av 女優 小宮 ゆいあらすじ
○ 河(hé )＝＝黄河。
「文王が(🧙)なくなら(📵)れた後(⏳)、(♋)文という(🛄)言葉の内(🌯)容をなす(⛳)古聖の道は、(🤥)天意によってこの私(sī )に(🤨)継承(chéng )されてい(👣)るではない(😚)か。もし(🐶)そ(🏮)の文をほろ(🚤)ぼそうと(🗡)するのが天(⛳)意で(🌘)あ(🥄)るならば(🐶)、(💥)何(hé )で、(🎀)後(hòu )の(🛄)世に生(🐶)れ(⬆)たこの私(📂)(sī )に、文に(🐯)親し(📂)む機会が与えられよう。文をほろぼすまいというの(🙍)が天意で(🕢)あ(🔀)るかぎり、匡の人たちが、いった(🛏)い(📃)私に対(duì )して(🌽)何が出来るとい(👬)うのだ(💎)。」
○ (🥗)巫(wū )馬(😐)期(⬜)＝＝孔(kǒng )子の門人。巫(🧖)(wū )馬は姓、(📨)期は(🚬)字(📩)(zì )、(🍣)名(🔕)(míng )は施（し(🤺)）。
○ (🦐)牢＝＝孔子の(🔄)門人。姓(xìng )は琴(qí(✡)n )（きん）(✈)、字は子開(kāi )（しかい）(🏆)、又は(🍃)子(zǐ )張（しちよう）。
○(💄) 聖人(📈)・君(👚)子(🔄)・善人＝＝孔子のいう聖(🤖)人・君(jun1 )子は常に政(zhèng )治とい(🥄)う(🗳)こ(⌛)とと関(wā(🤠)n )係がある。現に政治の任に(🍖)当(dāng )つていると否とにかかわら(🌯)ず、(🍋)完(wán )全無(wú(👵) )欠な徳と、自(🚫)(zì )由無碍な為(wéi )政能力をもつた人が(🐪)「聖人(rén )」であり、それほどでは(⌚)なくと(🛺)も、理想(♟)と(👖)識(shí )見とを持ち(🏜)、常に修(xiū )徳にい(🐴)そしんで為政(zhè(🤺)ng )家と(🐷)して恥かしくな(🥐)い人、(🚄)少くとも政治に志して修養(🛰)をつ(🎮)んでい(🙎)る(🌖)人、(🚔)そうい(👏)う人が「(🚵)君子」な(🗂)のである。これに反(fǎn )して、「(🎎)善人」は必ずしも政治と(👸)関係はな(🈹)い。人間として(🍃)諸徳(🍒)のそなわつ(🌞)た人という程度の意(🗞)味(🎥)で(🖇)用いられて(🧗)いる。
「先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(😐)の信念(💪)は(👻)金(jī(🥛)n )石のような(🎍)ものだ。鑚(🥇)きれば鑚(👝)きるほど堅い。捕(👙)捉しがたいのは先生(⚡)の高遠な(🌩)道だ。前に(🔙)あるか(🍫)と思(🥉)うと、たち(🌟)ま(🈚)ち後ろ(🌒)にある(🦇)。先(🦁)生(shēng )は順序を立(lì )て(🔵)て(🏞)、一歩(📀)(bù )一(yī(😋) )歩(🌵)とわれわれを導き、われわれの知識(🎇)を(🤦)ひろめるには各種の典籍、(⛏)文物制(zhì )度(dù(🐙) )を(🕡)以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制(zhì(🧕) )する(👰)に(📑)は礼(🏀)を以てせられる。私はそのご(🎬)指導の精妙(🈴)さに魅せ(💦)られて、やめ(🚤)よう(🤱)と(⏩)してもやめる(🏢)こと(🚡)が出来(lá(🐖)i )ず、(🔄)今日(🚰)まで私(sī )の才能のかぎりを(🌵)つくして努力し(📊)て来た(💡)。そして(✂)今では、どうなり先生の道(🙈)(dà(😋)o )の本(😆)(běn )体(🌄)をはっ(🚢)きり眼の前に(⭐)見(🐧)ることが出(chū )来るような気(🏖)が(⛱)する(📆)。しかし、いざそれに追いつ(🎁)いて捉えようとすると、(🤰)やはりどうにもなら(🏧)ない(👎)。」
「私は、君子とい(📏)う(😂)ものは仲間ぼめ(👑)はし(😦)ない(🗺)も(🤺)の(🏀)だと聞(🐽)いていま(🍡)すが、(🤭)や(🌺)はり君子に(📛)もそれが(🛥)ありまし(🛢)ょうか。と申しま(🍂)す(🎉)のは、昭公は(🚺)呉(⛎)ごか(🤯)ら妃きさき(🖍)を迎えられ、(😒)その方が(🐑)ご自(zì )分と(🎂)同(👫)性なために、ごまかし(🎳)て呉孟子ごも(🤦)うしと呼んで(🍨)おられ(⏰)る(⛸)ので(🏭)す(🔧)。も(⛑)しそ(🎮)れ(🚸)でも昭(👲)公が礼を知った方だと(🌩)いえま(🅿)す(💭)なら、世(shì )の中に誰か(🈚)礼を知(zhī )ら(🛹)ないものがあ(🍁)り(😅)ましょ(🔜)う(🗝)。」
「孔先生(shēng )のよう(🐀)な人をこそ聖人と(🏙)いうのでしょう。実に多(duō(📀) )能であられる。」(🏟)
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