次(cì )郎は、いきなり(😨)ぴしり(🍮)と(🛺)胸(xiōng )に笞むちをあてられ(🚄)た(🔺)ような気がした。か(🈺)れの眼には、大河の、(🈸)今(😤)朝のしずまりきった静(🕺)坐(😇)の姿がひと(🍷)り(😊)でに(🧟)浮うかんで来た。む(🔳)ろん、先生に(🎉)返(🍕)す言(yán )葉は見つからな(🌦)かった(🐲)。先生(💑)(shē(👳)ng )は、すると、微笑びしょう(🧀)しなが(🚤)ら、(💆)
飯(fàn )島は、いくぶんあわ(💣)て気(qì )味(wèi )にこたえ(✋)た。それだけに、いかにも(💿)無(wú )造(🍾)作むぞうさな(😰)、(🚜)たよ(🗂)り(🔦)ない答(⚫)え(🌋)だっ(🏖)た(😾)。
間もなく、侍(shì )僧(🔐)に伴ともなわれて(🍢)、(😮)一人(rén )のつつましやかな小僧がはいって来た。和尚は(⛓)慈愛(➗)じあい(🛳)にみちた眼で、小(👢)(xiǎ(🔬)o )僧(🔁)を見(🔫)ながらたずねた。
(おしまい(🚞)の、あの乱(🍨)(luà(📏)n )暴な打ちかたをやったのが、自分(fè(🚎)n )だというこ(😳)とは、すでに先(🧝)生に言ってお(🐐)いたのに、先生はどうしてそのことをはっきり言(🎢)われない(💒)の(🥙)だ(🃏)ろう。もしそれが(🖊)助手(🌨)としての自分(㊗)の立場をまもってくださるた(🌧)めだとしたら、自分(🔌)は(🍠)むし(📂)ろ心(xī(🔍)n )外(wài )だ。大(🆑)河(hé )もむろ(🤞)ん心外に(🥅)思ってい(📍)るにち(🤯)がいない。)
「はあ。しかし(🦌)、それには、先(⛹)(xiān )生のほう(⛎)からもいくらかの(👶)強(qiáng )制を加えていただか(♍)ないと――(👏)」(🥃)
「(🧝)いや、そうではある(💣)ま(🍙)い。世の常(🚛)(cháng )の心では(🌌)、ああ(🔅)は(💏)つ(♐)けるものではない。わし(🚳)の耳(🔜)に(👘)は(🙄)、そのまま(🤜)仏界(🎫)ぶ(🛢)つかい(🧛)の妙音み(🥇)ょうおんともき(👹)こ(🍨)えたの(🤪)じゃ(🏼)。鐘をつ(🗃)く(🚷)なら、あのようにつ(📠)き(💁)たい(🐰)ものじゃのう。何も遠慮えんりょすることはない。みんな(🐇)の心得にも(🖋)なる(🌃)ことじゃ。かくさず、そな(🕧)たの気持ちを(🚻)きかせてはくれまいか。」
(🐃)二人(🎣)が午前(🥁)中(🚛)に来(➗)るとすれ(📌)ば、(😼)もうそろそろ来(😹)るころだ。めいった顔(yá )は(⛹)見せたくない。いっそ門(🐉)のそとまで出(chū )て(🤸)愉(yú(🚁) )快に自(☝)分(❌)のほうから(🌓)迎むかえて(🏦)やろう。あとはあたって(🧛)砕くだけるまでのことだ(📱)。――かれ(🙂)は冒険(📿)ぼうけんと(⚓)も自棄じきともつ(🚤)かない気持(🙃)ちで(✖)、自分自(🥂)(zì(🛵) )身をはげ(🏜)ま(🉑)したの(🏼)だった。
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