)服して(🛌)再(zà(📇)i )びそ(🐉)の門を(😘)出たとい(⭐)う先生(🥟)の悔(huǐ )恨(🈴)をも(⚪)胸に描いて見た。しば(📖)らく彼の(🐻)心は眼前めのまえ(🎭)にあ(🃏)ることを離(lí )れてし(🎱)まった。

 こう言っ(👡)て迎える(🏬)岸(🆙)本をも鈴木の(📔)兄は(🌂)気(qì )味(🔐)悪(è )そうにして(🔝)、何を義(yì )理ある弟から言出(chū )され(⛲)るかと(🐋)いう様(yà(🙏)ng )子(zǐ )をしていた。

 読んで(📍)行(🆎)くうちに、(🔌)年若(🏵)(ruò )な自(zì )分がそこへあらわ(💝)れた。何かしら胸(xiō(🥑)ng )を騒(sāo )が(🥓)せること(〽)がある(🔀)と(👓)、(💥)直すぐ(📣)頬(🏾)ほおが(🤚)熱(😋)くな(💧)って来る(🏋)よう(🈂)な、(🐭)まだ(🏦)無(🦊)垢むく(🥋)で(🦓)初心(🗻)うぶな自(🍄)分が(❇)そこへあらわれた。何か(⏬)遠(yuǎn )い先(xiān )の方に自(zì(🕥) )分等を待(dài )受けて(🔡)いてくれるも(🕔)のがあるよ(👼)うな心(xī(📪)n )持でもっ(🛷)て歩(🔻)き(🤭)出(🎢)した(🥏)ばかりの頃(qǐng )の自分がそこへ(🔄)あらわれた。岸本(běn )は自(🤕)分の少年の姿を自分で見(jià(🎭)n )る思いをし(🌊)た。

 春の近(jìn )づいたこと(🙍)を知(📡)らせるような(🐖)溶(🎣)け易やすい雪(xuě )が来(😩)(lái )て(🏋)早(🙇)や町(dīng )を(♐)埋めた。実に無(wú )造作(🦖)に岸(🚟)本は旅を思い立ったのであるが、実際にそ(🏹)の支(zhī )度(dù )に取(qǔ )掛(guà(📃) )っ(😓)て見(🌅)ると、遠い国に向おうと(🥏)する途中で必要(🚸)(yào )なものを調(🔣)ととのえるだけにも可成か(📨)なりな日(⤴)数を(🏂)要(🕒)した。

