源吉(🚳)は、(🧥)フト(👴)思ひ(🤘)出(chū(🌘) )したやう(🈶)に、ゴクツ(📣)とのどをならして(💚)、(👶)水(🎠)をのむ(🚂)と、外へ出(chū )て行つた。
差配(🐷)が(🍆)今年度(dù )分の小作(😆)料のこ(🏞)とで、村にやつてきて、(🦎)村の重だつた(🔣)―(⭕)―小金をため(🐣)てゐ(❎)る(👙)丸(wán )山(shān )の家にゐる(🌊)こ(👫)とが分(🕝)(fè(🗜)n )つたので、「幹(gàn )部(bù )」の一(yī )番若い元(yuán )氣(🔽)のいゝ石山(shān )が、校長(zhǎng )先生の入智慧で作りあ(🔍)げた(🕋)恐ろ(📨)しく(🖇)漢字の多(🍥)い、(🍩)石(shí )山自(🍁)身(🔘)に(🌴)さへ、さうはつき(🎮)り(🦅)文(wén )句も意味も分(🏏)らない「陳(chén )述書(shū(⏺) )」をもつて、出掛(guà )けて行つた(🐙)。
母親(qīn )は(💄)、源(🥖)吉に、(🥚)「無理(🐢)し(😊)ねえばえゝ(✌)が。」と云つた(👥)。「あんの調子(🌜)(zǐ )だら、あぶ(😶)ね(👐)えわ(🧀)。」(🏹)
防雪林を(❎)出(chū )ると、鐵道(🤣)線(xiàn )路の踏切があつた。
一寸(🍾)行(🖥)つてから(🏮)、(🍵)帽(🦇)子(zǐ )を(🌌)忘れてきたことに氣(qì(🦋) )付(🌪)(fù )いた。石山はプ(🧓)ン/\しながら(🏴)、ひよいとその時だけ立(🦄)(lì )ちど(🐐)ま(📃)つたが(⛳)、もど(🐛)りもせずに、結果(guǒ )を待つてゐ(🏿)る「幹部(🚂)」のところへ、走つ(🐶)た。
「大變だ! (🐩)巡査だ※(感(🐙)嘆符(⚽)二つ、(🐹)1-8-75)」
その連中は、お婆(♐)さん(📯)な(🆖)どに(🦏)つかまる(😀)と、くど/(📖)\暮し(🔚)の苦(kǔ )しいことや、(🔕)自(zì )分達の昔からのこと(👨)など(🆘)を口(kǒu )説(shuì )かれた(😽)。そし(🏆)て、「地主(🦎)樣(✖)」になんか(🥡)、どう(🍘)か手荒(huā(🦕)ng )い(🎩)事をしないでくれ(🎈)と拜まれたりし(💁)た(🛐)。「俺んど(😆)この息子(zǐ )ば、そつ(📜)たら寄(jì )合ひ(🙌)さなんか出さないで、す(🛩)ぐ歸れツて云(🌕)つて(🤠)くれ。」と、頭か(👞)ら、どなられたところもあつ(🎂)た。「碌なもの(🍢)に(📴)ならな(🍘)い。」さ(😡)ういふ處は(💅)何んと云つ(😓)ても(🍼)駄目だつ(📖)た。それから、皆(jiē )のする事を(🏩)危ぶん(♐)で、「何んか、(🧡)別に(🗝)えゝこどでもねえべか。」と云(🚱)つた(⛷)り、(🏼)「失(🈁)敗しく(📨)じつたらハ、飯の食ひ(🏤)ツぱぢになる(📒)べし。」と云(🤤)はれたりした。
(🐣)源吉は自分の考へ(♎)が、(🥓)皆(🥞)に(🌙)何んとか(😝)云は(🐵)れる筈(🥈)だ(🍔)と思(sī )つ(🎅)た(🐣)。百(🦇)(bǎi )姓(xìng )は後(🅾)へふん(🍥)ばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟(⏯)で、さうと(🐁)分つてゐても、中(zhō(🌯)ng )々、おい(😽)それと(🌟)動かなかつた。けれども源吉はそんなケチな、中途(tú(👗) )半端な(👅)、方(fā(📛)ng )法はなんに(🛳)なる(🚂)か、(😒)と思(sī )つ(👙)た。何故、そこから(🦇)、もう一(😁)(yī )歩出ない(📚)の(🗯)か、さう考へた。
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