日本《オナニー 音声》2行目ライン
オナニー 音声あらすじ
旧暦(😢)十一月(yuè )の(🙇)末(🚺)だ(🏍)。二(🕐)十(🤭)六日(🧔)(rì )には(🚌)冬らし(🦂)い雨(yǔ )が朝(cháo )から降り出した。その(⛔)日の午後になると、馬籠(lóng )宿(🌿)(xiǔ )内(nèi )の女子(🏑)(zǐ )供(🐿)(gòng )で家にとどま(🦕)るものは少(💩)なか(⛳)った。いずれも握(📦)飯(fà(🤨)n )む(🅰)すび(🌇)、(🥝)鰹節かつおぶしなぞを持って、山(👟)へ林へ(🙎)と逃げ惑うた。半蔵の(💈)家(💂)(jiā )で(🐩)もお民は子(⭕)供(🧓)や(🤖)下女を連(🅱)(liá(😼)n )れて裏の隠(🎛)居(jū )所まで立ち退(🙋)のいた(🎽)。本陣(zhèn )の囲炉裏(lǐ(⌚) )いろりばた(😷)には、栄吉(jí(👹) )、清助をは(🙉)じめ、出入りの百(🚱)姓(😛)や(🏁)下男(nán )の佐吉(😹)を相手に(🦕)立ち(🤤)働(🥖)くおまん(😡)だけが残った。
「(⏫)半(bà(🐀)n )蔵さん、相生(shēng )町にはあん(⛽)な(🐏)子供が(👘)あるんです(🔣)か。」
「まったく(🈁)、近ごろは道(🐏)中奉行(háng )の交(📋)代も頻(pín )繁ひ(🍖)ん(🈂)ぱんですね。」と半蔵(💇)は答(🐽)える。「せっかく(🛢)地方(🧓)(fāng )の事情(🏓)に通じた時分(☕)には(✴)一(🈶)年か(📂)二(èr )年で罷やめさせら(🥞)れ(⛷)る。あれじゃお役所の仕事(shì )も手につかないわ(🔁)けですね。」
諏(👯)訪勢もよく防(fáng )い(😑)だ。次第(🔇)に(🗞)浪(làng )士側(cè )は山(shān )の(🍆)地(dì )勢(🛎)を降り、(🥅)砥(dǐ )沢口と(🎸)ざ(🐥)わぐ(🛺)ち(🐢)から樋橋とい(🈹)はしの方へ諏訪勢を圧(🛃)迫(🚖)(pò )し、鯨波とき(🐱)の声を(🔔)揚(yáng )げ(⛪)て進んだが、胸壁に拠よる諏訪勢が砲火(huǒ )のため(🚂)に撃退せ(💨)られた。諏訪松本両(🌧)藩の兵(🅰)は五段の備えを立て、右翼は砲(pào )隊を先にし鎗(qiāng )やり(✅)隊をあと(🚀)に(🌏)した尋常の(⛔)備(bè(📺)i )えで(🍳)あったが、左翼は鎗隊を(🌤)先にして、(🕉)浪(🌤)(làng )士(shì )側が突(🌙)撃を試(🧣)みるたびに吶喊とっかんし逆襲(🧟)して来た。こんな(🤗)ふう(💙)にして(🤛)追い(✉)返さるること三度(🚤)。浪士側(🤳)も進むことができな(🎴)かった。
この(📺)真木和(hé )泉の死について、景蔵の所感も(🔙)そ(🎟)の手紙(🚏)の(👈)中(😕)に書(🛎)き(🥈)添え(🥧)てある。尊王(wáng )と攘(📻)夷との一致結合(hé )を(🕉)ねら(🎺)い(💛)、それによ(🦗)って(🌎)世態(🦂)の変革を促そ(🌎)うと(🔴)した安政以来(lá(🥑)i )の志士の運動(👛)は、事(shì )実(🍝)においてその中心(🗜)(xīn )の人(rén )物を失(🐮)(shī )ったとも言ってある。平(píng )田門(mén )人としての自分(👑)らは―(🤼)―ことに後進な(📆)自(🈺)分ら(🔀)は、彼真木(mù )和泉(quán )が生涯(yá )しょ(🍠)うがいを振(🍊)り返って見(🖊)て、もっと自分らの進路(⚪)を見さ(🔳)だむべき時に(💐)到達したと言って(🉑)ある。
「(💬)お母(mǔ )っかさん、お願いし(🍲)ま(🏖)すよ。」(📮)
筑波つくばの脱(tuō )走(zǒu )者、(🐩)浮浪(⚽)の(🚕)徒というふ(🤦)うに、世間の風評のみを真(😜)(zhēn )まに(🌸)受(shòu )けた地(dì )方人民の(🍒)中(🏽)には、実際に浪士(shì(🎻) )の一行(háng )を迎(yíng )えて(🎑)見て旅(🌁)籠銭はたごせん一人(🏇)前弁当用共(gòng )にお(🔌)定(dìng )めの二(🕟)百五十(🚌)(shí )文ずつ払っ(😻)て(🦊)通るのを意(💾)外(wà(💊)i )とした。ある(🈴)ものはま(😓)た、一行と共(🚋)に動い(🚫)て行(🕹)く(⚪)金の葵紋(wén )あおいもん(💬)の箱、長柄ながえ(💢)の傘か(🚓)さ、御(yù )紋(🖊)(wé(🕟)n )付(🆔)(fù )きの長持から、長棒の駕籠かごの類(🐨)たぐいま(🌳)で(😈)あるのを(🔕)意(🐤)(yì(🕔) )外として、まる(🐵)で(🐽)三、四(♿)十万(💠)石(🙊)の大(dà )名が通行の騒ぎだと言うものもある。
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