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A と言(🦊)い(🛅)、男のひとは(📎)外套を脱ぎかけまし(📁)た。
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A「そうです(🐌)ねえ、もう少し(🕴)原始的(📅)なと(🍐)ころがあってもいい筈で(😴)すね(❎)え(🕣)」
A
A 私(♐)は、京都や奈良の寺院へ行(🕠)っ(🎂)て、昔風の、うすぐ(🐞)らい(🈺)、そうしてしか(🕔)も掃除の行き届いた厠へ(🍕)案(🍀)内される毎に(👆)、(〰)つ(🌭)く/″(Ⓜ)\日本(☝)建築の(🔳)有難みを感じる。茶の間もいゝにはいゝけれども(🎅)、日本の厠は実に精神が安(💖)まるよう(🛃)に(🧕)出(🍻)来(💵)ている。それら(😥)は必ず(🎰)母屋おも(🆖)やか(🈹)ら離れて(👱)、青葉の匂や苔の(🤺)匂の(🎛)して来(😶)るような植え込(🌈)み(😷)の(🖲)蔭に設(📯)けてあ(💾)り、廊下を伝わって行(🤢)くの(🥉)である(🤨)が、そ(😚)の(🕧)うすぐ(🌠)らい光線(🐩)の中に(🔠)う(🚜)ずくまって、ほんの(🚓)り(🛵)明るい障子の反射を受け(😝)な(🌞)がら瞑想に耽(🍇)り、または窓外の(😸)庭のけ(🌬)しきを眺(🎉)め(🚘)る(💘)気(😈)持は(🧒)、(👡)何とも云えない。漱石(🌊)先(🚉)生(📳)は毎(🐃)朝便(🧘)通に行(🤾)かれるこ(🍑)とを(🕊)一つ(💛)の楽(🍅)し(🦀)み(♎)に数えられ、そ(🐵)れは寧ろ(🐁)生理(⛄)的快感である(🐲)と云(🔩)われたそうだが、そ(📐)の快感を味わう上にも、(🈵)閑寂な壁と、清楚(🖕)な木目に囲まれて、(🍊)眼に(🎦)青空や青葉の色を見るこ(🚪)との(🎗)出(💨)来(🥥)る(🧐)日本の(😴)厠(🔐)ほど、恰好な場所(🎼)は(🐣)ある(📅)ま(🏙)い。そうし(⚾)てそれには(😳)、繰(💒)り返し(🙆)て云(🔐)うが、或る程度の薄暗(🌟)さと、徹(🍍)底的に清(💌)潔であることと、蚊の呻うなりさえ耳につくような静(🚘)かさとが、必(👜)須の条件(🐰)なの(🦕)である。私はそう云う厠にあって、しと/\と(🐓)降る雨(♒)の音を聴くのを好む(🎌)。殊に関東の厠(🗽)には、床(🌁)に細長(🧢)い掃(🚧)き出し窓がついている(⛰)ので、(🕷)軒端や木(🐚)の葉からした(🚶)ゝり落ちる点滴(👵)が、石燈籠の(💗)根を洗い飛び(⛪)石(🔝)の苔を湿おしつ(🤼)ゝ土(🔞)に沁み入るしめやかな音を、ひ(➕)と(📷)しお身(🥄)に近(🍅)く(🍃)聴く(👗)こと(🌎)が出(💾)来る。まこ(🐊)とに厠は虫の音によく、鳥の(📲)声によく、月(🏴)夜にも(📅)またふさわしく、四季おり(♓)/\の物のあわれを(🌍)味わ(🐲)うのに最も適した(👣)場(🈶)所であって、(🔰)恐ら(🐥)く古来(😦)の俳人は此処から(🐃)無数の題材を得て(⬅)いるであ(🔔)ろ(💈)う。さ(👢)れば(🗞)日(🍺)本の建築の中で、一番風流に出来ているのは厠で(🌇)あ(👶)る(🏾)とも云えなくは(💳)ない。総べ(✈)てのものを詩(🔬)化(🍻)し(🐫)て(❣)しまう我等の祖先は(⛽)、住(😾)宅(♿)中で何処よりも不潔であ(🤦)る(🔐)べき場所を、却って、(🌰)雅致(🎋)のある場所に変(✌)え、花(🙉)鳥風月と結び付けて、な(🈸)つかしい連想の中へ(♌)包むよ(💙)う(📽)にした(🤵)。これを西洋人が頭(⬅)から不浄扱いに(🐲)し、公衆(🏚)の前で口にする(🛄)こ(💨)とをさえ(🐇)忌むのに(⏪)比べれば(🧦)、我(👥)等の方が遙かに(🎈)賢明で(🐬)あり、真(🦄)に風雅の骨髄(🏑)を得ている。強いて(😙)缺点を(🐭)云(📜)うならば、母屋か(💷)ら離れ(👦)ているために、夜中に通うには便利が悪く、(🧢)冬は殊に風邪(🛠)を(⭐)引く憂いが(🐊)あるこ(💪)とだ(😉)けれども、(⌚)「風流は寒きもの(📺)なり(🚂)」(😉)と云う斎藤緑雨の言の如く(☝)、あゝ云う場(🏎)所は外気と同じ冷(🐢)た(🤖)さの方が気持がよ(🚇)い。ホテ(😅)ル(👡)の西(🧙)洋便所(🤾)で、スチームの温気がして来るなどは(🎞)、まこ(👆)と(😗)にイヤなものである。