日本《中出し 了解 永瀬 あき》2行目ライン



中出し 了解 永瀬 あきあらすじ

 と慰撫な(😧)だめ(🌵)るように言(yá(🔨)n )いなが(⛩)ら、(🍪)高瀬は子(zǐ )供を連れて入(🅿)口の庭へ入った。そこには畠をする鍬くわな(🕝)どが隅す(🖐)みの方に置いてある。お島は上あがり(🕑)框(💢)かまち(➡)のとこ(🔤)ろに腰掛(guà(📙) )けて、二番(fān )目の女の児に乳を呑ませていた。

「これ、繁、塾の先生(❌)(shēng )が(🐳)被(bè(🏼)i )入(🔣)いら(🦒)しっ(💦)たに御辞(cí )儀しない(🔼)か(🔟)――勇、お前はまた(🙊)何(hé )だ(🍂)ッてそ(🚩)んな(🛶)ところに立ってい(🗻)るんだねえ――真(🐨)実ほん(🛣)とうに、高(gā(📯)o )瀬さん、私も年を取(qǔ )りまし(🤷)たら、気ぜわ(🍐)しくなって困(kùn )りま(📜)すよ(🆗)―(♑)―」(🏘)

「ほ(⛸)ん(🥐)とに、御(yù )一緒(☕)に(🌽)一(yī )つ遣(🍑)ろうじゃあ(🈴)りま(🍅)せん(🎯)か」

 学士は半ば(😘)独(dú )語(yǔ )ひとり(📭)ご(🚵)とのように言っ(🐙)た。

 高瀬(🗓)は(🔰)この(🚢)人が来ると、百姓(xìng )画家えかきのミレ(🥍)エのこ(📊)と(🛂)をよく(♈)持(chí )出(🎬)し(🐯)た。そし(🍀)て泉から仏(fó )蘭(🧡)(lá(🔟)n )西(🏔)フラ(👟)ン(🏊)スの田舎の話(⭐)を聞くのを楽みにした(🍪)。高(🥓)瀬は泉が持っ(💨)ている種々さまざまな(🕤)ミレエの評(⛄)伝を借りて(🚛)読(🗿)(dú(🐇) )み、(🌌)時にはその一節(jiē )を泉に訳して聞(🕯)かせ(🔠)た。

「高瀬(lài )さ(🍙)ん、今朝も咲(xiào )きま(👘)した(🏣)よ(💅)」

「怒っ(🚪)てる―(🏬)―螫(🍈)さすぞ螫すぞ」

 崖(yá )の道(🏿)(dào )を降(jiàng )りかけて、漸く二人は笑(xiào )い(🐴)出(💋)した。隠(🍓)居さんの小(xiǎo )屋のあたりで、湯場(🤣)の方(📈)か(💵)ら上(🍧)って(🈸)来る正木(🚣)(mù )大(dà )尉の奥さんにも逢っ(👫)た。大(😎)尉の奥(😕)さんは湯上りの好(♋)い顔(yá(🏮) )色で、子(Ⓜ)(zǐ )供(🎎)を(🧚)連(🐧)(liá(✒)n )れて、丁寧に二人(rén )に挨(āi )拶(🏩)あいさつして通(tōng )った。

