「それ(🍧)ど(㊙)ころ(👔)か!」(📽)源吉(jí )はさう思つてゐ(🌫)た。
「可哀(💾)(āi )さうに! 産婆さ見せ(🅿)る金(jīn )も無えべし(🐨)、それに、こツ恥(👎)(chǐ )か(🏝)し(🐰)くて見(jiàn )せもされねえべし(👔)よ。―(👻)―(📴)お芳(🙈)の弟おんじ云つ(🛫)て(💼)たけど(🌓)、(🤥)毎(mě(🚕)i )日(✋)札幌さ手(shǒu )紙ば出してる(🕖)どよ。んから、(🔹)あの(🚦)郵便持ちがく(🎿)る頃(😜)に(🐐)、いつでも(🏷)入口さ立(🚈)つて待(🗾)つてる(🌶)ん(👀)だけど、一度だつ(🐨)て、返(😤)事來たごと(👝)無え(💰)てた(🥌)ぞ。」
(💪)鼻(🍉)血を(💁)出し、そ(😄)れが顏(🤶)一杯についてゐて、鐵(tiě )道線路の轢死人が立ち(🐝)上(🌾)つてきた、と(🎫)いふ風にみえるものもあつ(🤜)た。顏一杯(🧐)が紫(📰)色には(🎚)れ上つて(📳)、眼(yǎ(🚠)n )が(🎓)變に上ずつてゐるのや、唇(chún )をピク/\ケイレン(🧢)させ(🤪)て入(✨)つてくる(🤭)ものもあつた。皆(jiē )は次の順番のくるのを、(❇)身(🥩)體を硬直(zhí )さ(🗞)せ(😋)ながら、反つて、妙(miào )にうつろな氣持で待つてゐ(🙍)た。
石山(❌)は「齋(🚁)藤(🛋)(té(♌)ng )案(💃)」を(🥘)持ち出して、そ(🐗)れ(🚀)に對して論(🌛)議を進めることに(🐒)しよう(💉)と計つ(🐎)た。
源吉(jí )はそ(🐾)れをきくと、(🚸)溜めてゐ(🛵)た息を大きくゆ(🆑)るくはいて、それから又横を向いてだまつた。
由は(🌩)、それ(🆒)から四(🥞)圍をキヨロ/(🏒)\(🧝)見(🚉)ながら(🔌)、身體を(♿)何囘もゆす(🔸)つた。由の身體(🥠)には虱(🤫)が湧(yǒng )いて(🈺)ゐ(😿)た。
源吉は自分の考(🚴)(kǎo )へが(🗻)、皆に何んとか云はれ(🏨)る筈だ(🌨)と思つた。百姓(⏺)(xì(🌠)ng )は後へふんばる牛(🕥)の(🏐)やうだつた。理(lǐ )窟で、(🚬)さ(🎵)うと(🤯)分つてゐても、中(zhōng )々(🚴)、お(♌)い(🍷)そ(🏫)れと動か(👅)なかつた。け(💺)れども源吉はそん(🌑)な(🖥)ケチな(⏺)、中途半端な、方法は(⏪)なんになるか、(🕙)と思つた。何故(💛)、そこ(♊)から、もう一歩出ないのか(📍)、(🌩)さう考へた。
「この野(yě )郎(🏷)(láng )。早(zǎo )く(🎲)小(🕳)便(biàn )たれてこ。表さ(🎋)行えつ(🍴)て。」
(🧘)と(🕯)ころが、その連(🌻)中の(♐)うち(👷)の(❕)誰かゞ眼をつけて(🏌)ゐる娘の家(🧟)へ行つて、そ(🌐)の娘(niá(🐄)ng )のゐると(❎)ころで、(🕛)いきなり、「碌で(🏮)なし奴等!」と怒鳴られて、がつかりする(🍁)ものが(🙄)あつ(🎯)た(🌽)。又、逆(📡)(nì )に、(📁)そ(♏)んな娘のゐると(🌖)こ(💋)ろへ(🧕)は、その用事にかこつけて、(🧓)上り端(duā(🎥)n )に腰を下(xià )して、別な話を長々して喜(xǐ )んだのも(⏺)ゐた。――そして然し、とにかく、(🕔)皆(jiē )ヘ(🚪)ト/\に(🌻)なつて(😹)、(🕷)石(shí )山(shān )の家へ歸つて(🔊)きた。
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