ところで、数寄屋(🌦)普(🍽)請を好(🎬)む人(🦕)は、誰しもこう云(👆)う日(⏫)本流(🥎)の厠を理(📳)想とす(🈶)るであろうが、寺(🍖)院のように(🍨)家の廣い割(💑)りに人数が少く、(📂)しかも(🤱)掃(🅰)除(🎅)の(✴)手が揃っている所はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に(🥚)常に(📱)清潔を(🐋)保(🈶)つ(🔍)こと(🌡)は容易でない(⛄)。取(😕)り分(🕹)け床を板張り(⛺)や(🐮)畳にすると、礼儀作法を(🚯)やかましく云(💧)い(😸)、雑巾がけを励行しても、つい汚れ(⤵)が目立つ(🏳)のである。で(🥘)、(👯)これ(🌡)も(🥍)結(🍝)局はタイル(🌤)を張(💊)り詰め、水洗式(🎏)のタンクや便器を取り(🥝)附(😝)けて、(🐸)浄化装置にするのが、衛生的でもあれば、手数も省ける(🎈)と云(🐸)うことになるが(〽)、その代り「風雅」(📍)や「花鳥(😩)風月」とは全く縁が(🏓)切(🔴)れてしま(🔒)う。彼処(🔏)がそ(🌷)んな風にぱ(🛴)っと明るくて、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる生理的快感を、(🕟)心ゆ(🎋)く限り享(🐍)楽(✈)する気分にな(🎳)りにくい。なるほど、隅(🔱)か(🚞)ら隅まで純白に(🏾)見え渡るのだから確かに清(🏐)潔には違(🏺)いないが、自分の(⛵)体から(🐈)出る物の落ち着き先について(🔖)、そうまで念を押さずとものことで(😈)ある。い(🐿)くら美(📪)人(💅)の玉の肌でも、お(🌤)臀や足を人前へ出(✉)しては失礼(❇)であると同じよ(🌉)うに(♐)、あゝムキ(🤳)出しに明るく(💸)す(🤮)る(🕳)のはあまりと云え(🍉)ば無(🏮)躾千(😦)万、見える部分(🚠)が清潔であるだ(🏔)け(🔝)見えない(🛅)部分(😰)の連(📰)想を挑発させる(🌹)よう(🗓)にもなる。やはりあゝ云う(🕉)場所は(🏁)、(⌛)もや(🍁)/\とし(😵)た薄暗がりの(🥖)光線で包んで、何処から(😠)清浄に(📭)な(🈁)り、何処か(♓)ら不浄(🌬)になるとも、けじめを朦朧もう(🌐)ろうとぼか(🕕)し(🎧)て置いた方がよい。ま(❓)あ(🍨)そ(🌉)んな訳で、私も(🚷)自分の家を建てる時、浄(💫)化装置にはしたも(🎸)のの、タイル(🔄)だけは一切使わ(😩)ぬようにして、(🔓)床に(🍷)は楠の(👋)板を張り詰め、日本風の感じを出(🚮)すようにしてみたが、さて困っ(🐲)た(🚛)のは便器であ(🧠)った(🕞)。と(♟)云うのは、御(😰)承知の(➰)如く(🧘)、水洗(🚑)式の(⏫)もの(📞)は皆(💶)真っ白な(🍩)磁器で出来ていて(🧒)、ピカピカ(🌘)光る金属(🍾)製の把手(🙊)な(🎾)どが附いてい(🐞)る。ぜ(🕺)ん(👽)たい私の注文を云え(📉)ば(🧔)、あの器(😐)は、男(🧙)子用の(🎁)も、女子用のも、木製の奴が一番い(👺)ゝ。蝋(🏽)塗りにしたの(🚻)は(🌱)最も結構だが(😳)、木(👞)地のまゝで(🛵)も、年月を経るうちには適当に黒(🥃)ず(😇)んで(🙈)来て、木目が魅力を持(🍛)つようになり、不思議に(🐍)神経を落ち着か(🏅)せ(🤠)る(🕎)。分けてもあの、木製(🧠)の朝(🤱)顔に青々とし(🍌)た杉の(🏆)葉を(🚔)詰めたのは、眼に快(⏺)い(🕠)ばかりでな(📊)く些の音響をも立てな(♋)い点で理想的と云(💌)う(🥙)べきである。私はあ(🚺)ゝ(🧢)云う贅沢(🍘)な真似は出(😼)来(🛺)ないまでも、せめて自分の好みに叶った器を造り(🕳)、それへ水洗式を応用するように(🚕)し(⏬)てみたい(🚻)と思ったのだが、そう云うものを特(🐏)別に誂えると、よほどの手間と費用が懸(💇)るのであきらめる(♒)よ(📉)り外はなかった(🎹)。そして(💆)その時に感じたのは、(💡)照明にしろ、(🐿)煖房にしろ(👇)、便器(🐱)にしろ、文明の利器を(🎭)取り入れ(⌚)る(🥅)のに勿論異議は(🥘)な(👛)いけれども、それならそれで、な(🚾)ぜもう少しわれ(🌳)/(🐙)\の習(🍀)慣や趣味生活を(📑)重んじ(💹)、(📘)それに順応するように改良を加(♏)えないのであろう(🐰)か、と云(😌)う一事であった。
A「誰か、(⛎)あの(📵)女の懸(💏)りつけの医(🥅)者はおらん(🚼)かい?」

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