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A こっ(👉)ち(🌴)へ来給え。このひがしの方面(🍆)の眺(🎭)望は、また一段(🙎)と(😨)よい(🚖)のだ(♏)。人家もいっそうまばらで(📼)ある。あの小(😵)さな黒い林が(🤶)、われわれの眼界をさえぎっている(♏)。あれは杉の林だ。あのなかには(🥡)、お稲荷いなりをまつ(🍐)った社やしろがある。林の(🛎)裾す(🤥)そのぽっと(🎁)明(🍛)るいとこ(🧦)ろは、菜の花畠であって、それにつづいて手前のほうに百(📣)坪ほど(🏼)の空(✏)地(🏭)が見える。龍(🚭)と(🐣)いう緑(🗣)の文字が書(🤩)かれてある紙(🐖)凧(🖋)か(🍫)みだこがひ(🕷)っそりあ(🍾)がってい(🕺)る。あ(🎒)の紙凧から垂れさがってい(🛁)る(🌝)長(🕺)い尾を見(🎗)ると(✍)よ(🛅)い(⛄)。尾の端か(🌤)らまっすぐに下へ線を(🗓)ひいてみると、ちょうど空地(🐲)の東(🔽)北の隅に落(🐇)ち(🥡)るだろう(🎃)?(💪) 君はもはや(📎)、その箇所にある(🛂)井戸(🆚)を見つめ(🖐)ている(❗)。いや、井戸の水を吸上喞筒ポンプで汲く(💒)みだし(📖)ている(🍼)若い(🈷)女を見つめている。それでよ(🥡)い(🍆)のだ。はじめから(🌥)僕は、あの(🐼)女(🎬)を君に見せたかった(😧)のであ(🐧)る。
Aた(🙅)ま(🎽)に(🍵)日(🦇)曜の折などに(🌚)、小学校(💤)の(🍾)四年へ行っている弘ひろしを中に挾はさみ(🖋)な(🐠)がら、(🔞)親子三人で出かけることはな(✌)いでもないが、それは近頃、(👛)うすうす父と母と(🐇)の間(💏)に何事かが醸かもさ(🍋)れつつあ(📣)る(🌚)の(🎦)を感づいたらしい(🥁)子供(🍾)の(🐱)恐怖(💢)を取り除の(🍗)けるためで、今日(🦃)のように(🚢)夫(🚚)婦が二人で出歩く(♑)ことはほんとうにもう幾(🤑)月ぶりか分らなかった。弘が(🥢)学校(💣)から帰(👣)って(🚂)来て(✍)、父と母とが手を(⚫)携えて出(⏭)たことを聞いたら、自分が置いて行か(🚃)れたのを淋さび(📨)しがる(🕓)よりも、実はど(✋)んなに(🗾)喜ぶ(✡)であ(😞)ろう。―(➖)――(⬆)しかし(🌦)要かな(📭)めは、それが子供にいい(🍟)事だ(🙋)か悪(🍨)い事だか判断に迷った。ぜんたい(📜)「子供(🧡)々(🛵)々」と云(🆘)うが、既に(❔)十歳以上になれば、気の廻り(⚽)方は格別大(🎣)人と変ったこ(🙎)とはないのである。彼は美佐子(🔀)が、「外の者は(🗑)気が(🥔)附かない(🎭)のに、弘は(🏗)知っ(😝)ているらしいんですよ、(🍧)とても敏感(👐)なんですから」と云ったりするのを(🎥)、「そんなこと(🎥)は子供と(🕕)しては(🤢)当り前だよ。それを感(🔚)心する(🆙)なんかは(🎍)親(💝)馬鹿と云うもんだ(⛎)」と、そう云(💤)って笑うの(🐣)が常(🙈)であった。それ故(🥚)ゆえ彼は、い(📤)ざ(👜)と云う時は大人に対する(🖖)と同じように(🌛)、すべ(👰)ての事情を子供に打ち明ける覚(👾)悟を(〽)し(💏)てい(🔔)た。