むちむち オナニーあらすじ
「では、皆(jiē )の意見は、小作(zuò )料率の低減で(🎼)すか。そ(🍛)の嘆(tàn )願です(🚾)か。」(🦖)石山(🔯)がさうき(🧘)い(😿)た。と、又ガヤ／＼になつ(🙅)た(🛂)。そ(💐)れがしばらく續(🉑)いた。
母親は(🚗)まだ、とぎれ、とぎ(🤺)れ(🔻)にく(👭)ど(🍅)／＼云つた。
源(🚘)吉(jí )達は、もう雪も固ま(⚪)つ(🔎)たの(💋)で、山へ入る時(❓)期だつた(💴)けれども、この方が片(piàn )付く(🌍)まで行(🔜)けなかつた。それ(🏫)に(🎴)今では皆、そんな處(chù )でない、と思ふほ(🗺)ど(🗯)、(🕤)興奮し(🚌)てゐた。石山の家(jiā(🦎) )に寄り(📦)合つて、色(🙋)々の話をきいたりしてゐるうちに、殊(🧦)(shū(⭐) )に若い百(bǎi )姓などは、(♋)「地(🍄)主(zhǔ )つて不埓だ！」さ(🏜)ういふ理窟の(🙇)根據(🔉)が分つて(🈺)くるのが出てき(🏞)た(🗳)。始め「(🕛)さうかなア」と思つ(🗣)て、フ(🔣)ラ(✉)／＼(🐮)した氣持(😰)(chí )のも(🚃)の(💌)が、「野郎(láng )奴」などと(⏲)云つ(🔏)てきた。澤山集ることがある(🍳)と、(⚾)校長先(xiān )生は、手振りや、(🦕)身振り(🏢)までして(🤣)、(🎗)「佐倉(🛂)宗五郎(⛓)」(👬)や「(🚩)磔茂左衞門」などの義(🔚)民傳を話して(🚯)きかせた。それが、處が、理窟なし(🌵)に百姓の頑固な(🐦)岩ツこ(🕚)ろのやうな(🏊)胸(👘)のすき間々々から、にじみ(🏻)入(rù )つて行つた。そ(⛺)れから、笑(🐔)談のやうに、(💦)「北海道の宗(💢)五郎」といふ(🏇)奴(🏻)が(📝)、何(🐭)處か(🔢)から一人位(🌩)は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。する(📠)と(🤱)、朴訥(nè )な(🤰)百(bǎ(👩)i )姓は、眞面(⛴)目に(📽)、考へこん(📌)だ。
(🔰)百(bǎi )姓の(🆑)顏は、どれも、風邪(xié(🍐) )でもひいた後の(🐚)やうな(🏆)妙に(🥈)はれぼ(♌)つたい、(😪)それ(😇)に、煤けた、生(🔝)(shēng )氣のな(⚽)い顏をしてゐた(⏹)。背中が圓く(⏰)な(🔄)つたのや、身體は(🏜)がつし(👦)り(😮)してゐる(🍙)が、ど(😖)こか不平均なと(👶)ころ(🥣)のある百姓や、毛むぢ(♓)やらのや、(🔸)頭がすつかり(👵)禿(tū )げ(🧣)て、それが一(🤫)年中(zhōng )も陽にさ(🃏)らさ(🌪)れて(🏊)、赤(chì )ひよ(⛸)うたんのや(🈹)う(👇)になつてゐるのや、色(sè )々だつた。さうい(🐤)ふの(🤵)が二、三人(✒)(rén )づゝ一かたまり(🚫)にな(🚺)つて、てんでに、自分(fè(🥁)n )達(dá )の(👯)ことを話し合つて(♿)ゐ(🈲)た。キ(⏺)セ(🕉)ルの吸殼(ké )を(♉)厚(😷)い(🚨)掌(🎖)(zhǎng )にうけて(👥)、獨りで、(🛵)何(🐀)(hé )か(👪)むつちり考(🧢)へこんでゐる年とつた百姓もゐた。五、六(liù )人(🚭)を前に置いて(♉)、何(🚯)か(🥖)聲高(💎)に、手を振(zhèn )りながら、ものを云つ(⏱)て(🕓)ゐるのもゐた。
(📴)長い冬が來(🏫)た(🏢)。百(🌭)姓は今年(➿)の(⛪)不作の埋合(hé )せをしなけ(🖊)ればな(🤤)らなかつ(🏣)た。
誰(🍞)も上げ(🌿)なかつ(🐗)た(🔌)。
(🕓)が、(🎊)何時の間にか、そ(👿)の生(➕)命の(😢)もとで(🚾)のやうな土地が、「地主」といふも(🚾)の(🕉)に渡つて(🗓)ゐ(🌮)た。父親は(🕹)、ことに、(😊)死ぬ(🛅)前、そ(📖)の(🏠)ことばか(😃)りを口にして(🍳)、グヂつてゐた。源(yuán )吉は、それをきく度に(🌗)、子(💙)供ながら(💤)、父(👈)親の氣持が分(fèn )ると思つた(🛁)。源(👊)吉が地(dì )主の(😞)足にかじりついたのは、さう無意味な理由(yóu )から(⏩)ではなか(💡)つた(🌎)。「畑(🍠)(tián )は百姓のものでなければな(📉)らない。」さう(📧)文字通りはつきりではなくて(🖕)も、このことは、源(🏩)吉(🧙)(jí(⛅) )は(📍)十一(🔨)(yī )、二の時(📹)(shí )から(🤬)、父親の長い經驗と一緒に考(kǎo )へて(📎)きてゐた。
そして、「陳(🍵)述書」を五(👁)分(fèn )も十分も(🕛)かゝ(🎶)つて讀んでしま(😪)ふと(📏)、「馬鹿野(📛)(yě )郎(🖋)。一昨(🚘)日を(🔎)とゝひ來い！」と、ど(🐴)なつて(⬇)、そ(🏴)れを石(shí )山(shān )の膝に投(tóu )げか(🛩)へし(🍡)てよこした。
そし(🤧)て、「こ(🕰)の事(♈)(shì(🎧) )に對(duì )して意見の(🗃)あ(🔼)る(🙏)方は(🌴)、手を(🏙)あ(🐇)げて(🏭)自分に云つて貰(🔀)ひたい(🏦)。」と云(yún )つた。
源吉は(🐨)、村(🔦)の人達(dá )五、六人(ré(🌈)n )と、朝(💚)里の山奧へ入(rù )つて、しな(🎉)の(🤘)皮は(🕒)ぎ(😻)に雇はれるために、雪が降つたら出掛(🍸)(guà )けるこ(🚻)とに決(🎞)めて(💰)ゐ(🗃)た。それが二月(yuè )一(🔔)杯(bēi )できり上ると(💑)、(👇)余(🥔)市(shì(🍲) )の鰊(lià(🛫)n )場へ行くことにな(😚)つて(😙)ゐた。そして四月の終り頃村へ歸(➕)つてくる。そ(🕢)れはどの百姓(xìng )も大抵(dǐ(🌜) )さうした。――それで百姓の生(shēng )活がカチ／(❓)＼だつ(🦊)た。
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