父も(🧔)母(👙)も(🌛)、(📙)孰方(😲)どっちが悪いと云(🐑)うのではない、(🥢)もし(🕐)も悪いと云う者があれば、それは現(♑)代に通用しない(🧝)古い道徳に囚と(🎂)らわれた見方だ、こ(⤵)れからの子(🧀)供(🤗)は(🐴)そんなこと(🌇)を耻はじ(😟)てはいけない、父と母とが(🏂)どうなろうとも(💾)お前(🦒)は(💺)永久に二人の子だ、そ(👡)う(🥟)してい(😍)つ(🌤)で(🦊)も好きな時(🛺)に(♟)父(🏅)の家へ(🎵)も母の家へも行くこと(🌡)が(🦑)出来る、――(🧣)―(🐛)彼はそう云う風に話して子供の理性に訴えるつもりでいた。それを子供(✈)が聴き分け(🎋)ない筈は(🦐)な(🏉)い(🤺)と(🍙)思った。子(🌝)供(🚄)だからと云っていい加減(👀)なうそをつくのは、大人を欺あざむ(👓)くのと(🐼)同じ罪(🍋)悪だと(🐆)考(👷)えてい(💰)た。ただ万(🥢)一にも別れないで(🕘)済む場合が想像せられるし、(👜)別れるとしてもま(🔐)だ(💵)その時機がきまっ(🎵)たと云う訳では(⏩)ないの(🤩)で、成るべ(🛎)くならば余計な(🗡)心(🏹)配をさ(🐕)せた(🍶)くない、話はいつ(😹)でも(🍱)出(🗳)来(⛓)るのだからと、そう(🤷)思い思いつい(✔)延び延びになって(🏒)い(🐴)る結(🚠)果(🏂)は、(🏒)やはり子供を安心さ(😼)せた(🌦)さに惹ひき擦(🎹)ずられ(📲)て、(🧖)喜(🌷)ぶ顔が見(🦈)たいた(🍫)め(🐋)に(♍)妻と馴なれ(🕉)合(🎁)い(🕥)で睦む(🛵)つま(🕖)しい風を装(🗓)うこともあるのである。しかし子供(🏦)は子供の方で、二人が馴れ合い(🌸)で(🔠)芝居をしている(📻)ことまでも感づい(🤒)ていて、なかなか気を(🎵)許し(〰)てはいない(✈)らし(🦍)い。う(🔽)わべはいかにも(📐)嬉(🌮)しそ(🎗)うにして(🐯)見せ(💖)るけれども、(🛺)それ(🔇)も事に依ると親た(🌻)ちの苦慮を察して、子供(💝)の方が(🔇)あ(🤖)べこべに二人を安心さ(🐭)せようと(🍴)努めて(🔳)い(🤢)る(🔭)の(🗞)かも知れない。子供の本能と(📲)云うも(🎆)のはそう云う(💎)時に案外(🚲)深い洞察(🏠)力を働かすも(🔌)ののように思(💧)え(🥟)る。だから要は親子三人で散(🔪)策に出ると、父は父、母は母、子(❤)は(〰)子と云う風に、三人が三人ながらバラバラな気持を隠(🧝)しつつ心にも(✊)ない笑顔を作っている(🌤)状(🌃)態に、(📧)我から慄然(😕)りつぜん(💟)とすることがあった。つまり三人はもうお互に欺かれない、夫婦(⛸)の馴(🚧)れ(🍶)合いが(🦕)今では親(🏻)子の馴(🍭)れ(🤠)合(📵)いになり(📻)、三人で世間を欺い(🥈)ている。――(⛰)―(🍞)なんで(🆓)子供にまでそんな真似ま(🍈)ねをさせ(😭)なけ(🎽)ればな(🛤)らないのか、それ(🌼)が彼には(➗)ひ(📎)とし(🍸)お罪(🍘)深く、不憫ふびん(💺)に(🎰)感ぜ(🥚)られるので(🐇)あった。
A 私は起きて寝巻きの(🕰)上に羽織を引掛け(😜)、玄(🆔)関(🌴)に(🗞)出て、(👑)二人の(🏻)お客に、
A 私は(🕰)それ(🍧)を一(👝)字一字清(🔠)書しな(🌀)がら、天才を実感し(🎹)て戦慄(🚵)せん(😯)りつし(🌺)た。私のこれまでの生(🚞)涯に(🔊)於て、日本の作(🥂)家に天(📮)才(📢)を実感させられた(👭)のは、あと(🛎)にも(👰)先(🚫)にも、たったこの一度だけであった。
Aと(🏠)、娘は奇妙な質問に(😅)笑って答(🦖)えた(♊)。

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